南朝凶猛
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仅圆满完成任务，还超额完成指标。
即便是生了儿子，李陵容的身份也没有半点改变，依然是卑贱的“宫人”，因为在司马昱的眼中，她不过是个用来借种的机器，机器是不配得到宠爱和封号的，使命完成了，从哪里来便回哪里去吧。
但她依然无怨无悔，默默地尽着自己做母亲和妻子的责任，抚养孩子成人，教他们做人的道理，直到亲手把孩子送上那万人瞩目又危机四伏的宝座上。
伟大的母亲！虽然命运无从选择，却依然伟大！
混血皇帝司马曜的时代到了。和他的名字一样，这注定是个耀眼的时代。
他上台，准确的措辞应该是登基，做的第一件事就是经手老爸的葬礼。他老爹简文帝司马昱下葬时，和以往的岁月相似，哀鸿遍野，哭声震天，鼻涕一把泪一把地叨念着“为什么走得那么早”“怎么就不让我代你去死”之类的煽情话，然后再一起跪倒，让新皇帝节哀顺变，化悲痛为力量，带领大家再接再厉，取得新的胜利。
然后新皇帝再拿出早已写好的圣旨，找个嗓门洪亮声音磁性的太监照着读，前面通篇都是废话，只有最后两句话有用，大赦天下和赏赐群臣。
然后群臣欢呼万岁，一场和谐大戏降下帷幕。
其实所有人都明白，那群孙子们之所以比儿子还卖力，不是因为感情，不是因为忠贞，而仅仅是因为一个位置，一个屁股的位置――皇位。
这个世界最厉害的永远都不是人，而是位置。
但这出交接仪式所有人都只猜中了开头，却没有猜中结尾，因为主角没按套路出牌，他没哭。
儿子不入戏，孙子们表演再精彩也没用，因为他们只是个跑龙套的，死跑龙套的，剧情往哪边发展，男一号说了算。
男一号面无表情，凝望着苍穹，他才刚刚十一岁，他的心灵并没有被这个世界所污染，就像三鹿没加三聚氰胺前那样的洁白无瑕。他独立风中，轻蔑地欣赏着这群奴才的表演。左右的大臣侍从急了，一个劲地劝他：陛下，这种场合，您该痛哭流涕才对，哪怕装装样子，干打雷，不下雨也好啊！
青葱少年司马曜铿锵有力地答道：“我不悲伤，泪从何来？”
易中天教授总结过国人的思维方式或心理习惯，其中之一就是“一事当前，不问是非，先问亲疏”，按照这个逻辑，我们的司马曜小朋友很快就会被戴上昏君逆子之类的大帽子，虽然不是绿色的，但一样不环保。
哲学家萨特说得好：他人即地狱。很多东西都只是表象，也许，我从来就没有在你身边过。
司马曜对父亲的感情就是这样，我根本就不是你的儿子，只不过是你传宗接代的附属品，只不过是你装点门楣的饰物。因为你从心里面就觉得我是一个黑奴的儿子，我存在的唯一价值就是让你在祖先的牌匾下炫耀我行。
更可恨的是你如此狠心地对待我的母亲，在为你生儿育女之后，她就被彻底打入冷宫。虽然在庆典上，你依然还会对我们母子微笑，但我知道，那笑只是个表情，与关爱无关。
人在势，花在时。如今你不在了，凭什么要求我流泪！
这就是一个真实的司马曜，一个有血有肉的性情中人，在生命的尊严和生存的压力下，更多的人会选择后者。但如果会有更多的成年人能有少年般性情的话，我相信，这种改变是可以强壮一个民族的。我相信，未来，会有那么一天！
只可惜，现在并不是未来！
司马曜也依然会为自己的随性而付出代价――血的代价。
人生就像一杯茶，不会苦一辈子，但总会苦一阵子。
李陵容终于熬出了头，司马曜继位后立刻加封她为淑妃，一个“淑”字，当之无愧。同时他大张旗鼓地向天下告示，我的母亲虽然是“昆仑奴”，但她也无愧为母仪天下的皇妃。我虽然有外族血统，但也是堂堂正正的中华帝王。
为了向全天下表明自己是个合格的皇帝，年轻气盛的司马曜一亲政就放了三把火，好大的火，每一把都火气冲天。
第一把火，实行“口税法”。
简单点说，第一，因为当时士族大家私藏了太多田地，政府又没办法仔细丈量，便把以前的按田地大小纳税，改成按人口纳税；第二，王公以下，一视同仁，有户口的，全都交税；第三，服兵役劳役的，为国家作战的，就不用交。
这样的好处是显而易见的，以前豪强士族享受特权，不用交税，但偏偏他们又占有大片土地，现在好了，按人头纳税，都得交，一个也不能少；平民百姓没地或者很少一块地，却一大家子人怎么办呢？好办，去当兵吧，或者去服劳役吧，劳动人民最光荣，你就不用交税了。
不要小瞧“口税法”，它让政府的财政收入大幅增加，让征兵更加顺畅，更重要的是，它推进了南方的大开发。豪强士族土地有限，但家丁却很多，手心手背都是肉，那阵也不兴下岗再就业，于是只能继续开荒，变荒山为良田，间接支援了祖国建设。
还有就是这条政策透露着非常博大精深的社会管理原则：那就是政府权力的作用只应该用来协调社会各方面关系，不应该过多地干涉各个社会领域的自由发展。如果执掌权力的人不能从权力中任意获取利益，如果权力不是社会各个领域的左右力量，那么，这个社会的发展可能才
