洪荒接引
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元神努力压制这股先天杀戮之气。准提乃菩提树化身，天生不尘不垢，如今道行更是大罗金仙圆满之境，心境圆满，而弑神枪乃是无主之物，后劲不足，渐渐的这一点精血融入弑神枪之中。
两人和弑神枪僵持了两个时辰，弑神枪终于坚持不住了，似乎是一声悲鸣，化作一道乌光融入准提手中。接引收回了两座莲台，冲准提点头笑道：“恭喜贤弟收了这弑神枪啊。”
“啊，全凭师兄想让。”准提止不住的笑意，满脸堆欢。
“贤弟，我们二人都有收获，此番不虚此行，不知贤弟有什么打算？”
“兄长我暂时收取了弑神枪，想回须弥山好好祭炼一番，另外此次心境似乎有了点进境，要潜修一番。”
“好，我们就会须弥山吧。”
两人脚驾云光，向西方飞去，归心似箭，速度自是极快的。但也是要上百年的时间的，所以说时间对神仙来说很不值钱，来回一趟就是普通人的一生。
接引准提回到了须弥山，各自潜修去了。接引此时身怀三座莲台，本源相吸，互相祭炼完善，闲话少说，花了三千年接引将青莲彻底炼化，同时又修复了净世白莲。白莲花开12品，恢复到了鼎盛的状态。
身怀三大莲台，接引如今可是防御无双了，隐隐的感到自己距离斩尸越来越近了，混元之境一步之遥。
接引并不愿意整日里沉浸在修炼之中，祭炼完全之后就出关了，准提还在祭炼弑神枪，从不远处的草庐之内不时发出阵阵幽光，摄人心魄。
修行之路并不平坦，接引此时知道自己已经改变了西方二圣的窘境，但是以后又该怎么走，真的没什么好想法。此时道祖还不知有多久才能开始讲道，接引盼望着洪荒乱世快点开始，又担心自己的准备不足，有点患得患失。心境不平，接引索性就喝喝茶，看看景。与鸟兽为伴，花草为朋。平和心境，打磨道心。
此时洪荒生机越来越盛了，无数修士化形而出。有些天生强大，性子凶戾，渐渐的有了争斗，第一滴血留下了，洪荒乱世拉开了帷幕。
须弥山灵气十足，先天之物和灵花仙根无数，化形之数越来越多。这一批生灵以植物为主，植物存在日久，又接受开天功德，化形很快。但是先天不足，很多凶兽，妖兽化形之后法力强大，就以这些花草灵体为食。强大的妖兽也开始互相争夺领地，一时间乱糟糟的，接引固然知道这是必然，但也对花花草草什么的充满了喜爱之情。对他们提供了一些庇护。
须弥山之上化形的灵物灵智不足，修炼仅仅依靠本能。接引就为自己庇护的生灵讲解大道，念诵佛门真言：
盖闻：造化权舆之首，天道未分；龟龙系象之初，人文始著。虽万八千岁，同临有截之区；七十二君，讵识无边之义。由是人迷四忍，轮回于六趣之中；家缠五盖，没溺于三涂之下。及夫鹫岩西峙，象驾东驱，慧日法王超四大而高视，中天调御越十地以居尊，包括铁围，延促沙劫。其为体也，则不生不灭；其为相也，则无去无来。念处、正勤，三十七品为其行；慈、悲、喜、舍，四无量法运其心。方便之力难思，圆对之机多绪，混大空而为量，岂算数之能穷？入纤芥之微区，匪名言之可述，无得而称者，其唯大觉欤！朕曩劫植因，叨承佛记。金仙降旨，大云之偈先彰；玉披祥，宝雨之文后及。加以积善余庆，俯集微躬，遂得地平天成，河清海……
第五章讲道须弥
第五章讲道须弥
接引讲解开了一些佛门经典，转过头又开始讲道德经，由浅入深，渐渐的进入佳境：
其安易持，其未兆易谋。其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。
合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。
天下皆谓我道大，似不肖。夫唯大，故似不肖。若肖，久矣其细也夫！
我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇；舍俭且广；舍后且先；死矣！
夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之……
须弥山上的众生初闻大道欣喜无限，有些甚至泪流满面，道者，天地间无比玄奥的一个东西。接引目前能阐释的仅仅是一小部分，甚至还不完全，但足以教化这些天仙之流的修士了。
随着接引讲解的深入，一些修士纷纷突破现有境界，达到玄仙之境。须弥山上的众生越发虔诚恭谨，对这位大神通者无比敬仰，接引此时也进入一个玄奇奥妙之境。
一颗道心越发圆润，玲珑剔透，天道就在眼前，无数的因果纠葛呈现在眼前，一时间自己的因果大道依然圆满，一丝因果之力被接引炼化，绕与指尖。
接引明心见性，直窥本源。此时已给须弥山众生讲解大道1000年了。突然间天上一道玄黄之气落下，粗如水桶，直奔接引头顶，这是讲道的功德，天道对洪荒世界第一次的讲道给予的奖励。
