《亲临东周》
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乱的周朝了。
再说这逃跑的男子，逃命之余，偷偷回城里打探消息，心想也没做什么违法乱纪的事儿啊，怎么就胡乱抓人呢？谁知妻子已经被处死了。一路心慌意乱，也不知道往哪儿走好了，谁知就来到了清水河边。
这河边就看见百鸟飞翔，在仔细一看，是一个草蒲包儿浮在水面上，这些鸟合力用嘴叼着这包，往岸边拖呢。这男子将蒲包捞出，只听见一声啼哭，原来是个女婴。这孩子能获百鸟救护，肯定不是凡人啊，于是这男子将孩子包裹，一同去投奔老乡。
这件事闹得周宣王心里忐忑不安，但是随着这闹剧上演，好像也就这么过去了。周宣王的心有些安了。但是这些预言，好像是土里的种子，就那么埋在那里，不知道什么时候，也许就能冒出来。
直到四年之后，周宣王四十三年。
第四章：周宣王之死
幸福的生活各有各的幸福，闹心的日子各有各的闹心。
周宣王心里揣着不吉利的童谣预言哆嗦的过了几年，到了周宣王四十三年，这怪事又来了。
这还得从一个噩梦说起。
时逢大祭，周宣王在斋宫住宿。夜里忽然梦见一个美貌女子，从西而来，直到宫廷。虽然在梦里，周宣王迷迷糊糊还记得这可是祭祀呢，大声呵斥这无礼女子，命令左右拿下。可惜当时并没有亲信在这梦里出现，眼瞅这这美女走入太庙，先是大笑三声，又大哭三声。可不是慎得慌！然后将七庙神主，也就是将七庙的牌位捆成一捆，往东而去。周宣王心想，好你个劫道的，你这是入室抢祖宗牌位啊！于是奋起直追，忽然就醒了。
清醒之后他可真是害怕了。
这是怎么回事呢？好好的祭祀，居然能梦见被人把祖宗牌位给抢了，凭直觉这也是非常的不吉利啊！到底什么意思呢？
勉强完成祭祀典礼，密诏太史伯阳父，将这个梦详详细细的告诉他。伯阳父也疯了，您这是做的什么梦啊？看来这恶兆是一个接着一个。于是说这个梦啊，还是和之前的童谣相对应。周宣王问，那不是已经将恶妇斩首了吗？伯阳父心说您还真能对付，这一个村妇，如何能与社稷相关呢？话说一个村妇有什么能力动摇国家根本呢？
周宣王百思不得其解。
回朝之后忽然想起，三年前命令上大夫杜伯查访妖女，到现在是毫无音讯。朝堂之上，问起此事，杜伯答道，没找着啊，再说妖女不是斩首了吗？再搜下去必将民心大乱啊，所以这事儿我就停止了。
周宣王顿时大怒，这眼里还有没有我这个天子啊？你说不找就不找了吗？不知道告诉领导一声吗？你能决定啊？
确实，无论任何事情，无论办理程度如何，记住前往最后结果汇报给领导，千万不要自作主张，或者就此拉倒。如果真这么悄默声的，有天领导想起来，可就麻烦了。那不是能力问题，那可是态度问题！绝对是要对你有看法的。
眼下杜伯就陷入到这种危险之中。
其实周宣王的怒火主要还是由于对童谣的恐惧而产生的。这种丧国的恐惧令他失去理智，急于发泄。
盛怒之下，周宣王就开始给杜伯上纲上线了，这等不忠之臣，要他何用？推出朝门，斩首示众！
百官面如土色。
忽有一人站出来连说“不可”！
原来是杜伯的好友，下大夫左儒。左儒劝说周宣王不必在意这些谣言，谣言么，这些东西不在意就好了，那尧统治的时代还发了九年大洪水呢。如果杀了杜伯这不是说明这是真的了吗？民心必乱。
