离王崩天
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相。”
……
辞别华五，柳思诚一行便回驻地，沿途虽然山川秀丽，柳思诚骑在马上也无心观赏。
柳思诚想到朝廷中有三弟泮王争**，封地又与白国的对峙中，可谓是内忧外患乱人心智。
华五一山野村夫，只是猜中了自己射的三箭而已。以王爷的身份。自己竟不惜降尊纡贵刻意结交，好端端的喝了盏药茶。想到这里竟有些悔意。
一路无话回到驻地，是夜就寝前想到华五的言语将信将疑，还是换了套白色的中衣。翌日晨起并无异样，看看自己的白色中衣也没什么不同，不禁莞尔。自己年轻，看来这世上故弄玄虚之辈不乏其人。
伺候穿衣的下人忽然道：“王爷，这衣裳背后似有墨迹。”
柳思诚脱下一看，果然在中衣的背后有三个铜钱大的黑迹，成品字形。从位置看正好在自己修习抱残功法“蓄残”的地方，柳思诚衣也不着，赤了上身在榻上盘膝而坐，修习抱残功法时，原来蓄残的穴位并无窒碍，不由大喜。
安国尚武，宫中藏有许多武林中视为至宝的功法秘笈。皇族子弟修习的只是抱残功法。几百年来此功法都是家传，外人不得参与。功法分为剑法和心法，心法名“抱残”文字无存，只是口授。
与之一脉的剑法为“破釜”，“沉舟”，和“守缺”三套。剑法藏有剑谱。安国皇族子弟习武，俱是修习抱残功法。只是修习之初有严格的遴选，不愿习武的另当别论。
愿习武的子弟，也不是人人得准习练。安国虽然尚武，皇族子弟也非人人习武，一是习武最讲天资，二来继承大统者并不要求一定习练武功。以至于皇族子弟习武的并不多，乾泰皇帝就不曾习武。
抱残功法犀利无匹，只有心法达到一定层次才可以习练剑法。内功达到三层可以习练“破釜”剑法。“沉舟”就要到内功练到五层才可习练，要想修习“守缺”剑法，则需要将抱残心法练到第九层。
安国有史以来的皇族高手，没有人修习“守缺”剑法。当年泮王柳实剑创刺客时年方十五，抱残心法不过三层修为，破釜剑法也只是习练一年，骤然一击，纵是天下闻名的高手，亦被其所伤，可见抱残功法的高绝。
抱残心法习练中，其真气运行途径与其他门派的功法大相径庭，真气在三条经脉中循环游走，并不贯通一体，修习者在背部会有三个气滞之点，名曰“蓄残”。功力愈是深厚，蓄残的气滞就愈是明显。此功法名“抱残”确是恰如其分。
现今安国皇族子弟习练抱残功法，修为没有超过第七层的。功法的最后四句口诀形同虚设，无人能练。师傅传授时说及此处多是摇头叹息。
至于守缺剑法，需心法修至九层方可习练，有史以来皇族子弟没有人达到这个层次。守缺剑法也就从来没有人练习过。高手翻看剑谱，因功力不够无法习练，也看不出守缺剑法的玄奥。在他们看来，守缺剑法剑招怪异，破绽百出。习练抱残功法的皇族弟子，多是天资过人之辈，心知不是剑法有误，定是自己修为不够。
柳思诚习练沉舟剑法多年，已臻大成。心法已是七层修为，只是蓄残之处气滞明显，欲在心**力再上层楼倍感力不从心。今日解了蓄残之困，怎不欣喜！
梳洗毕用了早膳，柳思诚吩咐下人“请张将军。”张将军名望，原安国宫中侍卫副统领。宫中侍卫统领陈坎，是张望的同门师兄，二人武功在伯仲之间。安国宫中的两位高手陈坎、张望，师出安国第一大门派大阳宗。大阳宗与安国朝廷颇有渊源，二十年前，二人在同辈中是一时之翘楚，宗中长辈将两人选送进宫。
大阳宗虽是安国第一大派，其宗派传承的大阳心法和武功却未见得是武林第一。进宫后张望师兄弟怕堕了师门威名，练功刻苦，办差得力，是侍卫中有限的几个可以研习宫中所藏武功秘笈的人。
两人得以博采众家之长，加之天资过人，五年前作为宫中的顶尖高手。被官家授了一等带刀侍卫，侍卫统领和副统领之职，同是官居二品。
抱残功法只有心法和剑法，柳思诚的拳掌功夫皆由张望传授。柳思诚与张望虽无师徒之名，却有师徒之实，二人关系密切。
柳思诚封济王主政北三州后，向朝廷请旨，将张望调任外放，张望本是二品，又得济王看重，况与白国时有战事，正是用人之际，被委以三州军马总督之职。
这次狩猎张望在列。住在营中的另外一顶帐篷里。张望到来时，柳思诚正伏在书案上写奏折。张望四十来岁，留着五缕长髯，着二品武职官服，面态从容。见了济王双手抱拳。“末将参见济王。”
“张将军请坐，待本王写完这几个字。”
说话时柳思诚头也没抬。柳思诚生在官家聪明干练，虽然年轻但驾驭下属手法老到，对张望尊重但不随意，即使是两人独处也不假辞色。
放下笔，柳思诚道：“本王正写折子，北三州自将军任总督后，军中气象更新，军容整肃，军纪严明，一年来三次与白国交锋皆得不败，本王拟请朝廷褒奖，如得恩准张将军便可官居一品。”
折子有讲究，与白国三次交锋各有死伤属平分秋色，然自传到乾泰朝安国日渐衰落，以往征战屡遭败绩，今能战个平手便是功勋。况柳思诚是有望继承大统的大皇子，不能虚报战功以防后来者效仿
