《法蒂玛预言》
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有错误，我确实很喜欢他的这一面，继续讲下去。”
“凯特丽娜·卢为好几家欧洲出版物工作过，她把自己叫做记者，但是说她是自由撰稿人更确切一些。她曾经为德国的《明镜周刊》、美国的《先驱论坛报》、伦敦的《时报》工作过，但是并没有做太久，她的政治立场和宗教观点都是左翼的。她在文章中并不赞同有组织的礼拜，她一共写了三本书，都是与人合著的，其中两本书是关于德国绿党，另外一本是关于法国的天主教廷。哪一本书都不是非常畅销，她是一个智商很高的人，但是却没有什么严格的纪律性。”
瓦兰德里意识到自己真正想要了解的是什么了，“也很有野心，我猜想。”
“自从和米切纳分手后，她结了两次婚，都没有持续太长的时间，她同凯利神父的关系中更多是来自她的主动，而不是神父的想法，在过去的几年中，她一直在美国工作，有一天，她来到了他的办公室，从那以后他们就在一起了。”
瓦兰德里立刻来了兴趣，“他们是情人吗？”
安布罗西耸了耸肩，“这很难说，但是她似乎很喜欢跟牧师在一起，所以我想他们是情人。”
瓦兰德里又把耳机放回到耳朵里，打开了录音机，克莱门特的声音又传了出来，我会把给天宝神父的信尽快准备好，看到这封信后他应该给我写回信的，但是如果他想让你带口信，不明白的地方你一定要问清楚，回来后把一切都告诉我。他拔下耳机，“那个老家伙想要干什么？派米切纳去找一个八十岁的老牧师，那样做的意义何在？”
“除了克莱门特以外，他是唯一真正看过维沙华档案馆里所收藏的法蒂玛秘密而且还健在的人，约翰二十三世本人亲自把露西亚修女的原始记录给了天宝神父。”
听到法蒂玛这个名词，他的心顿时一沉，“你知道天宝的住处吗？”
“我有他在罗马尼亚的地址。”
“你需要密切监视他的住处。”
“我可以办到，但是我不知道为什么要这样做。”
他不想多加解释，除非到了别无选择的时候，“我想如果在监视米切纳的时候能够得到一些援助，那将会收到事半功倍的效果。”
安布罗西露齿而笑，“你认为凯特丽娜·卢会帮忙吗？”
他在头脑中一遍一遍地盘算这个问题，在做出回答之前，他脑子里快速闪过他对科林·米切纳的了解，以及刚刚得到的关于凯特丽娜·卢的信息，“我们走着瞧吧，保罗。”
第七章
米切纳站在圣彼得广场长方形教堂高高的祭坛前面，现在教堂已经关门了，里面一片寂静，只有那些擦洗马赛克地面的维护人员弄出的轻微声响。他斜靠在一个粗大的栏杆上，观看着那些工作人员用拖布在大理石楼梯上拖来拖去，拂去这一天积累的尘土。所有基督教国家的神学和艺术焦点就位于他的脚下，圣彼得广场的坟墓中。他转过身，仰起头，看着贝尔尼尼的那个具有卷曲装镅的雕塑作品--巴格达，然后又向天空的方向望去，圆屋顶上的米开朗基罗的雕像，遮挡了整个祭坛，正如一个评论家所说的那样，就像上帝伸出的杯状之手。
他想起了梵蒂冈第二次会议，想象着他周围的教堂正殿四周摆满了一层层的长椅，坐在上面的人足有三千，他们来自不同的宗教领域，都是红衣主教、牧师、主教和神学家。一九六二年时，他正在进行第一次圣体圣事和坚信礼，当他我还是一个小男孩，在美国佐治亚州东南部的萨凡纳河岸边上的一个天主教学校上学，位于三千英里之外的罗马发生的事情对他来说没有任何意义。在过去的几年里，他看过一些关于会议开幕式的电影，约翰二十三世弯腰驼背地坐在教皇的宝座里，恳求传统主义者和改良主义者精诚合作，这样一来，尘世中的城市就可以与天堂中的城市一样，用真理统治一切。这是一个史无前例的举措，一个具有绝对权利的君主把他的手下全部招集起来，给大家建议如何改变现有的政策。代表们就宗教自由、犹太教、信徒、婚姻、文化和神职等问题进行了广泛的辩论，最后，教会得到了基本的改变，一些人说改革得还不够彻底，另一些说改革的幅度太大了。
这很像他自己的生活。
尽管出生在爱尔兰，他是在佐治亚州长大的，他的教育是从美国开始，在欧洲结束的。尽管他的教育横跨了两个大洲，在意大利人占主导地位的罗马教廷里，他仍然被看作是美国人。幸运的是，他充分了解他周围这种多变的政治气候，在他到达教皇宫殿的三十天的时间内，他已经掌握了在梵蒂冈生存的四个基本原则。原则一--不要对原始的观点有任何想法；原则二--如果基于任何原因出现了一个新的想法，不要说出来；原则三--绝对、永远地不要把一个想法诉诸笔端；原则四--在任何情况下，都不要签署你做出愚蠢决定后所写的东西。
他的目光又回到了教堂，对促成近乎完美的建筑平衡的和谐比例啧啧称叹，在他的周围，一百三十名教皇就葬在这里，他希望今天晚上在他们的坟墓上能够找到某种安详和宁静。
然而，克莱门特仍然令他忧心忡忡。
