《晚年》
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，他们一见到落魄的洋人就会认定是俄罗斯的白人。现在，小女孩捧着花束站在浓雾中，同时还极力掩藏着手套上的破洞。尽管只是个可怜的孩子，但大多数日本人见到这种情景也会好奇地小声说，啊，是俄罗斯人。倘若有读过契诃夫小说的青年路过的话，他也许会放慢脚步，自鸣得意地臆断女孩子的父亲是个退役的陆军二等大尉，母亲是一个骄傲的贵族。另外，要是有初识陀思妥耶夫斯基的学生经过，他会大叫：“哎呀，是涅莉！”然后急忙将外套的领子立起来。然而，除了这些以外，他们不想对这个女孩子做进一步的探究。
不过，有一个人在想，她为何选在日本桥？在这座行人稀少、光线昏暗的桥上卖花很难卖得出去，那……为什么？
对于这种疑问，答案既简单又颇有一些浪漫色彩。那是因为她的父母对日本桥的幻想。他们想当然地认为，在日本最繁华热闹的桥一定是日本桥。
女孩子在日本桥的生意十分惨淡。第一天她只卖出去一枝花，买主是一个舞女。那个舞女挑选了一枝含苞欲放的红花。
“它会开吧？”
她的问话很不礼貌。
女孩子毫不犹豫地回答说：
“会的。”
第二天，一位醉醺醺的年轻绅士买了一枝。倘若他没喝醉的话，就会显出犹豫的神情。
“随便给我一枝就行。”
女孩子从昨日卖剩下的花束中给他选了一枝白色的花蕾，绅士仿佛偷东西似的，鬼鬼祟祟地接了过去。
女孩子只卖出了两枝。第三天，也就是今天，她一直站在冷雾中，然而无人理会她。
在桥另一端的一个男乞丐拄着拐杖，跨过电车道向这边走来。他是来警告女孩子，这里是自己的地盘。女孩子连着向他鞠了三个躬。那个拄拐杖的乞丐咬着嘴边黑黑的胡须想了一会儿，然后低声说：
“那……明天就不准来了！”
说罢，他又消失在浓雾中。
过了不久，女孩子准备回去了。她摇了摇花束。这些花儿是花店淘汰下来的，她向人家要来拿到这里来卖。已经过去三天了，那些花儿也差不多都枯萎了。每当她摇晃时，那些耷拉下来的花蕾就颤动起来。
女孩子把那些花儿轻轻地夹在腋下，然后怕冷似的缩起肩膀，走向了不远处的面条摊儿。
女孩子一连三个晚上都在这里吃馄饨，这里的摊主是个中国人，他对待女孩子跟对待普通客人一样。女孩子为此感到十分高兴。
摊主一边包着馄饨，一边开口问道：
“卖完了吗？”
女孩子睁大眼睛回答说：
“没有。……我准备回去了。”
听了这话，摊主感到有些心酸。她要回国了，肯定的。他轻轻地摇了摇已经秃得发亮的头，一边回忆着自己的故乡，一边从锅里捞出馄饨。
“我要的不是这个。”
女孩子从摊主手中接过盛着馄饨的黄碗，疑惑地嘟哝道。
“没关系。这是叉烧馄饨，我请客。”
摊主坚持说。
普通馄饨十钱一碗，而叉烧馄饨要二十钱。
女孩子犹豫了片刻，然后放下手里的馄饨碗，从腋下的花束中抽出一枝花蕾很大的鲜花，大方地送给摊主。
她离开面条摊以后，在去电车站的路上非常后悔自己卖给那三个人的花儿有些枯萎了。突然，她蹲在路旁，用手在胸前画着十字，用一种让人听不懂的语言急切地祈祷着。
最后，她用日语小声地说：
“一定要开，一定要开！”
生活安逸时会作出绝望的诗，生活窘迫时会不断地写出生的喜悦。
春天将近？
人终归会死的，哪怕只写出一篇梦幻般的浪漫故事也死而无憾了。男人之所以开始这样祈祷，那是因为他恐怕正处于自己一生中最阴暗的时期。他思前想后，终于向希腊的女诗人萨福射出了黄金之箭。其高贵典雅、才貌双全的美誉一直传颂至今的萨福才是令这个男人怦然心动、难以忘怀的唯一女性。
男人翻阅了一两本有关萨福的书籍，知晓了如下事实。
很遗憾，萨福长得并不美丽。她皮肤黝黑，而且长着龅牙。萨福疯狂地爱上了一个名叫法翁的美男子，可是他却不懂得诗。萨福相信这样一种迷信的说法：只要全身心地投入爱情，纵然是死不瞑目，心中的思恋之苦也会消失。于是，她从莱夫卡斯海岬纵身跳入了波涛汹涌的大海中。
生活。
完成了满意的工作之后
沏上一杯香茶
茶泡上
映出了
我那张纯净的面庞
好多张、好多张
总会有办法。
[1] 魏尔伦（Paul-Marie Veriaine，1844—1896），法国诗人。
[2] 太宰治的早期作品。
[3] 芥川龙之介（1923）的小说
[4] 富本调是日本说唱艺术净琉璃中的一个流派。
[5] 《八百屋阿七》是日本江户时期一个蔬菜店姑娘的故事。
