公羊传

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来聘。其称弟何?母弟称弟,母兄称兄。
秋,公伐邾娄。
冬,天王使凡怕来聘,戎伐凡伯于楚丘以归。凡伯者何?天子之大夫也。

此聘也,其言伐之何?执之也。执之则其言伐之何?大之也。曷为大之?不
与夷狄之执中国也。其地何?大之也。

隐公八年

八年春,宋公、卫侯遇于垂。
三月,郑伯使宛来归邴。宛者何?郑之微者也。邴者何?郑汤沐之邑也。
天子有事于泰山,诸侯皆从。泰山之下,诸侯皆有汤沐之邑焉。
庚寅,我入邴。其言入何?难也。其日何?难也。其言我何?言我者,

非独我也,齐亦欲之。
夏六月己亥,蔡侯考父卒。
辛亥,宿男卒。
秋七月庚午,宋公、齐侯、卫侯盟于瓦屋。
八月,葬蔡宣公。卒何以名而葬不名?卒从正,而葬从主人。卒何以日

而葬不日?卒赴而葬不告。
九月辛卯,公及莒人盟于包来。公曷为与微者盟?称人,则从不疑也。
螟。
冬十有二月,无骇卒。此展无骇也。何以不氏?疾始灭也,故终其身不

氏。

隐公九年

九年春,天王使南季来聘。
三月癸酉,大雨震电。何以书?记异也。何异尔?不时也。
庚辰,大雨雪。何以书?记异也。何异尔?m甚也。
侠卒。侠者何?吾大夫之未命者也。
夏,城郎。
秋七月。
冬,公会齐侯于邴。


隐公十年

十年春,王二月,公会齐侯、郑伯于中丘。
夏、帅师会齐人、郑人伐宋。此公子也,何以不称公子?贬。曷为
贬?隐之罪人也。故终隐之篇贬也。

六月壬戌,公败宋师于菅。辛未取郜,辛已取防,取邑不日,此何以日?
一月而再取也。何言乎一月而再取?甚之也。内大恶讳,此其言甚之何?《春
秋》录内而略外,于外,大恶书,小恶不书;于内,大恶讳,小恶书。

秋,宋人,卫人入郑。宋人、蔡人、卫人伐载。郑伯伐取之。其言伐取

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之何?易也。其易奈何?因其力也。因谁之力?因宋人、蔡人、卫人之力也。
冬十月壬午,齐人、郑人入盛。

隐公十一年

十有一年春,滕侯、薛侯来朝。其言朝何?诸侯来曰朝,大夫来曰聘。
其兼言之何?微国也。

夏五月,公会郑伯于祁黎。

秋七月壬午,公及齐侯、郑伯入许。

冬十有一月壬辰,公薨。何以不书葬?隐之也。何隐尔?弑也。拭则何
以不书葬?《春秋》君弑,贼不讨,不书葬,以为无臣子也。子沈子曰:“君
弑,臣不讨贼,非臣也。不复仇,非子也。葬,生者之事也。《春秋》君弑,
贼不讨,不书葬,以为不系乎臣子也。”公薨,何以不地?不忍言也。隐何
以无正月?隐将让乎桓,故不有其正月也。

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桓公

桓公元年

元年春,王正月,公即位。继弑君不言即位,此其言即位何?
如其意也。
三月,公会郑伯于垂。
郑伯以璧假许田。其言以璧假之何?易之也。易之,则其言假之何?为

恭也。曷为为恭?有天于之存,则诸侯不得专地也。许田者何?鲁朝宿之邑
也。诸侯时朝乎天子,天子之郊,诸侯皆有朝宿之邑焉。此鲁朝宿之邑也,
则曷为谓之许田?讳取周田也。讳取周田,则易为谓之许田?系之许也。曷
为系之许?近许也。此邑也,其称田何?田多邑少称田,邑多田少称邑。

夏四月丁未,公及郑伯盟于越。
秋,大水。何以书?记灾也。
冬十月。


桓公二年

二年春,王正月戊申,宋督弑其君与夷及其大夫孔父。及者何?累也。
弑君多矣,舍此无累者乎?曰:“有,仇牧,荀息,皆累也。”舍仇牧、荀
息无累者乎?曰:“有。”有则此何以书?贤也。何贤乎孔父?孔父可谓义
形于色矣。其义形于色奈何?督将弑殇公,孔父生而存,则殇公不可得而弑
也,故于是先攻孔父之家。殇公知孔父死,己必死,趋而救之,皆死焉。孔
父正色而立于朝,则人莫敢过而致难于其君者,孔父可谓义形于色矣。

滕子来朝。

三月,公会齐侯、陈侯、郑伯于稷,以成宋乱。内大恶讳,此其目言之
何?远也。所见异辞,所闻异辞,所传闻异辞。隐亦远矣,易为为隐讳?隐
贤而桓贱也。

夏四月,取郜大鼎于宋。此取之宋,其谓之郜鼎何?器从名,地从主人。
器何以从名?地何以从主人?器之与人非有即尔。宋始以不义取之,故谓之
郜鼎。至乎地之与人则不然。俄而可以为其有矣。然则为取可以为其有乎?
曰否。何者?若楚王之妻y,无时焉可也。

戊申,纳于大庙。何以书?讥。何讥尔?遂乱受赂,纳于大庙,非礼也。
秋七月,纪侯来朝。蔡侯、郑伯会于邓。离,不言会,此其言公何?盖

邓与会尔。
九月入妃。公及戎盟于唐。
冬,公至自唐。

桓公三年

三年春,正月,公会齐侯于赢。
夏,齐侯、卫侯胥命于蒲。肯命者何?相命也。何言乎相命?近正也。
此其为近正奈何?古者不盟,结言而退。
六月,公会纪侯于盛。

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