公羊传
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传统古籍。我们
所收，内容自然不出前人曾定范围，书名雷同者至夥，但在“新世纪”里，
当求其选题更适合时代需要，校审更精。文本皆系“白文”，后人注释例不
收录，以显其文献的本初面目。
近世文化书系，系指一九一九至一九四九年卅年问学人著述，以及一九
四九迄今的大陆以外学人的研究成果。这一部分，纯然出于中国大陆知识界
步入“新世纪”之需要。过去的年代中，对这方面的成果注意不足，现在我
们予以整理编选。希望有了这些书籍，加以中国大陆近几十年特别是改革开
放以来的丰硕成果，足以显示全世界范围内中国近代学人的全般辛勤劳作。
外国文化书系，面广流长，颇难抉择，加以许多基本著述国内都已译出，
重译重出，似无必要。我们准备首先选编一套外国文化学术读本，以为这套
文库有关部分的基要，另外，则多收一些大作家的小作品，以及近人新作，
或名著另译，总之不少是国内已有工作之补直拾遗。撰诸现状，吸收外国文
化，仍然要在启蒙，因此思想之新颖及叙述之生动，还是我们选题的着眼点。
站在前人肩膀上前进，自可省力多多。然而古今毕竟异时，新旧究实不
同。我们汲深埂短，难以说可能成就几何，只是如文前所说，“老老实实地
做下去，力争好起来”，是我们确定不移的宗旨。通人雅士，幸有以教之。
<br />
一九九六年十二月
<br />
春秋公羊传
<br />
隐公
隐公元年
元年春，王正月，元年者何？君之始年也。春者何？岁之始也。王者孰
谓？谓文王也。曷为先言王而后言正月？王正月也。何言乎王正月？大一统
也。公何以不言即位？成公意也。何成乎公之意？公将平国而反之桓。曷为
反之桓？桓幼而贵，隐长而卑、其为尊卑出微，国人莫知。隐长又贤，诸大
夫扳隐而立之。隐于是焉而辞立，则未知桓之将必得立也。且如桓立，则恐
诸大夫之不能相幼君也，故凡隐之立，为桓立也。隐长又贤，何以不宜立？
立m以长不以贤，立子以贵不以长。桓何以贵？母贵也。母贵则子何以贵？
子以母贵，母以子贵。
三月，公及邾娄仪父盟于t。及者何？与也。会、及、暨，皆与也。曷
为或言会，或言及，或言暨？会犹最也，及犹汲汲也，暨犹暨暨也。及，我
欲之；暨，不得已也。仪父者何？邾娄之君也。何以名？字也。曷为称字？
褒之也。曷为褒之？为其与公盟也。与公盟者众矣，曷为独褒乎此？因其可
褒而褒之。此其为可褒奈何？渐进也。t者何？地期也。
夏五月，郑伯克段于鄢。克之者何？杀之也。杀之则曷为谓之克？大郑
伯之恶也。曷为大郑伯之恶？母欲立之，己杀之，如勿与而已矣。段者何？
郑伯之弟也。何以不称弟？当国也。其地何？当国也。齐人杀无知，何以不
地？在内也。在内虽当国不地也，不当国，虽在外亦不地也。
秋七月，天王使宰阻来归惠公仲子之t。宰者何？官也。I者何？名也。
曷为以官氏？宰士也。惠公者何？隐之考也。仲子者何？桓之母也。何以不
称夫人？桓未君也。赐者何？丧事有R。R者，盖以马以乘马束帛，车马曰
R，货财曰赙，衣被曰赙。桓未君则诸侯曷为来帽之？隐为桓立，故以恒母
之丧告于诸侯。然则何言尔？成公意也。其言来何？不及事也，其言惠公仲
子何？兼之，兼之非礼也。何以不言及仲子，仲子微也。
九月，及宋人盟于宿。孰及之，内之微者也。
冬十有二月，祭伯来。祭伯者何？大子之大夫也。何以不称使？奔也。
奔则易为不言奔？王者无外，言奔则有外之辞也。
公子益师卒，何以不日？远也。所见异辞，所闻异辞，所传闻异辞。
隐公二年
二年春，公会戎于潜。
夏五月，莒人入向。入者何？得而不居也。
无骇帅师入极。无骇者何？展无骇也。何以不氏？贬。曷为贬？疾始灭
也。始灭P于此乎？前此矣。前此，则曷为始乎此？托始焉尔。易为托始焉
尔？春秋之始也。此灭也，其言入何？内大恶，讳也。
秋，八月庚辰，公及戎盟于唐。
九月，纪履来逆女。纪履者何？纪大夫也。何以不称使。婚礼不称
主人。然则曷称？称诸父兄师友。宋公使公孙寿来纳币，则其称主人何？辞
穷也。辞穷者何？无母也。然则纪有母乎？曰有。有则何以不称母？母不通
也。外逆女不书，此何以书？讥。何讥尔？讥始不亲迎也。始不亲迎P于此
<br />
乎？前此矣。前此则易为始乎此？托始焉尔。曷为托始焉尔。《春秋》之始
也。女曷为或称女，或称妇，或称夫人？女在其国称女，在涂称妇，入国称
夫人。
冬十月，伯姬归于纪。伯姬者何？内女也。其言归何？妇人谓嫁曰归。
纪子伯宫子盟于密，纪子伯者何？无闻焉尔。
十有二月乙卯，夫人子氏薨。夫人子氏者何？隐公之母也。何以不书葬？
成公意也。何成乎公之意，子将不终为君，故母亦不终为夫人也。
郑
所收，内容自然不出前人曾定范围，书名雷同者至夥，但在“新世纪”里，
当求其选题更适合时代需要，校审更精。文本皆系“白文”，后人注释例不
