《笑傲天龙行》
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不可能这些东西都没一点考虑到吧？否则又怎么可能会这么巧？
最好的解释，很简单，姑苏慕容氏只是配角，没有详写。
那么以夜鹰的猜想，那就是，慕容博在暗地里组织实力，而慕容博的目的便是让慕容复在江湖上组织实力，拥有能号召天下的声望。
这样一合起来，必定是一股庞大的力量，复国便有望，这就是为什么慕容博会杀了玄慈、柯掌门等人嫁祸给慕容复，一定要让慕容复在江湖上闯出名堂，因为只有这样，他才能有号召力。
到时他在举兵起义，立慕容复为王，大业将成。
但人算不如天算，没想到这慕容博刚一出场，就被扫地僧给收到了少林寺，想清了王图霸业尽归尘土，所以最后慕容复也没得到他那股力量，以致还是在想着依靠各种自以为高明的手段来复国。
而天龙也正是借此变故，就将慕容博这养写了过去，也是很合情合理的。
此内容只为配合详解扫地僧与慕容博部分，若未看到此内容的，建议暂不要读，或许也看不明白。
再者，那便是姑苏慕容氏的参合指。
许多人都在问一个问题，在少室山时，慕容博使出来的参合指并不比六脉神剑差，既然穿越慕容复，那大可先学参合指，奈何还要跑去偷大理段氏的六脉神剑？
首先，在原著中，咱们也可以清楚地看到，此前慕容博曾亲口承认，大理段氏的《六脉神剑》与少林《易经经》为天下武学之最。
而且此话他不仅和鸠摩智论剑时提到过，就连阿朱也亲耳听到过。
但到少室山时，他却才说姑苏慕容氏有一门参合指比大理段氏的六脉神剑强，这是为何？前后矛盾了！
唯一的解释，那很简单，或许姑苏慕容氏的确有参合指，但实际上的参合指并没有他在少室山时使出来的那么强，甚至这根本就是他后期为了弥补六脉神剑的遗憾自创的。
还有一个假设，那就是他在少室山使出来的参合指是经过自己改良过的，甚至是跟他一起在南阳蔡府的那个娘子一起改良的。
若是有人发问，他哪来那么大能力，这很简单，首先慕容博身为天龙四绝之一，好歹也是一代宗师是吧？
其次，少林七十二绝技有诸多指法与六脉神剑相似，比如说什么无相劫指，多罗叶指，摩柯指决。
慕容博手上有少林七十二绝技，加上他本身的参合指法，很有可能从无相劫指、多罗叶指这些指法中悟出什么，取其精华，从而对参合指进行了改进。
便像是本书中，将多种功法融为一种一样，这并没有什么不可能。
而本书此前并没有一开始就选择参合指的原因还有一个，少室山一战时，慕容博使出参合指后，慕容复竟然不知道是什么玩意儿。
他慕容复在燕子坞住了几十年，居然不知道他姑苏慕容氏有一门参合指，这说明了什么？想必这个答案大家都比我清楚。
当然，这些内容不会在书中言明，只为配合本书一些情节出现的解释，是以在未看到扫地僧与慕容复出场之前，不建议阅读。
最后附加一句，有人很介意本书在小镜湖主角成全了阿朱和萧峰，说主角什么送女，这一点夜鹰可以向大家保证，如此安排自然有它重要的原因，但我又不能透剧，只能请大家往后看，故事情节发展到了那里自会明了。
————————此内容仅为夜鹰个人猜想，并不能代表什么，请切勿深第一章巧取六脉神剑
“咔嚓！”
“糟糕，哇卡，快门的声音忘记关了！”
古朴的禅房内，蒲团上坐着四位老僧，上首一人面黄枯瘦，身材矮小而瘦削，几乎可以说是皮包骨头了，脸上也没有任何血色，端是像一具骷髅，只不过外面包了层皮而已，样子看起来甚至恐怖。
下首是两位看起来七十有余的老僧，虽也是面黄枯瘦，但脸上还有几分血色，不至于像上首那老僧那么难看，其次便是面向西首的一位身材略显壮硕的老僧，年纪与下首两人相仿，但就相貌而言，看起来却要比其余三人年轻了许多。
对首三尺外是一年过六旬的老僧，面色红润，一袭红色袈裟，长须过筛，看来像是一寺的方丈，此刻这方丈面色惊恐，正慌张地将手里一黑色的方形物体收回，也不知手里哪来的这个会发声发光的东西。
几人心下同时暗道：“不好，这本因是假的！”
三位老僧同时出掌，袖袍无风自动，人未动，三股强大的力量便已袭来，这三人便是大理天龙寺中本观丶本相丶本参三位得道高僧，而上首那位依然双目紧闭的老僧，便是天龙寺地位最高的高僧，枯荣大师，按辈分来分，是这群人的师叔了。
本因平日忙于寺里的事务，地位在这四位高僧之下，这四位高僧平日里一直在牟尼堂闭门修炼，几乎连门也不出，是以江湖上很少有人知道他们的存在，甚至连寺中的弟子大都不知道。
这本因反应也很迅速，虽然这三掌来势极快，但他片刻间便已跃出了两丈开外，并迅速凝聚真气，右手袖袍鼓动，随即往右上空一闪，将掌力重重地砸了下来。
“轰！”
质朴的大门被震得粉碎，本观丶本相丶本参，三人皆膛目结舌，满脸的不可思议，这人的掌力虽不说有多**，但能以一掌之力将三人的掌力改变方向这还是头一次见，而这一掌的掌力也绝不在真正的本因之下。
