盗墓家族
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鹅肉；也有人说，爷爷本来就有少爷命；也有人说，好人终究是有好报。
不过这个话题并没有持续多久，因为那个时候依旧吃不饱，饿死人的事还经常见之于各村，大家都没有心思关心别人家的事。但是似乎从那以后，我们家就好了一点，有时候还能接济一下邻居。从当时的情形看，奶奶家还算是比较宽裕的，自从她嫁入我们家，我们家步入了玉米面时代。那时候的高粱面是救命粮，红薯白干面比较高产，是居家用粮，至于玉米面是工人吃的小康粮，白面属于高干用粮。
由于奶奶带来的嫁妆比较丰厚，我们家的确小康了一段时间，可是这个情况只维持了两年。到1955年冬天，由于大旱，粮食减收得厉害，村子还没有进腊月就开始断粮了。到了腊八的时候，很多人开始逃难了，留在村子里的都是年老走不动的和那些不知道该往哪里走的小孩。这时候很多家庭几乎是分崩离析，各人逃各人的，顾不了全家。过年的时候能回来就回来，回来不了就只能等着夏天收麦子时候回来，避免拖累家人。至于老人孩子，只能看他们自己的造化了，他们要是能要到粮食就吃一顿，要不到就没有办法了。
到腊月二十四的时候，村子里每天都会传出饿死了人的消息。因为那个时候奶奶预先在家里的床底下藏了两口袋红薯白干，所以家里还能勉强支撑下去。据爷爷说，那个时候是奶奶最瘦的一段时间。
年初四的时候，按照习俗，大家要相互走亲戚，接自家女儿回家过年。当时奶奶的父亲和哥哥来了，由于爷爷一家只能吃一点用红薯干煮的稀饭，这次也拿不出肉来，只是将红薯白干放得特别多。
我们的村子叫做全集村，所在的村子很大，有三千多人，是全镇最大的村子。在村子东南角，有一处洼地，这块洼地从民国开始就不断有人往里面扔死人，老一辈的人都叫那里乱坟岗。每年往乱坟岗扔的死人，少了三五十，多了上百，死者家里有个席子的还裹着席子，没有席子的身上只有件破旧单薄的衣服了。夏天时，由于天气炎热，瘟疫滋生，乱坟岗的“货源”更是充足。
那个年头死的人多，乱坟岗对于我们村的人来说是禁地，平时很是忌讳。忌讳提起乱坟岗不仅是因为乱坟岗扔了很多的死人，还是因为乱坟岗出的怪事多，都是看到鬼火和晚上有人在那里唱歌什么的。这些怪事有的是以讹传讹，有的是人亲眼所见，但是具体真的是什么样，事情隔了那么多年，也不能论证了。
乱坟岗是一处令小孩子畏惧，老人谈之变色的地方，每年扔到那里的死人数不胜数，因而怪事也是最多。白天还好些，到了晚上，就不免令人发憷。后来村子里就流传下了一句吓唬小孩子的话：“再不听话，就把你扔到乱坟岗去。”
五十年代，生产力比较落后，没有挖掘机，疏通河道只能靠人力。由于夏天天气炎热，又逢雨季，不适合开工，所以作业全部放在深秋以后。平时这个苦力活没有人愿意干，但是有一年给挖河道的人以粮食补贴，所以那年去的人特别多，几乎村里没有逃难的劳力都去了。
那时候，大家经常搭伙，几个人包一块地，完成当天的任务就可以休息。爷爷力气比较大，大家都很想跟爷爷一块挖。可是和爷爷一起干活的人全都偷懒，只有他一个人卖力。爷爷说，那也不全怪他们，伙食不好，谁都没有力气。
正月十六那天，大家刚从家里回来，可能是好久没有干活了，大家都比较懒散，一直都天黑了，他们几个人包下的地还没有挖完。几个人说，干不完就干不完，于是全都走了。可是爷爷好强，不甘心丢了工分，所以就加了一个班。当他挖到快十一点的时候，突然想小便，考虑到月光正明亮，又有女同志，他就去了远处。
他跨过河堰，往麦地走去，因为尿急，走得快，没有注意地面，左脚不小心掉进一个坑里。这坑特别深，他竟然没有踩到底，好在他反应快，没有扭到脚。他赶忙把腿伸出来，揉一揉，发现刚才自己脚踩的那个地方是一个非常深的洞，这个洞却不像是水冲的，而像是人挖出来的。
话说祖上虽然避讳提起自己做密探的过去，可是对家里子孙还是直言不讳的，毕竟很多东西不传下去就失传了。爷爷看到这个洞后，瞬间就想到了盗洞这个东西。可能是祖辈流传下的血液太有张力，爷爷看到这个盗洞就想下去，他猜想那个洞的下面肯定是一处大墓。
我们那里叫坟墓里的陪葬品为“水货”，与现在的水货不是一个概念，它是指埋葬在地下见不得光的东西。这么个叫法是有依据的，我们那里地下水比较丰富，地下两米的地方就能挖出水来，这些陪葬品埋在地下后，都会浸水，所以挖出来后，我们当地叫做水货。
爷爷早年听说古墓里都有洋钱之类的水货，是死者的子女埋进去的，看到这个墓埋得这么深，他猜想不是年头久，就是大户人家的。虽说这个古墓已经被人盗掘，但是只要自己能捡到一点水货，那么也够用一段时间了。不过现在没有绳索，一时间也难以进去，于是他就用一块大石头把洞堵住，然后找了把干草撒在上面，回去把白天剩下的土给挖了。