他哪儿知道，周宣王眼下心虚的厉害，这一个破事接着一个的，哪儿有一个吉利的啊，再说自问自己也不是尧舜禹汤那样的大贤，没仔细啊没仔细！
周宣王说左儒你这就不够意思了，你这不是违抗圣旨，重友轻君么？意思是难道我在你心里还不如杜伯吗？
这是已经乱扣帽子了。
但是左儒也是一个耿直性子，直接告诉周宣王自己是帮理不帮亲，谁对帮谁。您要是杀了杜伯，天下人都会认为您可不是明君了，我呢不能劝阻您，那我也是不忠了。您要非杀杜伯不可，我就跟他一块死。
周宣王一听，嘿，我这一世英名还毁在杜伯身上了？怎么着，你还威胁我一起死？我今天还就非杀不可！
传令左右立马将杜伯推出斩首。
左儒回家之后，自刎而死。
这场君臣争论以两位大臣的生命代价换来了周宣王的不心安。
的确，他心里明白，杜伯、左儒都是国家忠臣，但是他就是因为这些谣言心念大乱，而且那些争论更让他心烦，必须让他们闭嘴，永远闭嘴。但是完全安静之后，完全自己一个人说了算之后，又有谁能替他解忧呢？杜康？那时候还没有呢！只能自己一个人面对可怕的预言，根本没有解决的办法。而且自己还是对不起杜伯和左儒的。自己是明知故犯。
俗话说心病还需新药医。
但是周宣王自从斩了杜伯，逼死了左儒，再也没有人敢直言不悔了。这或许就是刚愎自用的必然结果。
这心病逐渐发展到夜里失眠，白天恍惚，语无伦次，进而遗忘。基本上冲着老年痴呆症的方向去了。
到了四十六年秋天，或许是气候凉爽，看着身体好点了，周宣王决定去郊外游猎。也是，疏散疏散筋骨，或者对病体有益。
到了郊外，看着一片树林郁郁葱葱，空气清新，周宣王顿时觉得真是精神为之一振。号令军士不得践踏庄稼，损毁树木，侵扰百姓。围猎有赏，比赛现在开始
再说这逃跑的男子，逃命之余，偷偷回城里打探消息，心想也没做什么违法乱纪的事儿啊，怎么就胡乱抓人呢？谁知妻子已经被处死了。一路心慌意乱，也不知道往哪儿走好了，谁知就来到了清水河边。
这河边就看见百鸟飞翔，在仔细一看，是一个草蒲包儿浮在水面上，这些鸟合力用嘴叼着这包，往岸边拖呢。这男子将蒲包捞出，只听见一声啼哭，原来是个女婴。这孩子能获百鸟救护，肯定不是凡人啊，于是这男子将孩子包裹，一同去投奔老乡。
这件事闹得周宣王心里忐忑不安，但是随着这闹剧上演，好像也就这么过去了。周宣王的心有些安了。但是这些预言，好像是土里的种子，就那么埋在那里，不知道什么时候，也许就能冒出来。
直到四年之后，周宣王四十三年。
第四章：周宣王之死
幸福的生活各有各的幸福，闹心的日子各有各的闹心。
周宣王心里揣着不吉利的童谣预言哆嗦的过了几年，到了周宣王四十三年，这怪事又来了。
这还得从一个噩梦说起。
时逢大祭，周宣王在斋宫住宿。夜里忽然梦见一个美貌女子，从西而来，直到宫廷。虽然在梦里，周宣王迷迷糊糊还记得这可是祭祀呢，大声呵斥这无礼女子，命令左右拿下。可惜当时并没有亲信在这梦里出现，眼瞅这这美女走入太庙，先是大笑三声，又大哭三声。可不是慎得慌！然后将七庙神主，也就是将七庙的牌位捆成一捆，往东而去。周宣王心想，好你个劫道的，你这是入室抢祖宗牌位啊！于是奋起直追，忽然就醒了。
清醒之后他可真是害怕了。
这是怎么回事呢？好好的祭祀，居然能梦见被人把祖宗牌位给抢了，凭直觉这也是非常的不吉利啊！到底什么意思呢？