他把手伸进法衣里面，拿出两张折好的纸，对法蒂玛的所有研究都集中在圣母玛丽亚的三个信息上，这些话也是让教皇不安的所在。他展开这两张纸，读着露西亚修女对于第一个
“凯特丽娜·卢为好几家欧洲出版物工作过，她把自己叫做记者，但是说她是自由撰稿人更确切一些。她曾经为德国的《明镜周刊》、美国的《先驱论坛报》、伦敦的《时报》工作过，但是并没有做太久，她的政治立场和宗教观点都是左翼的。她在文章中并不赞同有组织的礼拜，她一共写了三本书，都是与人合著的，其中两本书是关于德国绿党，另外一本是关于法国的天主教廷。哪一本书都不是非常畅销，她是一个智商很高的人，但是却没有什么严格的纪律性。”
瓦兰德里意识到自己真正想要了解的是什么了，“也很有野心，我猜想。”
“自从和米切纳分手后，她结了两次婚，都没有持续太长的时间，她同凯利神父的关系中更多是来自她的主动，而不是神父的想法，在过去的几年中，她一直在美国工作，有一天，她来到了他的办公室，从那以后他们就在一起了。”
瓦兰德里立刻来了兴趣，“他们是情人吗？”
安布罗西耸了耸肩，“这很难说，但是她似乎很喜欢跟牧师在一起，所以我想他们是情人。”
瓦兰德里又把耳机放回到耳朵里，打开了录音机，克莱门特的声音又传了出来，我会把给天宝神父的信尽快准备好，看到这封信后他应该给我写回信的，但是如果他想让你带口信，不明白的地方你一定要问清楚，回来后把一切都告诉我。他拔下耳机，“那个老家伙想要干什么？派米切纳去找一个八十岁的老牧师，那样做的意义何在？”
“除了克莱门特以外，他是唯一真正看过维沙华档案馆里所收藏的法蒂玛秘密而且还健在的人，约翰二十三世本人亲自把露西亚修女的原始记录给了天宝神父。”
听到法蒂玛这个名词，他的心顿时一沉，“你知道天宝的住处吗？”
“我有他在罗马尼亚的地址。”
“你需要密切监视他的住处。”
“我可以办到，但是我不知道为什么要这样做。”
他不想多加解释，除非到了别无选择的时候，“我想如果在监视米切纳的时候能够得到一些援助，那将会收到事半功倍的效果。”
安布罗西露齿而笑，“你认为凯特丽娜·卢会帮忙吗？”
他在头脑中一遍一遍地盘算这个问题，在做出回答之前，他脑子里快速闪过他对科林·米切纳的了解，以及刚刚得到的关于凯特丽娜·卢的信息，“我们走着瞧吧，保罗。”
第七章
米切纳站在圣彼得广场长方形教堂高高的祭坛前面，现在教堂已经关门了，里面一片寂静，只有那些擦洗马赛克地面的维护人员弄出的轻微声响。他斜靠在一个粗大的栏杆上，观看着那些工作人员用拖布在大理石楼梯上拖来拖去，拂去这一天积累的尘土。所有基督教国家的神学和艺术焦点就位于他的脚下，圣彼得广场的坟墓中。他转过身，仰起头，看着贝尔尼尼的那个具有卷曲装镅的雕塑作品--巴格达，然后又向天空的方向望去，圆屋顶上的米开朗基罗的雕像，遮挡了整个祭坛，正如一个评论家所说的那样，就像上帝伸出的杯状之手。
他想起了梵蒂冈第二次会议，想象着他周围的教堂正殿四周摆满了一层层的长椅，坐在上面的人足有三千，他们来自不同的宗教领域，都是红衣主教、牧师、主教和神学家。一九六二年时，他正在进行第一次圣体圣事和坚信礼，当他我还是一个小男孩，在美国佐治亚州东南部的萨凡纳河岸边上的一个天主教学校上学，位于三千英里之外的罗马发生的事情对他来说没有任何意义。在过去的几年里，他看过一些关于会议开幕式的电影，约翰二十三世弯腰驼背地坐在教皇的宝座里，恳求传统主义者和改良主义者精诚合作，这样一来，尘世中的城市就可以与天堂中的城市一样，用真理统治一切。这是一个史无前例的举措，一个具有绝对权利的君主把他的手下全部招集起来，给大家建议如何改变现有的政策。代表们就宗教自由、犹太教、信徒、婚姻、文化和神职等问题进行了广泛的辩论，最后，教会得到了基本的改变，一些人说改革得还不够彻底，另一些说改革的幅度太大了。
这很像他自己的生活。
尽管出生在爱尔兰，他是在佐治亚州长大的，他的教育是从美国开始，在欧洲结束的。尽管他的教育横跨了两个大洲，在意大利人占主导地位的罗马教廷里，他仍然被看作是美国人。幸运的是，他充分了解他周围这种多变的政治气候，在他到达教皇宫殿的三十天的时间内，他已经掌握了在梵蒂冈生存的四个基本原则。原则一--不要对原始的观点有任何想法；原则二--如果基于任何原因出现了一个新的想法，不要说出来；原则三--绝对、永远地不要把一个想法诉诸笔端；原则四--在任何情况下，都不要签署你做出愚蠢决定后所写的东西。
他的目光又回到了教堂，对促成近乎完美的建筑平衡的和谐比例啧啧称叹，在他的周围，一百三十名教皇就葬在这里，他希望今天晚上在他们的坟墓上能够找到某种安详和宁静。
然而，克莱门特仍然令他忧心忡忡。
他把手伸进法衣里面，拿出两张折好的纸，对法蒂玛的所有研究都集中在圣母玛丽亚的三个信息上，这些话也是让教皇不安的所在。他展开这两张纸，读着露西亚修女对于第一个