接引暂时压住心头的狂喜，净世白莲祭起，在功德之力的滋润下，越发圆满，放出无穷的宝光，直冲霄汉。一白袍道人自其中化生而出。二十岁左右，俊逸潇洒，眼中含有无尽的慈悲之色，面貌上与接引有八九分相似之处。
两人和弑神枪僵持了两个时辰，弑神枪终于坚持不住了，似乎是一声悲鸣，化作一道乌光融入准提手中。接引收回了两座莲台，冲准提点头笑道：“恭喜贤弟收了这弑神枪啊。”
“啊，全凭师兄想让。”准提止不住的笑意，满脸堆欢。
“贤弟，我们二人都有收获，此番不虚此行，不知贤弟有什么打算？”
“兄长我暂时收取了弑神枪，想回须弥山好好祭炼一番，另外此次心境似乎有了点进境，要潜修一番。”
“好，我们就会须弥山吧。”
两人脚驾云光，向西方飞去，归心似箭，速度自是极快的。但也是要上百年的时间的，所以说时间对神仙来说很不值钱，来回一趟就是普通人的一生。
接引准提回到了须弥山，各自潜修去了。接引此时身怀三座莲台，本源相吸，互相祭炼完善，闲话少说，花了三千年接引将青莲彻底炼化，同时又修复了净世白莲。白莲花开12品，恢复到了鼎盛的状态。
身怀三大莲台，接引如今可是防御无双了，隐隐的感到自己距离斩尸越来越近了，混元之境一步之遥。
接引并不愿意整日里沉浸在修炼之中，祭炼完全之后就出关了，准提还在祭炼弑神枪，从不远处的草庐之内不时发出阵阵幽光，摄人心魄。
修行之路并不平坦，接引此时知道自己已经改变了西方二圣的窘境，但是以后又该怎么走，真的没什么好想法。此时道祖还不知有多久才能开始讲道，接引盼望着洪荒乱世快点开始，又担心自己的准备不足，有点患得患失。心境不平，接引索性就喝喝茶，看看景。与鸟兽为伴，花草为朋。平和心境，打磨道心。
此时洪荒生机越来越盛了，无数修士化形而出。有些天生强大，性子凶戾，渐渐的有了争斗，第一滴血留下了，洪荒乱世拉开了帷幕。
须弥山灵气十足，先天之物和灵花仙根无数，化形之数越来越多。这一批生灵以植物为主，植物存在日久，又接受开天功德，化形很快。但是先天不足，很多凶兽，妖兽化形之后法力强大，就以这些花草灵体为食。强大的妖兽也开始互相争夺领地，一时间乱糟糟的，接引固然知道这是必然，但也对花花草草什么的充满了喜爱之情。对他们提供了一些庇护。
须弥山之上化形的灵物灵智不足，修炼仅仅依靠本能。接引就为自己庇护的生灵讲解大道，念诵佛门真言：
盖闻：造化权舆之首，天道未分；龟龙系象之初，人文始著。虽万八千岁，同临有截之区；七十二君，讵识无边之义。由是人迷四忍，轮回于六趣之中；家缠五盖，没溺于三涂之下。及夫鹫岩西峙，象驾东驱，慧日法王超四大而高视，中天调御越十地以居尊，包括铁围，延促沙劫。其为体也，则不生不灭；其为相也，则无去无来。念处、正勤，三十七品为其行；慈、悲、喜、舍，四无量法运其心。方便之力难思，圆对之机多绪，混大空而为量，岂算数之能穷？入纤芥之微区，匪名言之可述，无得而称者，其唯大觉欤！朕曩劫植因，叨承佛记。金仙降旨，大云之偈先彰；玉披祥，宝雨之文后及。加以积善余庆，俯集微躬，遂得地平天成，河清海……
第五章讲道须弥
第五章讲道须弥
接引讲解开了一些佛门经典，转过头又开始讲道德经，由浅入深，渐渐的进入佳境：
其安易持，其未兆易谋。其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。
合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。
天下皆谓我道大，似不肖。夫唯大，故似不肖。若肖，久矣其细也夫！
我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇；舍俭且广；舍后且先；死矣！
夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之……
须弥山上的众生初闻大道欣喜无限，有些甚至泪流满面，道者，天地间无比玄奥的一个东西。接引目前能阐释的仅仅是一小部分，甚至还不完全，但足以教化这些天仙之流的修士了。
随着接引讲解的深入，一些修士纷纷突破现有境界，达到玄仙之境。须弥山上的众生越发虔诚恭谨，对这位大神通者无比敬仰，接引此时也进入一个玄奇奥妙之境。
一颗道心越发圆润，玲珑剔透，天道就在眼前，无数的因果纠葛呈现在眼前，一时间自己的因果大道依然圆满，一丝因果之力被接引炼化，绕与指尖。
接引明心见性，直窥本源。此时已给须弥山众生讲解大道1000年了。突然间天上一道玄黄之气落下，粗如水桶，直奔接引头顶，这是讲道的功德，天道对洪荒世界第一次的讲道给予的奖励。
接引暂时压住心头的狂喜，净世白莲祭起，在功德之力的滋润下，越发圆满，放出无穷的宝光，直冲霄汉。一白袍道人自其中化生而出。二十岁左右，俊逸潇洒，眼中含有无尽的慈悲之色，面貌上与接引有八九分相似之处。