勉强完成祭祀典礼，密诏太史伯阳父，将这个梦详详细细的告诉他。伯阳父也疯了，您这是做的什么梦啊？看来这恶兆是一个接着一个。于是说这个梦啊，还是和之前的童谣相对应。周宣王问，那不是已经将恶妇斩首了吗？伯阳父心说您还真能对付，这一个村妇，如何能与社稷相关呢？话说一个村妇有什么能力动摇国家根本呢？
周宣王百思不得其解。
回朝之后忽然想起，三年前命令上大夫杜伯查访妖女，到现在是毫无音讯。朝堂之上，问起此事，杜伯答道，没找着啊，再说妖女不是斩首了吗？再搜下去必将民心大乱啊，所以这事儿我就停止了。
周宣王顿时大怒，这眼里还有没有我这个天子啊？你说不找就不找了吗？不知道告诉领导一声吗？你能决定啊？
确实，无论任何事情，无论办理程度如何，记住前往最后结果汇报给领导，千万不要自作主张，或者就此拉倒。如果真这么悄默声的，有天领导想起来，可就麻烦了。那不是能力问题，那可是态度问题！绝对是要对你有看法的。
眼下杜伯就陷入到这种危险之中。
其实周宣王的怒火主要还是由于对童谣的恐惧而产生的。这种丧国的恐惧令他失去理智，急于发泄。
盛怒之下，周宣王就开始给杜伯上纲上线了，这等不忠之臣，要他何用？推出朝门，斩首示众！
百官面如土色。
忽有一人站出来连说“不可”！
原来是杜伯的好友，下大夫左儒。左儒劝说周宣王不必在意这些谣言，谣言么，这些东西不在意就好了，那尧统治的时代还发了九年大洪水呢。如果杀了杜伯这不是说明这是真的了吗？民心必乱。
他哪儿知道，周宣王眼下心虚的厉害，这一个破事接着一个的，哪儿有一个吉利的啊，再说自问自己也不是尧舜禹汤那样的大贤，没仔细啊没仔细！
周宣王说左儒你这就不够意思了，你这不是违抗圣旨，重友轻君么？意思是难道我在你心里还不如杜伯吗？
这是已经乱扣帽子了。
但是左儒也是一个耿直性子，直接告诉周宣王自己是帮理不帮亲，谁对帮谁。您要是杀了杜伯，天下人都会认为您可不是明君了，我呢不能劝阻您，那我也是不忠了。您要非杀杜伯不可，我就跟他一块死。
周宣王一听，嘿，我这一世英名还毁在杜伯身上了？怎么着，你还威胁我一起死？我今天还就非杀不可！
传令左右立马将杜伯推出斩首。
左儒回家之后，自刎而死。
这场君臣争论以两位大臣的生命代价换来了周宣王的不心安。
的确，他心里明白，杜伯、左儒都是国家忠臣，但是他就是因为这些谣言心念大乱，而且那些争论更让他心烦，必须让他们闭嘴，永远闭嘴。但是完全安静之后，完全自己一个人说了算之后，又有谁能替他解忧呢？杜康？那时候还没有呢！只能自己一个人面对可怕的预言，根本没有解决的办法。而且自己还是对不起杜伯和左儒的。自己是明知故犯。
俗话说心病还需新药医。
但是周宣王自从斩了杜伯，逼死了左儒，再也没有人敢直言不悔了。这或许就是刚愎自用的必然结果。
这心病逐渐发展到夜里失眠，白天恍惚，语无伦次，进而遗忘。基本上冲着老年痴呆症的方向去了。
到了四十六年秋天，或许是气候凉爽，看着身体好点了，周宣王决定去郊外游猎。也是，疏散疏散筋骨，或者对病体有益。
到了郊外，看着一片树林郁郁葱葱，空气清新，周宣王顿时觉得真是精神为之一振。号令军士不得践踏庄稼，损毁树木，侵扰百姓。围猎有赏，比赛现在开始