[6] 日本的一丈约为3.03米。一尺约为30.3厘米。一寸约为30.3毫米。
[7] 庆长七年即1602年。
[8] 明治四十四年即1911年。
[9] 大正十二年即1923年。
回忆
<h4>一</h4>
黄昏时分，我和姨妈并肩站在门口。姨妈穿着背小孩的棉罩衣，好像背着一个人似的。当时昏暗街道上的寂静令我至今难
不过，有一个人在想，她为何选在日本桥？在这座行人稀少、光线昏暗的桥上卖花很难卖得出去，那……为什么？
对于这种疑问，答案既简单又颇有一些浪漫色彩。那是因为她的父母对日本桥的幻想。他们想当然地认为，在日本最繁华热闹的桥一定是日本桥。
女孩子在日本桥的生意十分惨淡。第一天她只卖出去一枝花，买主是一个舞女。那个舞女挑选了一枝含苞欲放的红花。
“它会开吧？”
她的问话很不礼貌。
女孩子毫不犹豫地回答说：
“会的。”
第二天，一位醉醺醺的年轻绅士买了一枝。倘若他没喝醉的话，就会显出犹豫的神情。
“随便给我一枝就行。”
女孩子从昨日卖剩下的花束中给他选了一枝白色的花蕾，绅士仿佛偷东西似的，鬼鬼祟祟地接了过去。
女孩子只卖出了两枝。第三天，也就是今天，她一直站在冷雾中，然而无人理会她。
在桥另一端的一个男乞丐拄着拐杖，跨过电车道向这边走来。他是来警告女孩子，这里是自己的地盘。女孩子连着向他鞠了三个躬。那个拄拐杖的乞丐咬着嘴边黑黑的胡须想了一会儿，然后低声说：
“那……明天就不准来了！”
说罢，他又消失在浓雾中。
过了不久，女孩子准备回去了。她摇了摇花束。这些花儿是花店淘汰下来的，她向人家要来拿到这里来卖。已经过去三天了，那些花儿也差不多都枯萎了。每当她摇晃时，那些耷拉下来的花蕾就颤动起来。
女孩子把那些花儿轻轻地夹在腋下，然后怕冷似的缩起肩膀，走向了不远处的面条摊儿。
女孩子一连三个晚上都在这里吃馄饨，这里的摊主是个中国人，他对待女孩子跟对待普通客人一样。女孩子为此感到十分高兴。
摊主一边包着馄饨，一边开口问道：
“卖完了吗？”
女孩子睁大眼睛回答说：
“没有。……我准备回去了。”
听了这话，摊主感到有些心酸。她要回国了，肯定的。他轻轻地摇了摇已经秃得发亮的头，一边回忆着自己的故乡，一边从锅里捞出馄饨。
“我要的不是这个。”
女孩子从摊主手中接过盛着馄饨的黄碗，疑惑地嘟哝道。
“没关系。这是叉烧馄饨，我请客。”
摊主坚持说。
普通馄饨十钱一碗，而叉烧馄饨要二十钱。
女孩子犹豫了片刻，然后放下手里的馄饨碗，从腋下的花束中抽出一枝花蕾很大的鲜花，大方地送给摊主。
她离开面条摊以后，在去电车站的路上非常后悔自己卖给那三个人的花儿有些枯萎了。突然，她蹲在路旁，用手在胸前画着十字，用一种让人听不懂的语言急切地祈祷着。
最后，她用日语小声地说：
“一定要开，一定要开！”
生活安逸时会作出绝望的诗，生活窘迫时会不断地写出生的喜悦。
春天将近？
人终归会死的，哪怕只写出一篇梦幻般的浪漫故事也死而无憾了。男人之所以开始这样祈祷，那是因为他恐怕正处于自己一生中最阴暗的时期。他思前想后，终于向希腊的女诗人萨福射出了黄金之箭。其高贵典雅、才貌双全的美誉一直传颂至今的萨福才是令这个男人怦然心动、难以忘怀的唯一女性。
男人翻阅了一两本有关萨福的书籍，知晓了如下事实。
很遗憾，萨福长得并不美丽。她皮肤黝黑，而且长着龅牙。萨福疯狂地爱上了一个名叫法翁的美男子，可是他却不懂得诗。萨福相信这样一种迷信的说法：只要全身心地投入爱情，纵然是死不瞑目，心中的思恋之苦也会消失。于是，她从莱夫卡斯海岬纵身跳入了波涛汹涌的大海中。
生活。
完成了满意的工作之后
沏上一杯香茶
茶泡上
映出了
我那张纯净的面庞
好多张、好多张
总会有办法。
[1] 魏尔伦（Paul-Marie Veriaine，1844—1896），法国诗人。
[2] 太宰治的早期作品。
[3] 芥川龙之介（1923）的小说
[4] 富本调是日本说唱艺术净琉璃中的一个流派。
[5] 《八百屋阿七》是日本江户时期一个蔬菜店姑娘的故事。
[6] 日本的一丈约为3.03米。一尺约为30.3厘米。一寸约为30.3毫米。
[7] 庆长七年即1602年。
[8] 明治四十四年即1911年。
[9] 大正十二年即1923年。
回忆
<h4>一</h4>
黄昏时分，我和姨妈并肩站在门口。姨妈穿着背小孩的棉罩衣，好像背着一个人似的。当时昏暗街道上的寂静令我至今难