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辞别华五，柳思诚一行便回驻地，沿途虽然山川秀丽，柳思诚骑在马上也无心观赏。
柳思诚想到朝廷中有三弟泮王争**，封地又与白国的对峙中，可谓是内忧外患乱人心智。
华五一山野村夫，只是猜中了自己射的三箭而已。以王爷的身份。自己竟不惜降尊纡贵刻意结交，好端端的喝了盏药茶。想到这里竟有些悔意。
一路无话回到驻地，是夜就寝前想到华五的言语将信将疑，还是换了套白色的中衣。翌日晨起并无异样，看看自己的白色中衣也没什么不同，不禁莞尔。自己年轻，看来这世上故弄玄虚之辈不乏其人。
伺候穿衣的下人忽然道：“王爷，这衣裳背后似有墨迹。”
柳思诚脱下一看，果然在中衣的背后有三个铜钱大的黑迹，成品字形。从位置看正好在自己修习抱残功法“蓄残”的地方，柳思诚衣也不着，赤了上身在榻上盘膝而坐，修习抱残功法时，原来蓄残的穴位并无窒碍，不由大喜。
安国尚武，宫中藏有许多武林中视为至宝的功法秘笈。皇族子弟修习的只是抱残功法。几百年来此功法都是家传，外人不得参与。功法分为剑法和心法，心法名“抱残”文字无存，只是口授。
与之一脉的剑法为“破釜”，“沉舟”，和“守缺”三套。剑法藏有剑谱。安国皇族子弟习武，俱是修习抱残功法。只是修习之初有严格的遴选，不愿习武的另当别论。
愿习武的子弟，也不是人人得准习练。安国虽然尚武，皇族子弟也非人人习武，一是习武最讲天资，二来继承大统者并不要求一定习练武功。以至于皇族子弟习武的并不多，乾泰皇帝就不曾习武。
抱残功法犀利无匹，只有心法达到一定层次才可以习练剑法。内功达到三层可以习练“破釜”剑法。“沉舟”就要到内功练到五层才可习练，要想修习“守缺”剑法，则需要将抱残心法练到第九层。
安国有史以来的皇族高手，没有人修习“守缺”剑法。当年泮王柳实剑创刺客时年方十五，抱残心法不过三层修为，破釜剑法也只是习练一年，骤然一击，纵是天下闻名的高手，亦被其所伤，可见抱残功法的高绝。
抱残心法习练中，其真气运行途径与其他门派的功法大相径庭，真气在三条经脉中循环游走，并不贯通一体，修习者在背部会有三个气滞之点，名曰“蓄残”。功力愈是深厚，蓄残的气滞就愈是明显。此功法名“抱残”确是恰如其分。
现今安国皇族子弟习练抱残功法，修为没有超过第七层的。功法的最后四句口诀形同虚设，无人能练。师傅传授时说及此处多是摇头叹息。
至于守缺剑法，需心法修至九层方可习练，有史以来皇族子弟没有人达到这个层次。守缺剑法也就从来没有人练习过。高手翻看剑谱，因功力不够无法习练，也看不出守缺剑法的玄奥。在他们看来，守缺剑法剑招怪异，破绽百出。习练抱残功法的皇族弟子，多是天资过人之辈，心知不是剑法有误，定是自己修为不够。
柳思诚习练沉舟剑法多年，已臻大成。心法已是七层修为，只是蓄残之处气滞明显，欲在心**力再上层楼倍感力不从心。今日解了蓄残之困，怎不欣喜！
梳洗毕用了早膳，柳思诚吩咐下人“请张将军。”张将军名望，原安国宫中侍卫副统领。宫中侍卫统领陈坎，是张望的同门师兄，二人武功在伯仲之间。安国宫中的两位高手陈坎、张望，师出安国第一大门派大阳宗。大阳宗与安国朝廷颇有渊源，二十年前，二人在同辈中是一时之翘楚，宗中长辈将两人选送进宫。
大阳宗虽是安国第一大派，其宗派传承的大阳心法和武功却未见得是武林第一。进宫后张望师兄弟怕堕了师门威名，练功刻苦，办差得力，是侍卫中有限的几个可以研习宫中所藏武功秘笈的人。
两人得以博采众家之长，加之天资过人，五年前作为宫中的顶尖高手。被官家授了一等带刀侍卫，侍卫统领和副统领之职，同是官居二品。
抱残功法只有心法和剑法，柳思诚的拳掌功夫皆由张望传授。柳思诚与张望虽无师徒之名，却有师徒之实，二人关系密切。
柳思诚封济王主政北三州后，向朝廷请旨，将张望调任外放，张望本是二品，又得济王看重，况与白国时有战事，正是用人之际，被委以三州军马总督之职。
这次狩猎张望在列。住在营中的另外一顶帐篷里。张望到来时，柳思诚正伏在书案上写奏折。张望四十来岁，留着五缕长髯，着二品武职官服，面态从容。见了济王双手抱拳。“末将参见济王。”
“张将军请坐，待本王写完这几个字。”
说话时柳思诚头也没抬。柳思诚生在官家聪明干练，虽然年轻但驾驭下属手法老到，对张望尊重但不随意，即使是两人独处也不假辞色。
放下笔，柳思诚道：“本王正写折子，北三州自将军任总督后，军中气象更新，军容整肃，军纪严明，一年来三次与白国交锋皆得不败，本王拟请朝廷褒奖，如得恩准张将军便可官居一品。”
折子有讲究，与白国三次交锋各有死伤属平分秋色，然自传到乾泰朝安国日渐衰落，以往征战屡遭败绩，今能战个平手便是功勋。况柳思诚是有望继承大统的大皇子，不能虚报战功以防后来者效仿