《八犬传·肆：八犬放浪》

八犬传·肆：八犬放浪
作者：曲亭马琴
内容简介
日本室町末期，从结城合战中突围的武士里见义实逃至安房建国。在遭邻国偷袭即将城陷之际，义实的爱犬八房衔来敌将首级从而化险为夷，为履行诺言，义实将女儿伏姬嫁与八房。伏姬因受犬气而孕，为表清白剖腹自杀时，其腹内飞出一团白气散向八方，从此诞生了持有仁、义、礼、智、忠、信、孝、悌八颗灵珠的八犬士。真假村雨丸、芳流阁决斗、对牛楼鏖仇、庚申山妖猫、亲兵卫伏虎雄壮华丽、异想天开的传奇物语就此展开。此为第四卷《八犬放浪》。主要讲述八犬士在流浪中全部聚齐的经过。

《八犬传》第九辑上帙序
在昔自室町氏走鹿，诸侯割据，不禀武断于幕下。大以并吞小，强以威服弱。是以蜗角力战，无所不勉。狼贪蚕食，各不知厌。当是之时，田夫植矛而耕耘；山妇挂弓而纺织。人情都贤勇悍，不厚于忠孝。好名忘死，屠城薪骨，以为愉快。且也每莅军阵，为勇名以知于敌，改姓异名，欲不与众同者间有之。所谓若鹈北六花氏、吉见八谷党、里见八犬士、尼子七马九牛十勇介、大内十杉党、上杉十五山党、朝仓十八村党，及山中鹿之介、野中牛助，不遑枚举也。其名所载军记，事实多不详。素是史阙文欤？以类想象此，则暴虎冯河之勇已矣。盖战国浇漓士风，武勇有余，而文学不足。徒倡异好奇，为俗如此。呜呼，野哉！野哉！文武犹花实也，未见其花，恶得其实耶？故孔子曰：有文备者，必有武备。若夫其勇有余，而一文不通，则其行侏离。譬如沐猴之戴冕，与彼楚人凶暴，又何异焉？由此思之，三纲无道乱离世，行似獍枭者，虽有记传实录，而不足见矣。是吾所以作《八犬传》也。然今之所传，非古之八犬士事也。非古之八犬士事，犹且曰里见八犬士，其故何也？野史用心，假彼名而新其事，于是乎，善可以劝，恶亦足惩。果乎，君子寻文外隐微，而解悟奖导深意。妇幼代一日观场，而不觉春日秋夜之长云。因兹刊行书贾，利市三倍。不思作者之闲与不闲，年征月责，所雕镂五十有余卷于此，既而至第九辑。意匠渐疲，腹稿有限，结局团圆且近。抑童蒙等身之书，于稗史所罕，阅者偻指，可复俟辑末之出焉。
天保五年长月之吉，题于著作堂东园，菊花深处。
蓑笠渔隐
佐渡相川人，石井夏海氏者，予故人也。山海隔绝，不相见二十有余年于此。客岁偶有鸿翅，其书曰：尊著《八犬传》一书，新奇绝妙，世人所知。我孤岛亦年年流布，虽老圃、艄公、樵夫、工匠，而未阅为羞。如仆秉烛不知饱，爱玩与米石一般。因而为庶几附骥之侥幸，呈阅贱咏二三〔一长歌，三短歌〕 ，伏乞赐笔削，见许载诸后辑，则生平望足矣。于戏，故旧情愿不可辞，然若其长歌，无余楮可录，即取二三短歌以附载焉。歌曰：
司夜守门犬有责，保卫家国此栋梁。
昔有白犬鼻吐丝，今君执笔绣锦章。
金玉良言君之著，思读续篇佐渡人。
以上乃夏海氏之所咏。其第二歌乃取《今昔物语》所载：白犬吞蚕，而从鼻中吐丝之故事云。
蓑笠陈人又识

第九十二回 二犬分路助一犬 孤忠携镖讼众恶
文明十五年癸卯春，正月二十一日黎明，犬阪毛野胤智的多年夙志如愿以偿，为父胤度报仇的时机终于来到。笼山逸东太缘连劝说其主君扇谷定正，派他做使节去那小田原的北条家进行密议，其副使除有灶门锅介既济、越杉骆三一岑、鳄崎恶四郎猛虎外，还有大石宪重的家臣仁田山晋五相随，带领许多人马，今朝从五十子城内列队启程，在旭日升起时已来到武藏州品革与大森村之间的铃茂林。毛野在岸边等着，见缘连等到来，便从路旁的树荫下跳出来，报名后拿着所带的火枪，先把走在前面的缘连的马击毙，然后跑过去杀了笼山的四名年轻卫士。缘连趁此机会提着短枪，择路向田间小路退去。毛野挥舞血刀追赶一百多米远。这些已见于第八辑的末尾，在此只略加叙述，以使故事衔接起来。下面便来详述，请看官悉心细览。
再说缘连，他虽然知道毛野骁勇，武艺高强，但恰好己方人多势众，身后前有鳄崎和灶门的人马，又有越杉和仁田山的队伍殿后，知道有他们来救应，所以只是为了拖延点时间往后撤离，而没有逃走。毛野则犹如老鹰捉田边的野鸡一般，喝道：“卑鄙，滚回来！”眼看到了缘连身边，突然缘连回头看看，以田埂上的榛树作盾牌，站住厉目高声说道：“喂，你这厮实在撒野！你已知道，我年轻时因石滨故主的密令不能抗拒，虽曾杀了粟饭原首胤度，但是胤度之独子，年少的粟饭原梦之助，据世间传说已与其母当年同被处决，因此那个胤度怎会还有孩儿？然而汝却诡称是其子，骂我是仇家，干这种蠢事实在荒唐。我想汝不是疯人，便是奸细，想杀我无术，且又不识时宜，实是螳臂当车，太愚蠢啦！”他虽然如此大骂，但毛野却不惊慌，拉开架势说：“缘连，你这个蠢货！我如不是胤度之子，为何不顾敌众我寡，偏偏要与你一决雌雄呢？靠近点儿听我说！光阴荏苒，瞬息多年，我母是父亲之妾，怀我三年后，在相模州足柄的犬阪村生下了我，取当地之名，叫犬阪毛野胤智，但很少有人知晓我的姓名。由于上天鉴察和神佛的冥助，多年的夙望今日总算可以实现。自我出生便有两个