《别笑，这是大清正史3》

先生念：人之初，性本善。年羹尧却问：这句话是什么意思？先生回答说：这话的意思是说，人刚刚生下来的时候，本性都是纯真的、善良的。年羹尧问：既然人都是纯真的、善良的，那为什么还要读书呢？先生道：读书是因为……你这破孩子，怎么这么多怪问题啊？真是缺家教！先生怒起，抡起戒尺，就要教训教训年羹尧，却被年羹尧反手夺过戒尺，照先生的脑壳“砰砰砰”一通乱敲，直敲得先生抱头鼠窜，逃之夭夭。



这孩子教不了，不教了。



那就再换个先生。



可是换个先生，没半天工夫，也遭年羹尧戒尺狂击脑壳，不得不逃走了。



居然谁也教不了这孩子，年父无奈，只好任这个孩子疯玩，也不请先生了。就这样过去了几年，忽然有一天，门外来了一个和尚，说是要见年父。家人见这僧人面目陌生，就说年父不在，让和尚离开。不想那和尚却说：想让我离开吗？太容易了，你能把我推出门去，我马上就走。



家人火了，上前用力一推，只觉得那僧人的身体铁一样的坚硬，竟然是一动不动地站在原地。家人大怒，招呼过来十几个人，用力推搡，却被和尚突然一抖肩膀，只听一声惨呼，众人跌了一串滚地葫芦。



听说这形，年父急忙迎出来：大师此来，有什么事吗？



和尚笑道：我是来找我的学生的。



年父摇头：我家没有见到过小和尚啊？



和尚道：我要找的，不是小和尚，是你家需要读书的小公子。



年父恍然大悟：原来如此。这孩子性顽劣，难以调教，如果大师你真的能……



和尚道：我能是能，但你必须要依从我的吩咐。



年父问：请问大师有何吩咐？



和尚道：请你把我教小公子读书的院落用十丈高的围墙围住，墙壁上不要留门，也不要留窗户。



这可真是个奇怪的要求。



年父心里纳闷，就依和尚的话做了。等那十丈高的围墙筑好，就听和尚哈哈一笑，突然提起年羹尧的衣领，提着他进到了院子里。



进院之后，和尚将年羹尧丢下，说：你要是不喜欢读书的话，想怎么玩就怎么玩吧，我保证不管你。说完这句话，和尚自己坐下来，开始读书。年羹尧却是惊喜交加，立即疯玩了起来。



连玩了半年之久，年羹尧再也找不出新的玩法，就来到和尚的面前，问：读书有什么好处？



和尚回答：读书能有什么好处？什么好处也没有。而且，就算是读书真的有什么好处，人一死，一了百了，那好处也就没了。



年羹尧：……既然没什么好处，那你为何还要读书？



和尚放下书本，笑道：听着，孩子！人生在世，一如你我在这个围墙里，为自己的心狱所囚禁，终其一生也无法走出去。什么叫心狱呢，就是你的身体囚禁了你的灵魂。你的思想和愿望能够走出去很远很远，远到宇宙的尽头，可是你的身体，永远只能在这里。我们每个人，从生下来的那一天，就被囚禁在自己的身体里，直到死亡来临的时候才能够解脱。你既然是逃无可逃，就只能是接受现实，找一点消遣的事来做。人生之事，最能够打光阴的，莫过于读书，所以我读书。



年羹尧：原来是这样……那我也找本书来看吧。



于是年羹尧开始读书。



三年有成。



（11）名将之花



却说年羹尧读书有成，于康熙三十九年中进士，不久授职翰林院检讨。九年而后，年羹尧迁内阁学士，再接着升任四川巡抚，成为封疆大吏。而这时候，他还不到三十岁。



虽然他以文职进入仕途，但不久就显露出过人的军事才华。此后青海噶尔丹叛乱，年羹尧负责后方粮饷筹措与调动，但直到康熙临死的前一年，他才有机会驰骋沙场。



这一年，青海郭罗克地方叛乱，康熙急命弹压，年羹尧却置若罔闻，自顾于帐内读书。叛军派了探子打听到这种形，愈闹得欢实。



忽一日，年羹尧升帐，命令道：明天出兵，每人必须带上木板一块，稻草一捆。众人不明所以，只好懵懂从命。第二天部队出，行不多久，前面的道路就已经走不通了，满是淤泥深坑。原来，叛兵正是以这种地势为天险，所以才会闹得肆无忌惮。



这时候年羹尧命令士兵将随身携带的稻草扔到坑里，上面铺上木板，大军长驱而入，叛兵从睡梦中醒来，现大军天降，已经被团团包围。



到大策零顿多布飞袭大雪山的时候，年羹尧长驱进入西藏。一天晚上，三更时分，忽然有强劲的西风刮来，片刻之后狂风止息。年羹尧立即叫来参将，带了300骑兵出营，向西南方向的密林搜索而去，果然抓获了大策零顿多布派来的一支暗杀队。



人们极是惊讶，就问年羹尧何以知道密林中有伏兵。年羹尧回答说：西风突来，旋即止息，那么这肯定不是风，而是飞鸟受惊，翅膀振动时出的声音。林中夜鸟惊动，必然是有人打扰了它们，所以我判断，除了大策零顿多布的伏兵，不会有人在夜半时分钻入密林之中。



单从这两件事上来看，年羹尧其人，实在是一位不可多得的将才。***



（12）讲究思想工作方法



年羹尧的妹妹，是雍正的爱妃，所以说年羹尧是雍正的大舅哥。接到妹夫护驾的要求，年羹尧立即奏请：四川提督岳钟琪