第二天，正当爷爷要去河边作业的时候，队长来了。队长告诉他，做饭的大厨昨晚发烧，回家养病去了，让爷爷专职
不过这个话题并没有持续多久，因为那个时候依旧吃不饱，饿死人的事还经常见之于各村，大家都没有心思关心别人家的事。但是似乎从那以后，我们家就好了一点，有时候还能接济一下邻居。从当时的情形看，奶奶家还算是比较宽裕的，自从她嫁入我们家，我们家步入了玉米面时代。那时候的高粱面是救命粮，红薯白干面比较高产，是居家用粮，至于玉米面是工人吃的小康粮，白面属于高干用粮。
由于奶奶带来的嫁妆比较丰厚，我们家的确小康了一段时间，可是这个情况只维持了两年。到1955年冬天，由于大旱，粮食减收得厉害，村子还没有进腊月就开始断粮了。到了腊八的时候，很多人开始逃难了，留在村子里的都是年老走不动的和那些不知道该往哪里走的小孩。这时候很多家庭几乎是分崩离析，各人逃各人的，顾不了全家。过年的时候能回来就回来，回来不了就只能等着夏天收麦子时候回来，避免拖累家人。至于老人孩子，只能看他们自己的造化了，他们要是能要到粮食就吃一顿，要不到就没有办法了。
到腊月二十四的时候，村子里每天都会传出饿死了人的消息。因为那个时候奶奶预先在家里的床底下藏了两口袋红薯白干，所以家里还能勉强支撑下去。据爷爷说，那个时候是奶奶最瘦的一段时间。
年初四的时候，按照习俗，大家要相互走亲戚，接自家女儿回家过年。当时奶奶的父亲和哥哥来了，由于爷爷一家只能吃一点用红薯干煮的稀饭，这次也拿不出肉来，只是将红薯白干放得特别多。
我们的村子叫做全集村，所在的村子很大，有三千多人，是全镇最大的村子。在村子东南角，有一处洼地，这块洼地从民国开始就不断有人往里面扔死人，老一辈的人都叫那里乱坟岗。每年往乱坟岗扔的死人，少了三五十，多了上百，死者家里有个席子的还裹着席子，没有席子的身上只有件破旧单薄的衣服了。夏天时，由于天气炎热，瘟疫滋生，乱坟岗的“货源”更是充足。
那个年头死的人多，乱坟岗对于我们村的人来说是禁地，平时很是忌讳。忌讳提起乱坟岗不仅是因为乱坟岗扔了很多的死人，还是因为乱坟岗出的怪事多，都是看到鬼火和晚上有人在那里唱歌什么的。这些怪事有的是以讹传讹，有的是人亲眼所见，但是具体真的是什么样，事情隔了那么多年，也不能论证了。
乱坟岗是一处令小孩子畏惧，老人谈之变色的地方，每年扔到那里的死人数不胜数，因而怪事也是最多。白天还好些，到了晚上，就不免令人发憷。后来村子里就流传下了一句吓唬小孩子的话：“再不听话，就把你扔到乱坟岗去。”
五十年代，生产力比较落后，没有挖掘机，疏通河道只能靠人力。由于夏天天气炎热，又逢雨季，不适合开工，所以作业全部放在深秋以后。平时这个苦力活没有人愿意干，但是有一年给挖河道的人以粮食补贴，所以那年去的人特别多，几乎村里没有逃难的劳力都去了。
那时候，大家经常搭伙，几个人包一块地，完成当天的任务就可以休息。爷爷力气比较大，大家都很想跟爷爷一块挖。可是和爷爷一起干活的人全都偷懒，只有他一个人卖力。爷爷说，那也不全怪他们，伙食不好，谁都没有力气。
正月十六那天，大家刚从家里回来，可能是好久没有干活了，大家都比较懒散，一直都天黑了，他们几个人包下的地还没有挖完。几个人说，干不完就干不完，于是全都走了。可是爷爷好强，不甘心丢了工分，所以就加了一个班。当他挖到快十一点的时候，突然想小便，考虑到月光正明亮，又有女同志，他就去了远处。
他跨过河堰，往麦地走去，因为尿急，走得快，没有注意地面，左脚不小心掉进一个坑里。这坑特别深，他竟然没有踩到底，好在他反应快，没有扭到脚。他赶忙把腿伸出来，揉一揉，发现刚才自己脚踩的那个地方是一个非常深的洞，这个洞却不像是水冲的，而像是人挖出来的。
话说祖上虽然避讳提起自己做密探的过去，可是对家里子孙还是直言不讳的，毕竟很多东西不传下去就失传了。爷爷看到这个洞后，瞬间就想到了盗洞这个东西。可能是祖辈流传下的血液太有张力，爷爷看到这个盗洞就想下去，他猜想那个洞的下面肯定是一处大墓。
我们那里叫坟墓里的陪葬品为“水货”，与现在的水货不是一个概念，它是指埋葬在地下见不得光的东西。这么个叫法是有依据的，我们那里地下水比较丰富，地下两米的地方就能挖出水来，这些陪葬品埋在地下后，都会浸水，所以挖出来后，我们当地叫做水货。
爷爷早年听说古墓里都有洋钱之类的水货，是死者的子女埋进去的，看到这个墓埋得这么深，他猜想不是年头久，就是大户人家的。虽说这个古墓已经被人盗掘，但是只要自己能捡到一点水货，那么也够用一段时间了。不过现在没有绳索，一时间也难以进去，于是他就用一块大石头把洞堵住，然后找了把干草撒在上面，回去把白天剩下的土给挖了。
第二天，正当爷爷要去河边作业的时候，队长来了。队长告诉他，做饭的大厨昨晚发烧，回家养病去了，让爷爷专职