“好俊的功夫！”本观不禁脱
最好的解释，很简单，姑苏慕容氏只是配角，没有详写。
那么以夜鹰的猜想，那就是，慕容博在暗地里组织实力，而慕容博的目的便是让慕容复在江湖上组织实力，拥有能号召天下的声望。
这样一合起来，必定是一股庞大的力量，复国便有望，这就是为什么慕容博会杀了玄慈、柯掌门等人嫁祸给慕容复，一定要让慕容复在江湖上闯出名堂，因为只有这样，他才能有号召力。
到时他在举兵起义，立慕容复为王，大业将成。
但人算不如天算，没想到这慕容博刚一出场，就被扫地僧给收到了少林寺，想清了王图霸业尽归尘土，所以最后慕容复也没得到他那股力量，以致还是在想着依靠各种自以为高明的手段来复国。
而天龙也正是借此变故，就将慕容博这养写了过去，也是很合情合理的。
此内容只为配合详解扫地僧与慕容博部分，若未看到此内容的，建议暂不要读，或许也看不明白。
再者，那便是姑苏慕容氏的参合指。
许多人都在问一个问题，在少室山时，慕容博使出来的参合指并不比六脉神剑差，既然穿越慕容复，那大可先学参合指，奈何还要跑去偷大理段氏的六脉神剑？
首先，在原著中，咱们也可以清楚地看到，此前慕容博曾亲口承认，大理段氏的《六脉神剑》与少林《易经经》为天下武学之最。
而且此话他不仅和鸠摩智论剑时提到过，就连阿朱也亲耳听到过。
但到少室山时，他却才说姑苏慕容氏有一门参合指比大理段氏的六脉神剑强，这是为何？前后矛盾了！
唯一的解释，那很简单，或许姑苏慕容氏的确有参合指，但实际上的参合指并没有他在少室山时使出来的那么强，甚至这根本就是他后期为了弥补六脉神剑的遗憾自创的。
还有一个假设，那就是他在少室山使出来的参合指是经过自己改良过的，甚至是跟他一起在南阳蔡府的那个娘子一起改良的。
若是有人发问，他哪来那么大能力，这很简单，首先慕容博身为天龙四绝之一，好歹也是一代宗师是吧？
其次，少林七十二绝技有诸多指法与六脉神剑相似，比如说什么无相劫指，多罗叶指，摩柯指决。
慕容博手上有少林七十二绝技，加上他本身的参合指法，很有可能从无相劫指、多罗叶指这些指法中悟出什么，取其精华，从而对参合指进行了改进。
便像是本书中，将多种功法融为一种一样，这并没有什么不可能。
而本书此前并没有一开始就选择参合指的原因还有一个，少室山一战时，慕容博使出参合指后，慕容复竟然不知道是什么玩意儿。
他慕容复在燕子坞住了几十年，居然不知道他姑苏慕容氏有一门参合指，这说明了什么？想必这个答案大家都比我清楚。
当然，这些内容不会在书中言明，只为配合本书一些情节出现的解释，是以在未看到扫地僧与慕容复出场之前，不建议阅读。
最后附加一句，有人很介意本书在小镜湖主角成全了阿朱和萧峰，说主角什么送女，这一点夜鹰可以向大家保证，如此安排自然有它重要的原因，但我又不能透剧，只能请大家往后看，故事情节发展到了那里自会明了。
————————此内容仅为夜鹰个人猜想，并不能代表什么，请切勿深第一章巧取六脉神剑
“咔嚓！”
“糟糕，哇卡，快门的声音忘记关了！”
古朴的禅房内，蒲团上坐着四位老僧，上首一人面黄枯瘦，身材矮小而瘦削，几乎可以说是皮包骨头了，脸上也没有任何血色，端是像一具骷髅，只不过外面包了层皮而已，样子看起来甚至恐怖。
下首是两位看起来七十有余的老僧，虽也是面黄枯瘦，但脸上还有几分血色，不至于像上首那老僧那么难看，其次便是面向西首的一位身材略显壮硕的老僧，年纪与下首两人相仿，但就相貌而言，看起来却要比其余三人年轻了许多。
对首三尺外是一年过六旬的老僧，面色红润，一袭红色袈裟，长须过筛，看来像是一寺的方丈，此刻这方丈面色惊恐，正慌张地将手里一黑色的方形物体收回，也不知手里哪来的这个会发声发光的东西。
几人心下同时暗道：“不好，这本因是假的！”
三位老僧同时出掌，袖袍无风自动，人未动，三股强大的力量便已袭来，这三人便是大理天龙寺中本观丶本相丶本参三位得道高僧，而上首那位依然双目紧闭的老僧，便是天龙寺地位最高的高僧，枯荣大师，按辈分来分，是这群人的师叔了。
本因平日忙于寺里的事务，地位在这四位高僧之下，这四位高僧平日里一直在牟尼堂闭门修炼，几乎连门也不出，是以江湖上很少有人知道他们的存在，甚至连寺中的弟子大都不知道。
这本因反应也很迅速，虽然这三掌来势极快，但他片刻间便已跃出了两丈开外，并迅速凝聚真气，右手袖袍鼓动，随即往右上空一闪，将掌力重重地砸了下来。
“轰！”
质朴的大门被震得粉碎，本观丶本相丶本参，三人皆膛目结舌，满脸的不可思议，这人的掌力虽不说有多**，但能以一掌之力将三人的掌力改变方向这还是头一次见，而这一掌的掌力也绝不在真正的本因之下。
“好俊的功夫！”本观不禁脱