半杯流年半杯月
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开手，大山就会消失。穷人家的孩子，要得到一份爱情，是真的这么难吗？
“大山，你带我走吧，我跟你走。”春兰咬着嘴唇说。
“不，我不能走，家里还有得病的妈和不懂事的妹妹。”大山摇着头低声却坚定地说道。
“明天早上我就要嫁人了，春兰的声音提高了一些。”
大山伸出手捂住春兰的嘴不叫她说下去，两个人沉默下来，寂静的夜晚，静得能听到两个人的心跳声。
西屋的人多了，有人点亮了煤油灯，屋子里显得有些热，上半扇窗户被炕上的人挂起来。吃饭的人多，炕上一桌，地下一桌。炕上是白茬的杨木方桌，掉漆的地方漏出木头的颜色，也看不出本来的颜色；地下是几块木板搭的，木板下面垫着三个装满的麻袋，长条凳子是在学校借来的，春兰的二姐夫是村小学老师。墙上好多影子印着，人一走动，随着光亮，影子时长时短。
看到陆伟民从县里回来，又触动了李月娥的少女情怀，小时候，她就跟陆伟民一起上学，一起放学，屯子里差不多年龄的男孩子好几个，但她就愿意跟陆为民在一起。夜深人静的时候，也憧憬过，假如自己嫁给陆伟民能是什么样子。人来人往，里外屋都是人，她没有机会跟陆伟民说话，只是端菜时匆匆瞥一眼，陆伟民能察觉到看向他的目光，但还是稳稳当当地坐着。
弟弟伟刚和媳妇英子跟哥哥陆伟民和桌上的人打过招呼，要带着孩子们回去睡觉，四个孩子在外面跑累了，小西已经趴在二娘的背上闭上了眼睛。伟刚媳妇告诉陆伟民吃完饭后回去跟父亲睡北炕，南炕是她们两口子和孩子们，然后吆喝小龙小风，从小屋的旁边走过。
外面的吵闹声过去，大山伸手搬过春兰的脑袋，面对面看着，时间仿佛凝固了一样。春兰抓住他的手，想把他拉近一些，但大山没有动，他觉得春兰明天就是别人的媳妇了，他没有资格再碰她，理智和道德也不允许。
许久，大山才出声说话：“春兰，我只想在你嫁人前再看你一眼，，我要你幸福，我要你完整地嫁出去，我不能叫你抬不起头，我不能叫你被人看不起。”大山理智地低声说着，按着春兰的手汗津津地。
春兰又流泪了，“大山哥，不管何时何地，我永远是你的女人。”
第七章 迎亲
当东方的太阳拱出地平线的时候，伟民、伟刚和伟平三兄弟已经到了东山。说是东山，其实就是个不到二十米高的一片丘陵，野生着一些榆树、杨树和柳树，因为没人修剪的原因，树杈随意疯长，一蓬一蓬的矮棵子到处都是，像样的长的挺拔溜直的不多。东山离村子不远，也就一里地的距离。
走过五颗修剪整齐的榆树，地面平坦了好多，虽然野草丛生，但明显看出有人清理的痕迹，这五棵榆树不高，排成个三角形，伟平每次来都带着镰刀修理，这里他来的次数最多。离树大约五米左右，按次序，排着陆家的几代人，一共八个，三十几年的光景，形成现在的陆家坟地。
靠北最上头的是老祖宗陆宝华跟陆王氏的坟，陆伯富去河北回来的时候，用一个半米见方的木盒子，把老父亲的骨头带了回来，跟母亲合葬埋在东山。后来，老祖宗的脚下，挨着三个坟头，是陆家的老哥三个。玉子辈的，列在第三排，已经立了四个坟头，陆伟民哥三个来到靠右边母亲的坟前，摆上贡品，点着纸钱，跪地下磕了三个头。东升的太阳已经发白，水洗一样湛蓝的天空下，哥三个疾步走着，接亲的人们马上就到，表妹春兰今天出嫁。
远远地，就看到接亲的两挂马车，车老板把系着红缨的长鞭子甩得啪啪响，马头上系着大红花，两挂车清一色的红马，威风凛凛进了村子，进村的路边站满了看热闹的和参加婚礼的人，车上的人相跟着进了院子，新郎周强胸前带着大红花，憨憨地笑着被大家拥进屋里。
新娘春兰坐在铺着新被子的炕上，身边围着几个要好的姐妹。为了把婚事办得敞亮，陆伟兰忙活了快一个月，秋收的活儿都是谢鹏飞带着孩子们干的。为了省钱，西屋只是打扫一下灰尘，东屋可是费了一番心思：新吊的棚顶，原来被煤油灯熏黑的地方都看不见了，托人去县城买回专门糊棚和墙的窝纸，过去从来没买过，特意去会计家打听怎么糊棚，这种纸要对花的，整的不对花就乱了，整整糊了四天，屋里亮堂堂的。谢鹏飞是满族，陆伟兰是汉族，给第一个孩子报户口时，生产队会计给起的名字，定的民族是满族。后来孩子们考大学的时候，满族人还享受加分的政策，这是后话。
其实最早的东北人大多是满族人，开始满族人是游牧，经过满洲到清朝三百多年的熏陶，满族人家几乎都固定而居，而且非常注重家具以及屋内的摆设，再穷的人家，也能有一个炕琴柜。炕琴柜分上下两部分，上部存放小件的衣物，中间有两扇门，下部为四个抽屉，装着针线、剪子锥子、顶针和缝补袜子用的袜撑子等。抽屉下面有一档板。打开中间的两扇门，里面是放被褥和枕头的地方，炕琴正面的大门小门上，都画着好看的吉祥图案。
