《火影之彼岸归航》
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地），是作为东方Project故事上演舞台的虚构地点。此处的文化风俗类似于封建时代的日本，并搀杂了许多日本民间传说的元素。
原本是日本一个人烟稀少、有妖怪出没的区域，许多勇士为了驱除、消灭妖怪而来到。人类与妖怪间断断续续的战斗持续到公元1884年。那年，博丽大结界建立，把从逐渐科学化、怀疑精神存在的现代社会隔离开来；从那时开始，就与现实世界几无接触了。唯一为人所知，可沟通与现实世界的门户，就是孤零零的座落在极东深山中、结界边境处的博丽神社。
的住民以妖怪为主，但人类与其他动物也同样生活其中。有许多住民原本在外界无处容身─如同在外界，自然的黑暗已不复存在一样─，使他们出于逃亡、躲藏或寻找庇护的目的进入。
地理位置
是个被博丽大结界围绕，方圆至少有数十公里以上的陆封区域。不过，在官方资料中并没有提及的具体大小。着名的地理特色包括：山脚居住着河童、峰顶居住着天狗、在近顶端的湖泊旁坐落着守矢神社的妖怪之山；魔法森林；永远亭所在的迷踪竹林；被湖围绕的红魔馆；一般认为位于一丰饶谷地内的人里；以及分离彼岸与的三途川。
虽然对住民来说，穿过博丽大结界到达外界几乎是不可能的（八云紫为例外），不过对他们而言，往来于某些严格来说不是一部份的区域，如神、恶魔、幽灵的领域，却相当简单。具体而言，这些区域包括彼岸、冥界、魔界、天界（见东方绯想天）、地狱遗址（见东方地灵殿）。
与外界隔离之前
从前并未以结界将内外分离，被人以“东之国中远离人里的边境之地”（东の国にある人里离れた辺境の地）称呼。由于内住有妖怪，不慎误闯此地的人会被妖怪抓起来吃掉，所以人们惧怕著这个地方，普通的人都不会接近。不过，也有一些人为了退治这些妖怪而在中居住以对抗这些妖怪。随著时间过去，人类数量因文明发展起来而剧增。到了500年前，妖怪的贤者．八云紫担心人类再增长下去的话会导致的平衡崩坏，于是建立“虚幻与现实的境界”，招引外界的妖怪前来，使得妖怪的势力获得了平衡。到了明治时代，近代文明发展起来，将非科学的事象称为“迷信”并加以排斥，于是内的妖怪和那些仅有的人类一起建立了强大的结界，并在那里安静地生活。从此以後，的各种事物就在人们的记忆中消逝而去了。
现在的
与以前一样，都是住著许多妖怪和少数的人类。由于以结界将闭锁了，于是此地发展起一个完全异于外界，以精神、魔法为中心的独特文明。虽然当初很多妖怪反对建立结界，但现在也明白到结界的重要性，继续就此生活。现在的中，由于人类与妖怪的平衡关系，不再出现妖怪经常捕食人类的情况，有时候也会有妖怪来到人类村落游玩，或是获人类邀请到来他们的家中。只是内仍会有妖怪吃人，人类进行妖怪退治的情况。为了保全内全体力量与平衡，于是就以这样拟似的、形骸化的关系继续下去。
关于结界
现在周围共张开了2种结界，第一种是“虚幻与现实的境界”，另一种是“博丽大结界”。
虚幻与现实的境界（幻と実体の境界）是500年前由于由八云紫策划、实行的“妖怪扩张计划”而建立的。可以令各种妖怪，包括非日本的妖怪能知道的所在之处，使他们前来。不只是妖怪，其他生物、道具、建筑物等，正在外界消失的事物也会迁移到之内。
博丽大结界“博丽大结界”是数百年前为了遮断与外界的连系而由博丽的巫女建立、维持的。据『求闻史纪』的“独白”(pp.152－155)所述，博丽大结界是“常识的结界”，分明外界与的“常识”与“非常识”，外界的“常识”定义为的“非常识”、外界的“非常识”则定义为的“常识”。“风土记”认为是僧侣们为了防止妖怪入侵人间之里而展开这结界。稗田阿求在『求闻史纪』的“缘起”则说明了是各个贤者，包括八云紫提议建立而成的。
[编辑本段]关于历
是跟随外界由采用农历转为大阳历的。另外由于满月对妖怪们来说非常重要，也有人制订了根据月的圆缺、月光的颜色及缘的周期而作的“妖怪大阴历”，只不过采用此历的妖怪并不算多。妖怪太阴历的最小单位并非一日而是一个月，而且会有称为十三月的闰月，一个循环就是60年。
是采用“第○季”的形式记载的。『红魔乡』时为第一百一十八季，『妖妖梦』『萃梦想』『永夜抄』时为一百一十九季，『花映冢』时为一百二十季，“缘起”公开时为一百二十一季，『风神录』时为一百二十二季，『绯想天』『地灵殿』时为一百二十三季。
[编辑本段]关于异变
一直以来出现过几次奇怪事件或现象，这些都被称为“异变”。东方Project系列作品都是以这些“异变”作主题的。原因多数都是因为妖怪们的各种理由而作的，异变开始之後，基本都是由博丽神社的巫女博丽灵梦出发调查，找出犯人加以惩罚。有时会有像雾雨魔理沙的人物一起解决异变。异变之中，精灵或是妖精的力量都会大幅增强，就算是一介妖精都能把灵梦打倒。解决大异变後，经常都会再发生小规模的骚动。
