儒道苍穹
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风暴雨也被《易经》之力裹挟，化作万千风刀雨剑，反而卷杀向纣王军队。
牧野之上，血流漂杵。
最后，十七位妖王被斩杀、十一位蛮王也只逃出了两位，妲己不知所踪，纣王于鹿台自|焚而死，周朝得以建立，姬发自称武王，追尊姬昌为文王。
周朝建立后，分为西周、春秋和战国三个阶段，无数杰出之士苦研《易经》，并结合诸多古圣先圣事迹加以体悟，创造出许多圣道流派与宗门。
儒家儒士、兵家兵士、法家刑士、名家辩士、墨家游士、道家术士、医家医士、农家农士、杂家杂士、纵横家策士、阴阳家易士……士子慢慢成为社会的中流砥柱。
在此过程中，儒家孔子、道家老子、兵家孙子、墨家墨子、纵横家鬼谷子等等一大批圣人、亚圣、半圣不断涌现，他们不仅著书立说，游历四方，广收门徒，传道授业，还创办了曲阜书院、墨家离宫等一批圣学之地，圣道学问百花齐放百家争鸣。
直到战国末年，兵圣秦无道联手兵家与法家，灭六国一统天下，建立霸秦帝国，自认功盖古今，称“千古第一始皇帝”。地球上古中国的嬴政没有出现，历史开始有了许多似是而非的变化。
始皇帝秦无道将所有权力集于一身，先灭号称汇聚天下士子及圣者的“稷下学宫”，后又搜尽世间兵器铸十二座金人镇于都城，以彰显功绩威慑各方，之后更是焚《诗经》《尚书》，坑杀术士，天下震动。
有与人族交好的东海龙族大圣痛惜《诗经》《尚书》被毁，圣道遭受重创，以万里雷音责问始皇帝。
始皇帝开始时不发一言，继而被喋喋不休的龙族大圣所激怒，提起御笔御纸亲书《黄帝阴符经》中兵家圣言一道：“天发杀机，易星易宿；地发杀机，龙蛇起陆；人发杀机，天地反覆”，并将圣言扔向东海。
============
【注】：“焚书坑儒”在《史记》中的记载是“焚《诗》《书》，坑术士”，而非焚毁天下之书、坑杀天下儒士；“罢黜百家独尊儒术”是否真有其事在史学界也存有较大争议。书中据此作了发挥。
第9章 圣纪（下）
圣言御旨闪电而至东海，高悬于天，金光大放如烈阳，东海之水翻起惊天巨浪，随后沸腾七日七夜不止，琉璃龙宫震塌，无数水族妖民被烫伤。
龙族大圣震怒，亲点三千水族大妖，扯起漫天乌云，脚踏滔滔洪水，欲水淹秦皇宫以问罪。
始皇帝无动于衷，抛出随身携带的传国玉玺，汇聚无尽天地源力，化为通天大印，一下便将龙族大圣镇死。随后烹食龙肉，抽龙骨建万里长城，并将三千大妖镇压于三千座烽火台之下，永世守卫霸秦国土。
一时间，四海各族皆惊惧，各大圣道流派宗门为避祸乱由显而隐，销声匿迹。
秦传二世，天下大乱。
农家农士刘邦子依靠一只农人组成的小部队，收三十六路反军，灭西楚霸王等各方豪强，建立强盛的云汉帝国，并以建国救民之功德入圣，乘螭龙而升天。
和地球不同的是，终云汉一朝，既没有“罢黜百家”，也没有“独尊儒术”，而是任其自由发展，因此圣道得以缓慢恢复。
在此过程中，除了帮助刘邦子建立云汉帝国的儒圣、兵圣、策圣等之外，还涌现出了无数杰出士子，其中更有十七岁便独领一只孤军横扫西域诸国、纵横黄沙大漠的天之骄子。
无数年后，天下再次陷入纷乱。
