《人道天堂》

人道天堂
作者：荆柯守
内容简介
这是一个未来世界，梦想的起源地，科技的进步，使人类消灭了沉重的体力劳动，第一次由人类内部压迫中开始解放出来 黄金时代的来临，过去数百万年的业力却纠缠不息，消灭或者解脱，一切都在人类自己选择

主人公人物卡



方姓（父）：出自方雷氏及方相氏之后裔。传说神农有后裔开始得雷姓。传至8代孙帝榆罔之子雷，黄帝伐蚩尤时，因功被封于方山（大致为今河南叶县南），其后子孙有以地为氏姓方。



孟姓（母）：孟氏，发源于春秋的鲁国公族。鲁国的开国君主是周公旦的长子伯禽，周公旦是周武王之弟，那么孟氏应该是周文王的姬姓子孙。



主人公的父亲：方敬田



主人公的母亲：孟迁迁



主人公基本上是由他们抚养成人



主人公的道德观和宗教信仰基本上属于华夏神系，为了维护他的信仰，他会做一些工作，但是不会危急到自己的生命，是家族和社会风气教会了主人公接受这种道德观念和信仰。



主人公没有什么不同寻常的爱好，也就是一般的英俊，主人公能够杀人，为了他的利益和理想，主人公目前还没有什么敌人。



现在主人公的人际关系基本上平淡，没有什么特别亲密的朋友，也没有什么特别敌视的仇敌



主人公基本上没有什么精神心理上的麻烦，唯一的就是成绩比较差而已



主人公以坦白来对待别人，愿意相信别人，因为一切都对他无所谓



主人公的日常生活就是学生的生涯



主人公没有经历过这个世界上的重大事件，主人公有族人，主人公的理想或者说人生目标是成为至人，他努力追求目标，主人公有建立家庭的想法，他心目中理想的伴侣是美丽一点，可爱更多，贤惠最重要



主人公考虑过他死亡的可能性，他决定为了生存而奋斗




姓名：方信



年纪：15



性别：男



修炼：基础练气术



技能：布偶制造技能



学校：镇技学院



家庭：中等富裕，家族源流



金钱：30万元

本文涉及的神祇



社神





一户之神，通常是祖先灵，必须受到土地神的册封，不属于正神，但是却是正神的预备班，其功能能够保护这一家一户的安全，拒绝邪灵的入侵。



土地神





又称“土地公”，民间信仰最为普遍的众神之一，凡是乡镇都有会此神，一个土地神的控制面积不一。



流行于华夏族地区及部分受华夏族文化影响的地区。



亚洲土地神的覆盖范围非常大，而美洲也有大批土地神，欧洲最少。



土地神属于地方保护神，凡有华夏族人群居住的地方就有土地神。祭祀土地神即祭祀大地，现代多属于祈福、保平安、保收成之意。



在本世界，土地神由具备功德者，或者修炼者死后担任，每个月的初二、十六，都要祭拜土地。



土地神的职责：土地神属于基层的神明，属于城隍之下，掌管乡里死者的户籍，是地府的行政神。



同时土地神具备一定的调控土地生产的力量。



华夏族的习俗，每个人出生，都到当地土地神那里注册——即所属的土地庙，类似于每个人的籍贯；人去世之后，做超度仪式时，都会去其所属土地庙作祭祀活动，而新死之人的家属，到土地神庙，禀告死者姓名生辰等资料，以求土地神为死者引路。



土地神可以保佑农业收成，也可以保佑生意人经商顺利，旅客旅途平安，甚至还保护坟墓，不受邪魔的侵扰。土地神是功能性极强的神明。为一乡一里之神。



土地社，民间供奉“土地神”的地点，属分布最广的祭祀的建筑，乡村各地均有分布，面积不算大，初一、月半到土地庙烧香。



以前安葬死人建造坟墓时，也要在坟墓区建立土地神的神庙，而现在，多建灵塔，若是家中有人去世，必须到土地庙报丧。由村中长者持白灯笼，带领死者男性子孙穿孝服到地头神庙报死，火化后，骨灰归于灵塔。



城隍神





城隍，同样是地方守护神，但是是城市的守护神，以鉴察民之善恶而祸福之，俾幽明举不得幸免。城隍神拥有阴界监察系统，职司为剪除凶逆，领治亡魂。



早在周朝，每到收获之后，到了除夕，人们都要腊祭八神，其中第七神就是水庸神，水即隍，庸即城，水庸神即城隍神。



自三国开始，民间就有了城隍祠，记载最早的城隍祠便是孙权在安徽芜湖建立。到隋朝时，已有了用动物祭祀城隍的风俗。



唐朝时，信仰城隍已相当普遍，很多文人雅士都撰有祭祀城隍的诗文。



城隍是自然神，凡有城池者，就建有城隍庙。



城隍神一般是土地神的上级，由于城市是经济的集中地，因此城隍神可以保佑生意人经商顺利，旅客旅途平安。具有财神的能力。



后土





主宰大地山川的的女性神，华夏神话中的大地之母，是一切地上生命的母亲，所有土地神的最高神，具备帝王级的神格存在。



在上古之时，万物死后灵魂四散，后土见此怜悯，因此身化六道，保护灵魂，这就是冥界的来由，一直被奉为慈悲第一的女神，本文中管辖