红雾异变是
原本是日本一个人烟稀少、有妖怪出没的区域，许多勇士为了驱除、消灭妖怪而来到。人类与妖怪间断断续续的战斗持续到公元1884年。那年，博丽大结界建立，把从逐渐科学化、怀疑精神存在的现代社会隔离开来；从那时开始，就与现实世界几无接触了。唯一为人所知，可沟通与现实世界的门户，就是孤零零的座落在极东深山中、结界边境处的博丽神社。
的住民以妖怪为主，但人类与其他动物也同样生活其中。有许多住民原本在外界无处容身─如同在外界，自然的黑暗已不复存在一样─，使他们出于逃亡、躲藏或寻找庇护的目的进入。
地理位置
是个被博丽大结界围绕，方圆至少有数十公里以上的陆封区域。不过，在官方资料中并没有提及的具体大小。着名的地理特色包括：山脚居住着河童、峰顶居住着天狗、在近顶端的湖泊旁坐落着守矢神社的妖怪之山；魔法森林；永远亭所在的迷踪竹林；被湖围绕的红魔馆；一般认为位于一丰饶谷地内的人里；以及分离彼岸与的三途川。
虽然对住民来说，穿过博丽大结界到达外界几乎是不可能的（八云紫为例外），不过对他们而言，往来于某些严格来说不是一部份的区域，如神、恶魔、幽灵的领域，却相当简单。具体而言，这些区域包括彼岸、冥界、魔界、天界（见东方绯想天）、地狱遗址（见东方地灵殿）。
与外界隔离之前
从前并未以结界将内外分离，被人以“东之国中远离人里的边境之地”（东の国にある人里离れた辺境の地）称呼。由于内住有妖怪，不慎误闯此地的人会被妖怪抓起来吃掉，所以人们惧怕著这个地方，普通的人都不会接近。不过，也有一些人为了退治这些妖怪而在中居住以对抗这些妖怪。随著时间过去，人类数量因文明发展起来而剧增。到了500年前，妖怪的贤者．八云紫担心人类再增长下去的话会导致的平衡崩坏，于是建立“虚幻与现实的境界”，招引外界的妖怪前来，使得妖怪的势力获得了平衡。到了明治时代，近代文明发展起来，将非科学的事象称为“迷信”并加以排斥，于是内的妖怪和那些仅有的人类一起建立了强大的结界，并在那里安静地生活。从此以後，的各种事物就在人们的记忆中消逝而去了。
现在的
与以前一样，都是住著许多妖怪和少数的人类。由于以结界将闭锁了，于是此地发展起一个完全异于外界，以精神、魔法为中心的独特文明。虽然当初很多妖怪反对建立结界，但现在也明白到结界的重要性，继续就此生活。现在的中，由于人类与妖怪的平衡关系，不再出现妖怪经常捕食人类的情况，有时候也会有妖怪来到人类村落游玩，或是获人类邀请到来他们的家中。只是内仍会有妖怪吃人，人类进行妖怪退治的情况。为了保全内全体力量与平衡，于是就以这样拟似的、形骸化的关系继续下去。
关于结界
现在周围共张开了2种结界，第一种是“虚幻与现实的境界”，另一种是“博丽大结界”。
虚幻与现实的境界（幻と実体の境界）是500年前由于由八云紫策划、实行的“妖怪扩张计划”而建立的。可以令各种妖怪，包括非日本的妖怪能知道的所在之处，使他们前来。不只是妖怪，其他生物、道具、建筑物等，正在外界消失的事物也会迁移到之内。
博丽大结界“博丽大结界”是数百年前为了遮断与外界的连系而由博丽的巫女建立、维持的。据『求闻史纪』的“独白”(pp.152－155)所述，博丽大结界是“常识的结界”，分明外界与的“常识”与“非常识”，外界的“常识”定义为的“非常识”、外界的“非常识”则定义为的“常识”。“风土记”认为是僧侣们为了防止妖怪入侵人间之里而展开这结界。稗田阿求在『求闻史纪』的“缘起”则说明了是各个贤者，包括八云紫提议建立而成的。
[编辑本段]关于历
是跟随外界由采用农历转为大阳历的。另外由于满月对妖怪们来说非常重要，也有人制订了根据月的圆缺、月光的颜色及缘的周期而作的“妖怪大阴历”，只不过采用此历的妖怪并不算多。妖怪太阴历的最小单位并非一日而是一个月，而且会有称为十三月的闰月，一个循环就是60年。
是采用“第○季”的形式记载的。『红魔乡』时为第一百一十八季，『妖妖梦』『萃梦想』『永夜抄』时为一百一十九季，『花映冢』时为一百二十季，“缘起”公开时为一百二十一季，『风神录』时为一百二十二季，『绯想天』『地灵殿』时为一百二十三季。
[编辑本段]关于异变
一直以来出现过几次奇怪事件或现象，这些都被称为“异变”。东方Project系列作品都是以这些“异变”作主题的。原因多数都是因为妖怪们的各种理由而作的，异变开始之後，基本都是由博丽神社的巫女博丽灵梦出发调查，找出犯人加以惩罚。有时会有像雾雨魔理沙的人物一起解决异变。异变之中，精灵或是妖精的力量都会大幅增强，就算是一介妖精都能把灵梦打倒。解决大异变後，经常都会再发生小规模的骚动。
红雾异变是