幻世录之绝不低头
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书院、应天书院、嵩山书院、白鹿洞书院并称为天下五大书院。
为了纪念那个人，人们把这个书院起名为――东坡书院。
东坡书院坐落于龙背山脉的半山腰，所处环境十分雅致，树木葱茏，鸟语啁啾。在书院两侧各有一座小跨院，分别叫作东园、西园。东园里有一口井，叫钦帅泉，井水清凉甘冽。西园是座花圃，在花海中蠢立着苏东坡铜像，他手握书卷，脚踏芒鞋，儒雅风流。
此时，西园内正有两个人款款走来。一人大约四十岁上下，身长七尺，略显消瘦，五官俊朗，肤色白皙，在一袭玄色长袍的衬托下散发出一种空灵的气质。走近一看，细碎的长发散乱垂下，遮住了浓密而纤长的睫毛，略显淡漠的脸上，一双慵懒无神的眼睛微微眯起，偶尔闪过一丝不易察觉的忧郁与沧桑。
另一人约莫二八年华，书生打扮，腰悬长剑，走走停停，不紧不慢，仿若流连园内风景。看那容貌，好个清朗才俊――
谁晓景中人，实是人中景。
双目朗日月，二眉聚风云。
泉仙不若此，月神应无形。
一日插翅去，凤翱于三清。
两人来到石椅出坐下，那少年忽开口问道：“老师，圣人有曰：‘智者不惑，仁者不忧，勇者不惧’，不知何为智者？何为仁者？何为勇者？”
中年人看了他一眼，缓缓道：“俗话说‘智者乐水，仁者乐山’，了解了水就能知道什么是智者，了解了山就能知道什么是仁者。”
在少年沉思的目光中，中年人缓缓道：
“圣人曾道：‘上善若水，水善利万物而不争。’水是一种睿智人格的体现，水与水相交，不论多少股水汇在一起，就不再有分别，人与人交往可能这样吗？水随遇而安，循循善诱，善于利用万物而不与万物竞争，所以它永远没有过失，这就是智者的追求。”
看着少年若有所思的目光，中年人稍稍停顿了一下，又继续道：
“仁，二人相对是为仁，所以说仁者爱人。仁者如山，性格稳重，厚德载物，有其高、深、博、大之质。它受誉不喜，天天看云卷云舒；遭辱不怒，年年赏花开花落。不役于物，亦不伤于物，不悲不喜，不离不弃，正所谓仁者乐山也。”
“智者乐水……仁者乐山……”那少年旁若无人地喃喃自语，良久之后，终于若有所悟的抬起了头，开口道：“多谢老师指点，何为智者，何为仁者，我想我已经明白了。”
“至于勇者，有小勇与大勇之分。”
“大王之怒，尸横千里，血流漂杵；匹夫之怒，尸横庭前，血流五步。怒而杀人，或为胆气，或为义气，或为豪气，不可不谓之勇，但只能算是小勇。至于大勇”，说到这里，中年人突然望向花海中蠢立着的苏东坡铜像，道：
“东坡居士的《留侯论》曾道，‘古之所谓豪杰之士者，必有过人之节。人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，猝然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟持者甚大，而其志甚远也。’”
闻得此语，少年心中最柔软的地方忽地荡起了涟漪，恍惚道:“人生苦短，何不飞扬跋扈？”
时间倒回到五年前。
年关将至，家家团圆，溪城一片热闹景象。
然而在一处高宅大院中，此时却聚集了不少人，个个神情愤懑，满脸悲色，室中的气氛十分的压抑，沉闷，他们似乎都在焦急地等待着什么。
如果让外人看到了这一幕，估计会掉落下巴，溪城四大世家之一的唐家，究竟是怎么了？
“家主回来了，家主回来了……”室外忽有一名黑袍中年人高呼道。
闻得此语，室内众人都是一滞，随即狂喜地向外奔去，脸上哪还有一点闷色？他们心中都无比坚信，只要家主出马了，那就没有办不成的事。
“家主，怎么样了？那群匪徒是不是已经被你们全部击杀了？杀得好，杀得好啊！”一名红袍老者边走边泣声道。
待众人走到近前，只见家主和其身后的十数名唐家高手都是一脸颓丧的样子，心中不由一凉，有人急切道：“家主，到底这么样了？”
“此事就此作罢，以后大家莫再提起。”家主轻声道，语气中满是无力的感觉。
“怎么可以作罢，那可是唐家上百条人命啊！我们到现在还向族人封锁着消息，若是不能将匪徒全部击杀，我们还有什么脸面面对罹难者的家属？”那名老者悲呼道。
“家主，有多少人逃了，你告诉我，就是追到天涯海角，我也要将他们一一击杀。”一个黑袍中年人愤声道。
“有多少人逃了？”家主自嘲道，“没有，一个也没有。”
“家主，你们到底击杀了对方多少人？”
闻得此语，家主身后的十数唐家高手无不惭愧地低下了头。
“没有，一个也没有。”
家主抬起头，从一张张或悲愤或困惑的脸上扫过，缓缓道：“对方是――橙级宗门！”
话落，场中众人无不铁拳紧握，钢牙紧咬，许久之后，留下了一声声无力的叹息……
某处雅阁。
一个约莫十岁的少年正津津有味地捧着一本古籍，朗声到：“树欲静而风不止，子欲养而亲不待也……”
