《孤独六讲》

孤独六讲
作者：蒋勋
内容简介
美学大师蒋勋以美学家特有的思维和情感切入孤独，从情欲、语言、革命、思维、伦理、暴力六个面向阐释孤独美学，融个人记忆、美学追问、文化反思、社会批判于一体。可以说，蒋勋在本书中，创造了孤独美学：美学的本质或许就是孤独。

自 序
我写过一篇小说叫「因為孤独的缘故」，后来成為一本小说集的书名。
2002年联合文学举办一个活动，以「孤独」為主题，邀我作了六场演讲，分别是：情慾孤独、语言孤独、革命孤独、思维孤独、伦理孤独、和暴力孤独。
我可以孤独吗？
我常常静下来问自己：我可以更孤独一点吗？
我渴望孤独，珍惜孤独。
好像只有孤独生命可以变得丰富而华丽。
我拥抱着一个挚爱的身体时，我知道，自己是彻底的孤独的，我所有的情慾只是无可奈何的佔有。
我试图用各种语言与人沟通，但我也同时知道，语言的终极只是更大的孤独。
我试图在家族与社会裡扮演一个圆融和睦的角色，在伦理领域与每一个人和睦相处，但為什麼，我仍然感觉到不可改变的孤独？
我看到暴力者试图以槍声打破死寂，但所有的槍声只是击向巨大
空洞的孤独回声。
我听到革命者的呼叫：掀翻社会秩序，颠覆阶级结构！但是，革命者站在文明的废墟上喘息流泪，他彻底知道革命者最后宿命的孤独。
其实美学的本质或许是──孤独。
人类数千年来不断思维，用有限的思维图解无限的孤独，注定徒劳无功吧。
我的《孤独六讲》在可懂与不可懂之间，也需无人聆听，却陪伴我度过自负的孤独岁月。
我的对话只是自己的独白。
2007年7月21日

卷一 情慾孤独(1)
孤独，是我一直想谈论的主题。
有很长的一段时间，每天早上起来翻开报纸，在所有事件的背后，隐约感觉到有一个孤独的声音。不明白為何会在这些热闹滚滚的新闻背后，感觉到孤独的心事，我无法解释，只是隐隐约约觉得，这个匆忙的城市裡有一种长期被忽略、被遗忘，潜藏在心灵深处的孤独。
我开始尝试以另一种角度解读新闻，不论谁对谁错，谁是谁非，而是去找寻那一个隐约的声音。
於是我听到了各种年龄、各种角色、各个阶层处於孤独的状态下发出的声音。当岛屿上流传着一片暴露个人隐私的光碟时，我感觉到被观看者内心的孤独感，在那样的时刻，她会跟谁对话？她有可能跟谁对话？她现在在哪裡？她心裡的孤独是什麼？这些问题在我心裡旋绕了许久。
我相信，这裡面有属於法律的判断、有属於道德的判断，而属於法律的归法律，属於道德的归道德；有一个部分，却是身在文学、美学领域的人所关注的，即重新检视、聆听这些角色的心事。当我们随着新闻媒体喧哗、对事件中的角色指指点点时，我们不是在聆听他人的心事，只是习惯不断地发言。
台湾是愈来愈孤独的社会
我的成长经歷台湾社会几个不同的发展阶段。小时候家教严格，不太有机会发言，父母总觉得小孩子一开口就会讲错话。记得过年时，家裡有许多禁忌，许多字眼不能讲，例如「死」或是死的同音字。每到腊月，母亲就会对我耳提面命。奇怪的是，平常也不太说这些字的，可是一到这个时节就会脱口而出，受到处罚。后来，母亲也没办法，只好拿张红纸条贴在墙上，上面写着：「童言无忌」，不管说什麼都没有关系了。
那个时候，要说出心事或表达出某些语言，受到很多约束。於是我与文学结了很深的缘。有时候会去读一本文学作品，与作品中的角色对话或者独白，那种感觉是孤独的，但那种孤独感，深為此刻的我所怀念，原因是在孤独中，有一种很饱满的东西存在。
现在资讯愈来愈发达了，而且流通得非常快。除了电话以外，还有答录机、简讯、传真机、e-mail等联络方式——每次旅行回来打开电子信箱，往往得先杀掉大多数的垃圾信件后，才能开始「读信」。
然而，整个社会却愈来愈孤独了。
感觉到社会的孤独感约莫是在这几年。不论是打开电视或收听广播，到处都是callin节目。那个沉默的年代已不存在，每个人都在表达意见，但在一片callin声中，我却感觉到现代人加倍的孤独感。尤其在callin的过程中，因為时间限制，往往只有几十秒鐘，话没
说完就被打断了。
每个人都急着讲话，每个人都没把话讲完。
快速而进步的通讯科技，仍然无法照顾到我们内心裡那个巨大而荒凉的孤独感。
我忽然很想问问那个被打断的听眾的电话，我想打给他，听他把话说完。其实，在那样的情况下，主持人也会很慌。於是到最后，连callin说话的机会都没有了，直接以选择的方式：赞成或不赞成，然后在萤幕上，看到两边的数字一直跳动一直跳动……
我想谈的就是这样子的孤独感。因為人们已经没有机会面对自己，只是一再地被刺激，要把心裡的话丢出去，却无法和自己对谈。

卷一 情慾孤独(2)
人害怕孤独
我要说的是，孤独没有什麼不好。使孤独变得不好，是因為你害怕孤独。
当你被孤独感驱使着去寻找远离孤独的方法时，会处於一种非常可怕的状态；因為无法和自己相处的人，也很难和别人相处，无法和别人相处会让你感觉到巨大的虚无感，会