一直到本朝太宗皇帝唐舜尧以天纵之资，率凌烟阁二十四圣征战四方，建大唐帝国，才又结束了三国两晋南北朝以来年年战乱、民不聊生的局面。
大唐帝国建国之初，便设有翰林院，供奉百家士子。
天下平定以后，太宗皇帝与当世诸圣达成协议，建“圣道院”，广修圣道官学，大开方便之门，鼓励“平民入士、士子求圣”，弘扬圣道。
之后，帝国又设立“开科取士”制度，选拔八方士子、百家英才帮助治理国家，太宗皇帝更是在一次科举之后豪情万丈道：“天下英雄尽入吾彀中矣!”，一时间，帝国海清河晏、百废俱兴、盛世降临、八方来朝。
再之后，太宗驾九鸾帝辇升天，号“文武圣皇帝”，皇太子即位称帝，大赦天下，随后又因身体长期病痛，特许皇后垂帘听政，民间称之为“二圣临朝”。
这些，就是简青书从《圣纪》的记录中得到的信息。
因为圣痕大陆的人们寿命更加绵长，因此除了朝代更替和存活的时间不同之外，这个世界的历史进程和重大事件不仅与地球上古中国基本重合，就连许多重要历史人物和地名都一模一样。
按《圣纪》最后的描述，它最初由圣道院第一任掌院所著，后续历任掌院需要每隔五十年进行修订，将重大事件补录其中，再进行誊抄颁行于天下圣庙，其最新一次修订是在四十年前，由当今圣道院掌院、人称“宗相”谈一笑的谈圣人完成。
所以除了最近四十年的大事，圣痕大陆和圣道发展的情况简青书基本上已经了解得一清二楚，而且圣人们的事迹，也确实让他感概万千、热血沸腾。
他一边想着心事，一边见李纲将《圣纪》卷起放回原处，之后对着铜香炉和檀木架之后的玉璧鞠躬三下，高声道：“古圣定鼎天地，先圣驱妖逐魔，诸圣倡大圣道，今
牧野之上，血流漂杵。
最后，十七位妖王被斩杀、十一位蛮王也只逃出了两位，妲己不知所踪，纣王于鹿台自|焚而死，周朝得以建立，姬发自称武王，追尊姬昌为文王。
周朝建立后，分为西周、春秋和战国三个阶段，无数杰出之士苦研《易经》，并结合诸多古圣先圣事迹加以体悟，创造出许多圣道流派与宗门。
儒家儒士、兵家兵士、法家刑士、名家辩士、墨家游士、道家术士、医家医士、农家农士、杂家杂士、纵横家策士、阴阳家易士……士子慢慢成为社会的中流砥柱。
在此过程中，儒家孔子、道家老子、兵家孙子、墨家墨子、纵横家鬼谷子等等一大批圣人、亚圣、半圣不断涌现，他们不仅著书立说，游历四方，广收门徒，传道授业，还创办了曲阜书院、墨家离宫等一批圣学之地，圣道学问百花齐放百家争鸣。
直到战国末年，兵圣秦无道联手兵家与法家，灭六国一统天下，建立霸秦帝国，自认功盖古今，称“千古第一始皇帝”。地球上古中国的嬴政没有出现，历史开始有了许多似是而非的变化。
始皇帝秦无道将所有权力集于一身，先灭号称汇聚天下士子及圣者的“稷下学宫”，后又搜尽世间兵器铸十二座金人镇于都城，以彰显功绩威慑各方，之后更是焚《诗经》《尚书》，坑杀术士，天下震动。
有与人族交好的东海龙族大圣痛惜《诗经》《尚书》被毁，圣道遭受重创，以万里雷音责问始皇帝。
始皇帝开始时不发一言，继而被喋喋不休的龙族大圣所激怒，提起御笔御纸亲书《黄帝阴符经》中兵家圣言一道：“天发杀机，易星易宿；地发杀机，龙蛇起陆；人发杀机，天地反覆”，并将圣言扔向东海。