即便是生了儿子，李陵容的身份也没有半点改变，依然是卑贱的“宫人”，因为在司马昱的眼中，她不过是个用来借种的机器，机器是不配得到宠爱和封号的，使命完成了，从哪里来便回哪里去吧。
但她依然无怨无悔，默默地尽着自己做母亲和妻子的责任，抚养孩子成人，教他们做人的道理，直到亲手把孩子送上那万人瞩目又危机四伏的宝座上。
伟大的母亲！虽然命运无从选择，却依然伟大！
混血皇帝司马曜的时代到了。和他的名字一样，这注定是个耀眼的时代。
他上台，准确的措辞应该是登基，做的第一件事就是经手老爸的葬礼。他老爹简文帝司马昱下葬时，和以往的岁月相似，哀鸿遍野，哭声震天，鼻涕一把泪一把地叨念着“为什么走得那么早”“怎么就不让我代你去死”之类的煽情话，然后再一起跪倒，让新皇帝节哀顺变，化悲痛为力量，带领大家再接再厉，取得新的胜利。
然后新皇帝再拿出早已写好的圣旨，找个嗓门洪亮声音磁性的太监照着读，前面通篇都是废话，只有最后两句话有用，大赦天下和赏赐群臣。
然后群臣欢呼万岁，一场和谐大戏降下帷幕。
其实所有人都明白，那群孙子们之所以比儿子还卖力，不是因为感情，不是因为忠贞，而仅仅是因为一个位置，一个屁股的位置――皇位。
这个世界最厉害的永远都不是人，而是位置。
但这出交接仪式所有人都只猜中了开头，却没有猜中结尾，因为主角没按套路出牌，他没哭。
儿子不入戏，孙子们表演再精彩也没用，因为他们只是个跑龙套的，死跑龙套的，剧情往哪边发展，男一号说了算。
男一号面无表情，凝望着苍穹，他才刚刚十一岁，他的心灵并没有被这个世界所污染，就像三鹿没加三聚氰胺前那样的洁白无瑕。他独立风中，轻蔑地欣赏着这群奴才的表演。左右的大臣侍从急了，一个劲地劝他：陛下，这种场合，您该痛哭流涕才对，哪怕装装样子，干打雷，不下雨也好啊！
青葱少年司马曜铿锵有力地答道：“我不悲伤，泪从何来？”
易中天教授总结过国人的思维方式或心理习惯，其中之一就是“一事当前，不问是非，先问亲疏”，按照这个逻辑，我们的司马曜小朋友很快就会被戴上昏君逆子之类的大帽子，虽然不是绿色的，但一样不环保。
哲学家萨特说得好：他人即地狱。很多东西都只是表象，也许，我从来就没有在你身边过。
司马曜对父亲的感情就是这样，我根本就不是你的儿子，只不过是你传宗接代的附属品，只不过是你装点门楣的饰物。因为你从心里面就觉得我是一个黑奴的儿子，我存在的唯一价值就是让你在祖先的牌匾下炫耀我行。
更可恨的是你如此狠心地对待我的母亲，在为你生儿育女之后，她就被彻底打入冷宫。虽然在庆典上，你依然还会对我们母子微笑，但我知道，那笑只是个表情，与关爱无关。
人在势，花在时。如今你不在了，凭什么要求我流泪！
这就是一个真实的司马曜，一个有血有肉的性情中人，在生命的尊严和生存的压力下，更多的人会选择后者。但如果会有更多的成年人能有少年般性情的话，我相信，这种改变是可以强壮一个民族的。我相信，未来，会有那么一天！
只可惜，现在并不是未来！
司马曜也依然会为自己的随性而付出代价――血的代价。
人生就像一杯茶，不会苦一辈子，但总会苦一阵子。
李陵容终于熬出了头，司马曜继位后立刻加封她为淑妃，一个“淑”字，当之无愧。同时他大张旗鼓地向天下告示，我的母亲虽然是“昆仑奴”，但她也无愧为母仪天下的皇妃。我虽然有外族血统，但也是堂堂正正的中华帝王。
为了向全天下表明自己是个合格的皇帝，年轻气盛的司马曜一亲政就放了三把火，好大的火，每一把都火气冲天。
第一把火，实行“口税法”。
简单点说，第一，因为当时士族大家私藏了太多田地，政府又没办法仔细丈量，便把以前的按田地大小纳税，改成按人口纳税；第二，王公以下，一视同仁，有户口的，全都交税；第三，服兵役劳役的，为国家作战的，就不用交。
这样的好处是显而易见的，以前豪强士族享受特权，不用交税，但偏偏他们又占有大片土地，现在好了，按人头纳税，都得交，一个也不能少；平民百姓没地或者很少一块地，却一大家子人怎么办呢？好办，去当兵吧，或者去服劳役吧，劳动人民最光荣，你就不用交税了。
不要小瞧“口税法”，它让政府的财政收入大幅增加，让征兵更加顺畅，更重要的是，它推进了南方的大开发。豪强士族土地有限，但家丁却很多，手心手背都是肉，那阵也不兴下岗再就业，于是只能继续开荒，变荒山为良田，间接支援了祖国建设。
还有就是这条政策透露着非常博大精深的社会管理原则：那就是政府权力的作用只应该用来协调社会各方面关系，不应该过多地干涉各个社会领域的自由发展。如果执掌权力的人不能从权力中任意获取利益，如果权力不是社会各个领域的左右力量，那么，这个社会的发展可能才