读到此处，少年的心中忽得闪过一丝不安，抬起头望向窗外，喃喃道
为了纪念那个人，人们把这个书院起名为――东坡书院。
东坡书院坐落于龙背山脉的半山腰，所处环境十分雅致，树木葱茏，鸟语啁啾。在书院两侧各有一座小跨院，分别叫作东园、西园。东园里有一口井，叫钦帅泉，井水清凉甘冽。西园是座花圃，在花海中蠢立着苏东坡铜像，他手握书卷，脚踏芒鞋，儒雅风流。
此时，西园内正有两个人款款走来。一人大约四十岁上下，身长七尺，略显消瘦，五官俊朗，肤色白皙，在一袭玄色长袍的衬托下散发出一种空灵的气质。走近一看，细碎的长发散乱垂下，遮住了浓密而纤长的睫毛，略显淡漠的脸上，一双慵懒无神的眼睛微微眯起，偶尔闪过一丝不易察觉的忧郁与沧桑。
另一人约莫二八年华，书生打扮，腰悬长剑，走走停停，不紧不慢，仿若流连园内风景。看那容貌，好个清朗才俊――
谁晓景中人，实是人中景。
双目朗日月，二眉聚风云。
泉仙不若此，月神应无形。
一日插翅去，凤翱于三清。
两人来到石椅出坐下，那少年忽开口问道：“老师，圣人有曰：‘智者不惑，仁者不忧，勇者不惧’，不知何为智者？何为仁者？何为勇者？”
中年人看了他一眼，缓缓道：“俗话说‘智者乐水，仁者乐山’，了解了水就能知道什么是智者，了解了山就能知道什么是仁者。”
在少年沉思的目光中，中年人缓缓道：
“圣人曾道：‘上善若水，水善利万物而不争。’水是一种睿智人格的体现，水与水相交，不论多少股水汇在一起，就不再有分别，人与人交往可能这样吗？水随遇而安，循循善诱，善于利用万物而不与万物竞争，所以它永远没有过失，这就是智者的追求。”
看着少年若有所思的目光，中年人稍稍停顿了一下，又继续道：
“仁，二人相对是为仁，所以说仁者爱人。仁者如山，性格稳重，厚德载物，有其高、深、博、大之质。它受誉不喜，天天看云卷云舒；遭辱不怒，年年赏花开花落。不役于物，亦不伤于物，不悲不喜，不离不弃，正所谓仁者乐山也。”
“智者乐水……仁者乐山……”那少年旁若无人地喃喃自语，良久之后，终于若有所悟的抬起了头，开口道：“多谢老师指点，何为智者，何为仁者，我想我已经明白了。”
“至于勇者，有小勇与大勇之分。”
“大王之怒，尸横千里，血流漂杵；匹夫之怒，尸横庭前，血流五步。怒而杀人，或为胆气，或为义气，或为豪气，不可不谓之勇，但只能算是小勇。至于大勇”，说到这里，中年人突然望向花海中蠢立着的苏东坡铜像，道：
“东坡居士的《留侯论》曾道，‘古之所谓豪杰之士者，必有过人之节。人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，猝然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟持者甚大，而其志甚远也。’”
闻得此语，少年心中最柔软的地方忽地荡起了涟漪，恍惚道:“人生苦短，何不飞扬跋扈？”
时间倒回到五年前。
年关将至，家家团圆，溪城一片热闹景象。
然而在一处高宅大院中，此时却聚集了不少人，个个神情愤懑，满脸悲色，室中的气氛十分的压抑，沉闷，他们似乎都在焦急地等待着什么。
如果让外人看到了这一幕，估计会掉落下巴，溪城四大世家之一的唐家，究竟是怎么了？
“家主回来了，家主回来了……”室外忽有一名黑袍中年人高呼道。
闻得此语，室内众人都是一滞，随即狂喜地向外奔去，脸上哪还有一点闷色？他们心中都无比坚信，只要家主出马了，那就没有办不成的事。
“家主，怎么样了？那群匪徒是不是已经被你们全部击杀了？杀得好，杀得好啊！”一名红袍老者边走边泣声道。
待众人走到近前，只见家主和其身后的十数名唐家高手都是一脸颓丧的样子，心中不由一凉，有人急切道：“家主，到底这么样了？”
“此事就此作罢，以后大家莫再提起。”家主轻声道，语气中满是无力的感觉。
“怎么可以作罢，那可是唐家上百条人命啊！我们到现在还向族人封锁着消息，若是不能将匪徒全部击杀，我们还有什么脸面面对罹难者的家属？”那名老者悲呼道。
“家主，有多少人逃了，你告诉我，就是追到天涯海角，我也要将他们一一击杀。”一个黑袍中年人愤声道。
“有多少人逃了？”家主自嘲道，“没有，一个也没有。”
“家主，你们到底击杀了对方多少人？”
闻得此语，家主身后的十数唐家高手无不惭愧地低下了头。
“没有，一个也没有。”
家主抬起头，从一张张或悲愤或困惑的脸上扫过，缓缓道：“对方是――橙级宗门！”
话落，场中众人无不铁拳紧握，钢牙紧咬，许久之后，留下了一声声无力的叹息……
某处雅阁。
一个约莫十岁的少年正津津有味地捧着一本古籍，朗声到：“树欲静而风不止，子欲养而亲不待也……”
读到此处，少年的心中忽得闪过一丝不安，抬起头望向窗外，喃喃道