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【注】：“焚书坑儒”在《史记》中的记载是“焚《诗》《书》，坑术士”，而非焚毁天下之书、坑杀天下儒士；“罢黜百家独尊儒术”是否真有其事在史学界也存有较大争议。书中据此作了发挥。
第9章 圣纪（下）
圣言御旨闪电而至东海，高悬于天，金光大放如烈阳，东海之水翻起惊天巨浪，随后沸腾七日七夜不止，琉璃龙宫震塌，无数水族妖民被烫伤。
龙族大圣震怒，亲点三千水族大妖，扯起漫天乌云，脚踏滔滔洪水，欲水淹秦皇宫以问罪。
始皇帝无动于衷，抛出随身携带的传国玉玺，汇聚无尽天地源力，化为通天大印，一下便将龙族大圣镇死。随后烹食龙肉，抽龙骨建万里长城，并将三千大妖镇压于三千座烽火台之下，永世守卫霸秦国土。
一时间，四海各族皆惊惧，各大圣道流派宗门为避祸乱由显而隐，销声匿迹。
秦传二世，天下大乱。
农家农士刘邦子依靠一只农人组成的小部队，收三十六路反军，灭西楚霸王等各方豪强，建立强盛的云汉帝国，并以建国救民之功德入圣，乘螭龙而升天。
和地球不同的是，终云汉一朝，既没有“罢黜百家”，也没有“独尊儒术”，而是任其自由发展，因此圣道得以缓慢恢复。
在此过程中，除了帮助刘邦子建立云汉帝国的儒圣、兵圣、策圣等之外，还涌现出了无数杰出士子，其中更有十七岁便独领一只孤军横扫西域诸国、纵横黄沙大漠的天之骄子。
无数年后，天下再次陷入纷乱。
一直到本朝太宗皇帝唐舜尧以天纵之资，率凌烟阁二十四圣征战四方，建大唐帝国，才又结束了三国两晋南北朝以来年年战乱、民不聊生的局面。
大唐帝国建国之初，便设有翰林院，供奉百家士子。
天下平定以后，太宗皇帝与当世诸圣达成协议，建“圣道院”，广修圣道官学，大开方便之门，鼓励“平民入士、士子求圣”，弘扬圣道。
之后，帝国又设立“开科取士”制度，选拔八方士子、百家英才帮助治理国家，太宗皇帝更是在一次科举之后豪情万丈道：“天下英雄尽入吾彀中矣!”，一时间，帝国海清河晏、百废俱兴、盛世降临、八方来朝。
再之后，太宗驾九鸾帝辇升天，号“文武圣皇帝”，皇太子即位称帝，大赦天下，随后又因身体长期病痛，特许皇后垂帘听政，民间称之为“二圣临朝”。
这些，就是简青书从《圣纪》的记录中得到的信息。
因为圣痕大陆的人们寿命更加绵长，因此除了朝代更替和存活的时间不同之外，这个世界的历史进程和重大事件不仅与地球上古中国基本重合，就连许多重要历史人物和地名都一模一样。
按《圣纪》最后的描述，它最初由圣道院第一任掌院所著，后续历任掌院需要每隔五十年进行修订，将重大事件补录其中，再进行誊抄颁行于天下圣庙，其最新一次修订是在四十年前，由当今圣道院掌院、人称“宗相”谈一笑的谈圣人完成。
所以除了最近四十年的大事，圣痕大陆和圣道发展的情况简青书基本上已经了解得一清二楚，而且圣人们的事迹，也确实让他感概万千、热血沸腾。
他一边想着心事，一边见李纲将《圣纪》卷起放回原处，之后对着铜香炉和檀木架之后的玉璧鞠躬三下，高声道：“古圣定鼎天地，先圣驱妖逐魔，诸圣倡大圣道，今