《失身记》

『失身记/作者:巨懒熊居』
『状态:已完结』
『内容简介:
在旅行中，我s见一个奇特的年轻人，因为自己一时的好奇却让我失去了身了……。身体是人最宝贵的财富，当失去之后我后悔不已，才真正体会到拥有一副身体是多么幸福。
　　知道自己被骗，我就一定要找回我的身体……，本书也许都市，也许异灵，也许奇幻……，晶莹文心雕琢悍世文龙。
　　我感觉它更像是一部现代版的《西游记》，内容嘛，想说yy之事，可是后来的发展却慢慢走入正道，大概是源于心态的转变吧，希望各位能够喜欢。
　　本不想yy，可是现在却yy当道，我也只好随波逐流，随遇而安，正如同故事的主角一样。
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作品相关
大理白族相关资料
　　节日风俗
　　白族的节日和盛会多集中在每年的3-4月之间。
　　白族的三月街每年农历三月十五日至二十一日
　　大理白族的三月街，又叫“观音市”，是白族最盛大的传统节日，在大理城西的苍山脚下举行。节日期间，滇西各少数民族前来大理，进行物资交流和文艺体育盛会，共同欢庆节日，除此以外，还举行赛马、滇戏、花灯等各种活动。每天与会者多达数十万，盛况极为空前。
　　白族绕三灵每年夏历四月二十三日至二十五日
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　　绕三灵是大理白族最盛大的传统歌舞节日，是白族人的狂欢节。届时，大理、洱源、宾川、巍山等地的白族群众，无论男女老少，身着盛装，从四面八方成群结队地来到苍山洱海，人们载歌载舞，通宵达旦地游行和祈祷。在大理有一句“绕三灵”的俗语：三日逛北，四日逛南，五日返家园。
　　在大理白族家庭里，儿子成婚后即与父母分居。白族同宗同姓不通婚：凡客人光临，必以“三道茶”款待。三道茶是最讲究的茶礼；具有”一苦二甜三回味”的特点。
　　当大理白族青年男子向姑娘求婚时．姑娘如同意，要向男方送粑粑；在举行婚礼时，男方要在正喜日(即结婚日)的前一天晚上．邀请乡寨中会唱滇戏的民间艺人在事先搭好的彩棚下唱戏，或请人演唱吹吹腔、大本调：新郎到女方迎亲时，到女方家门口常常会被女方的长者拦住．要新郎对对联，这被当地人称为“考姑爷”，新娘一进男方的门，就有很多等着准备掐新娘的人．据说掐了新娘的人就能沾上喜气。洞房门槛上要放一只马鞍．门上要挂筛子、镜子和弓箭这些带有祝福之意的吉祥物：新郎新娘进入洞房后，会争坐枕头。据说谁先坐到枕头上，谁就可以当家。
　　大理白族男女都崇尚白色．以白色为尊贵。所以大理地区的白族男子多穿白色对襟衣，外套黑色皮质或绸缎马甲，腰系皮带或绣花兜肚．下着蓝色或黑色长裤。在洱源县西山地区．每个成年后的白族小伙子都会身挎一个小巧玲珑的绣花荷包。荷包上绣着“双雀登枝”、“鸳鸯戏水”等字样：这是他心爱的姑娘送给他的。白族女子服饰各地不一．大理地区多穿白上衣，红坎肩，或浅色蓝上衣，外套黑丝绒马甲，腰系绣花短围腰，下着蓝色宽裤，脚穿绣花“百节鞋”。未婚女子梳独辫盘于头顶，并以鲜艳的红头绳绕在白色的头巾上。妇女结婚后发式改为挽髻：
　　大理白族民间有“打发儿子招姑爷”的习俗，也就是说，男女在恋爱关系确定后．如果男子想入赘到女方家里，只要双方父母同意即可，入赘男子地位平等，但要改为妻姓，且同辈人之间只能以兄弟姐妹互称，禁忌把入赘的男子称为“姐夫”、“妹夫”或“姑爷”。
　　大理地区的白族民居建筑独具地方风格和民族特色，白族民居多为封闭式建筑，正房对面的院落围墙通常都要砌成照壁，照壁尺度比例匀称，外观十分优美。照壁除注重造型精美外，还非常注重装饰，使照壁显的更加高雅秀丽。
　　大理白族地区的日常饮食，随当地物产不同而有所差异。平坝地区的百姓以稻米、小麦为主食，住在山区的则以玉米、荞子为主食。平常食用的蔬菜有白菜、青菜、萝卜、茄子、瓜类、豆类及辣椒等。在白族饮食习俗中，生皮是白族特有的菜肴。这是将整只猪或羊置于稻草火上烘烤。待烤至半生半熟时，去毛再烤，直至皮肉呈金黄色时为止。吃时将肉切成肉丝或肉片，佐以姜、葱、蒜、炖梅、辣椒、芫荽等调料，又香又鲜，为款待贵客的民族佳肴。
　　白族的民俗风情还很多，诸如对联习俗，过年习俗，择地习俗，取名习俗等。节庆习俗中还有洱源海灯金，剑川百宝山歌会等都独具特色。
　　亲邻善友，尊老爱幼，孝敬父母，忠君报国等儒学精髓，是白族人“耕读传家”的主要文化脉胳，在婴儿刚出生时，长辈便对他们寄予了这种希望，直至每个人的成长、寿终都有整套的“本主文化”在诱导着每一个白族人。让他们在一种既有宗教色彩又有良知教育的文化系统中度过一生。家中生下小孩要到本主庙敬香，或请本主给小孩赐名，人们认为得到本主的庇护，人的一生会常享吉祥平安，健康长寿。进校读书后，成绩优良，在取得一定学历后也要以一定的仪式去酬谢本主。成亲时要到本主庙去敬“喜神”，乞求本主赐予婚姻美满，儿女双全。成家立业，获得财运，事业成功也要感谢本主的