炕琴是当年陆伟兰结婚时的，擦得
“大山，你带我走吧，我跟你走。”春兰咬着嘴唇说。
“不，我不能走，家里还有得病的妈和不懂事的妹妹。”大山摇着头低声却坚定地说道。
“明天早上我就要嫁人了，春兰的声音提高了一些。”
大山伸出手捂住春兰的嘴不叫她说下去，两个人沉默下来，寂静的夜晚，静得能听到两个人的心跳声。
西屋的人多了，有人点亮了煤油灯，屋子里显得有些热，上半扇窗户被炕上的人挂起来。吃饭的人多，炕上一桌，地下一桌。炕上是白茬的杨木方桌，掉漆的地方漏出木头的颜色，也看不出本来的颜色；地下是几块木板搭的，木板下面垫着三个装满的麻袋，长条凳子是在学校借来的，春兰的二姐夫是村小学老师。墙上好多影子印着，人一走动，随着光亮，影子时长时短。
看到陆伟民从县里回来，又触动了李月娥的少女情怀，小时候，她就跟陆伟民一起上学，一起放学，屯子里差不多年龄的男孩子好几个，但她就愿意跟陆为民在一起。夜深人静的时候，也憧憬过，假如自己嫁给陆伟民能是什么样子。人来人往，里外屋都是人，她没有机会跟陆伟民说话，只是端菜时匆匆瞥一眼，陆伟民能察觉到看向他的目光，但还是稳稳当当地坐着。
弟弟伟刚和媳妇英子跟哥哥陆伟民和桌上的人打过招呼，要带着孩子们回去睡觉，四个孩子在外面跑累了，小西已经趴在二娘的背上闭上了眼睛。伟刚媳妇告诉陆伟民吃完饭后回去跟父亲睡北炕，南炕是她们两口子和孩子们，然后吆喝小龙小风，从小屋的旁边走过。
外面的吵闹声过去，大山伸手搬过春兰的脑袋，面对面看着，时间仿佛凝固了一样。春兰抓住他的手，想把他拉近一些，但大山没有动，他觉得春兰明天就是别人的媳妇了，他没有资格再碰她，理智和道德也不允许。
许久，大山才出声说话：“春兰，我只想在你嫁人前再看你一眼，，我要你幸福，我要你完整地嫁出去，我不能叫你抬不起头，我不能叫你被人看不起。”大山理智地低声说着，按着春兰的手汗津津地。
春兰又流泪了，“大山哥，不管何时何地，我永远是你的女人。”
第七章 迎亲
当东方的太阳拱出地平线的时候，伟民、伟刚和伟平三兄弟已经到了东山。说是东山，其实就是个不到二十米高的一片丘陵，野生着一些榆树、杨树和柳树，因为没人修剪的原因，树杈随意疯长，一蓬一蓬的矮棵子到处都是，像样的长的挺拔溜直的不多。东山离村子不远，也就一里地的距离。
走过五颗修剪整齐的榆树，地面平坦了好多，虽然野草丛生，但明显看出有人清理的痕迹，这五棵榆树不高，排成个三角形，伟平每次来都带着镰刀修理，这里他来的次数最多。离树大约五米左右，按次序，排着陆家的几代人，一共八个，三十几年的光景，形成现在的陆家坟地。
靠北最上头的是老祖宗陆宝华跟陆王氏的坟，陆伯富去河北回来的时候，用一个半米见方的木盒子，把老父亲的骨头带了回来，跟母亲合葬埋在东山。后来，老祖宗的脚下，挨着三个坟头，是陆家的老哥三个。玉子辈的，列在第三排，已经立了四个坟头，陆伟民哥三个来到靠右边母亲的坟前，摆上贡品，点着纸钱，跪地下磕了三个头。东升的太阳已经发白，水洗一样湛蓝的天空下，哥三个疾步走着，接亲的人们马上就到，表妹春兰今天出嫁。
远远地，就看到接亲的两挂马车，车老板把系着红缨的长鞭子甩得啪啪响，马头上系着大红花，两挂车清一色的红马，威风凛凛进了村子，进村的路边站满了看热闹的和参加婚礼的人，车上的人相跟着进了院子，新郎周强胸前带着大红花，憨憨地笑着被大家拥进屋里。
新娘春兰坐在铺着新被子的炕上，身边围着几个要好的姐妹。为了把婚事办得敞亮，陆伟兰忙活了快一个月，秋收的活儿都是谢鹏飞带着孩子们干的。为了省钱，西屋只是打扫一下灰尘，东屋可是费了一番心思：新吊的棚顶，原来被煤油灯熏黑的地方都看不见了，托人去县城买回专门糊棚和墙的窝纸，过去从来没买过，特意去会计家打听怎么糊棚，这种纸要对花的，整的不对花就乱了，整整糊了四天，屋里亮堂堂的。谢鹏飞是满族，陆伟兰是汉族，给第一个孩子报户口时，生产队会计给起的名字，定的民族是满族。后来孩子们考大学的时候，满族人还享受加分的政策，这是后话。
其实最早的东北人大多是满族人，开始满族人是游牧，经过满洲到清朝三百多年的熏陶，满族人家几乎都固定而居，而且非常注重家具以及屋内的摆设，再穷的人家，也能有一个炕琴柜。炕琴柜分上下两部分，上部存放小件的衣物，中间有两扇门，下部为四个抽屉，装着针线、剪子锥子、顶针和缝补袜子用的袜撑子等。抽屉下面有一档板。打开中间的两扇门，里面是放被褥和枕头的地方，炕琴正面的大门小门上，都画着好看的吉祥图案。
炕琴是当年陆伟兰结婚时的，擦得