收录，以显其文献的本初面目。
近世文化书系，系指一九一九至一九四九年卅年问学人著述，以及一九
四九迄今的大陆以外学人的研究成果。这一部分，纯然出于中国大陆知识界
步入“新世纪”之需要。过去的年代中，对这方面的成果注意不足，现在我
们予以整理编选。希望有了这些书籍，加以中国大陆近几十年特别是改革开
放以来的丰硕成果，足以显示全世界范围内中国近代学人的全般辛勤劳作。
外国文化书系，面广流长，颇难抉择，加以许多基本著述国内都已译出，
重译重出，似无必要。我们准备首先选编一套外国文化学术读本，以为这套
文库有关部分的基要，另外，则多收一些大作家的小作品，以及近人新作，
或名著另译，总之不少是国内已有工作之补直拾遗。撰诸现状，吸收外国文
化，仍然要在启蒙，因此思想之新颖及叙述之生动，还是我们选题的着眼点。
站在前人肩膀上前进，自可省力多多。然而古今毕竟异时，新旧究实不
同。我们汲深埂短，难以说可能成就几何，只是如文前所说，“老老实实地
做下去，力争好起来”，是我们确定不移的宗旨。通人雅士，幸有以教之。
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一九九六年十二月
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春秋公羊传
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隐公
隐公元年
元年春，王正月，元年者何？君之始年也。春者何？岁之始也。王者孰
谓？谓文王也。曷为先言王而后言正月？王正月也。何言乎王正月？大一统
也。公何以不言即位？成公意也。何成乎公之意？公将平国而反之桓。曷为
反之桓？桓幼而贵，隐长而卑、其为尊卑出微，国人莫知。隐长又贤，诸大
夫扳隐而立之。隐于是焉而辞立，则未知桓之将必得立也。且如桓立，则恐
诸大夫之不能相幼君也，故凡隐之立，为桓立也。隐长又贤，何以不宜立？
立m以长不以贤，立子以贵不以长。桓何以贵？母贵也。母贵则子何以贵？
子以母贵，母以子贵。
三月，公及邾娄仪父盟于t。及者何？与也。会、及、暨，皆与也。曷
为或言会，或言及，或言暨？会犹最也，及犹汲汲也，暨犹暨暨也。及，我
欲之；暨，不得已也。仪父者何？邾娄之君也。何以名？字也。曷为称字？
褒之也。曷为褒之？为其与公盟也。与公盟者众矣，曷为独褒乎此？因其可
褒而褒之。此其为可褒奈何？渐进也。t者何？地期也。
夏五月，郑伯克段于鄢。克之者何？杀之也。杀之则曷为谓之克？大郑
伯之恶也。曷为大郑伯之恶？母欲立之，己杀之，如勿与而已矣。段者何？
郑伯之弟也。何以不称弟？当国也。其地何？当国也。齐人杀无知，何以不
地？在内也。在内虽当国不地也，不当国，虽在外亦不地也。
秋七月，天王使宰阻来归惠公仲子之t。宰者何？官也。I者何？名也。
曷为以官氏？宰士也。惠公者何？隐之考也。仲子者何？桓之母也。何以不
称夫人？桓未君也。赐者何？丧事有R。R者，盖以马以乘马束帛，车马曰
R，货财曰赙，衣被曰赙。桓未君则诸侯曷为来帽之？隐为桓立，故以恒母
之丧告于诸侯。然则何言尔？成公意也。其言来何？不及事也，其言惠公仲
子何？兼之，兼之非礼也。何以不言及仲子，仲子微也。
九月，及宋人盟于宿。孰及之，内之微者也。
冬十有二月，祭伯来。祭伯者何？大子之大夫也。何以不称使？奔也。
奔则易为不言奔？王者无外，言奔则有外之辞也。
公子益师卒，何以不日？远也。所见异辞，所闻异辞，所传闻异辞。
隐公二年
二年春，公会戎于潜。
夏五月，莒人入向。入者何？得而不居也。
无骇帅师入极。无骇者何？展无骇也。何以不氏？贬。曷为贬？疾始灭
也。始灭P于此乎？前此矣。前此，则曷为始乎此？托始焉尔。易为托始焉
尔？春秋之始也。此灭也，其言入何？内大恶，讳也。
秋，八月庚辰，公及戎盟于唐。
九月，纪履来逆女。纪履者何？纪大夫也。何以不称使。婚礼不称
主人。然则曷称？称诸父兄师友。宋公使公孙寿来纳币，则其称主人何？辞
穷也。辞穷者何？无母也。然则纪有母乎？曰有。有则何以不称母？母不通
也。外逆女不书，此何以书？讥。何讥尔？讥始不亲迎也。始不亲迎P于此
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乎？前此矣。前此则易为始乎此？托始焉尔。曷为托始焉尔。《春秋》之始
也。女曷为或称女，或称妇，或称夫人？女在其国称女，在涂称妇，入国称
夫人。
冬十月，伯姬归于纪。伯姬者何？内女也。其言归何？妇人谓嫁曰归。
纪子伯宫子盟于密，纪子伯者何？无闻焉尔。
十有二月乙卯，夫人子氏薨。夫人子氏者何？隐公之母也。何以不书葬？
成公意也。何成乎公之意，子将不终为君，故母亦不终为夫人也。
郑