花都里的道士
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点的都在千元以上，而且竟然同样都要交三押一，几千块大元一开始就要交出去。
陈争忍不住仰天长叹，就师父留给自己的那点钱，除了买张火车票，剩下的恐怕租个厕所都不够。
陈争的师父姓古，是一位老道长，清末生人，已经寿达一百三十多岁，世所罕见。不过就在陈争出山的前些日子，才刚刚过世。
陈争也正是因为这样没有了牵绊，这才出山来到了沧海市，一来，是不辜负自己的大好年华，要在都市中闯出一片天地；二来，也是要完成师父临终前的遗愿，将玄学发扬光大。
而众所周知，玄学内虽然门类众多，可归根到底也无外乎就是山、医、命、相、卜这五术而已。
所谓山，修炼等术，古代的道士大多习武，也都是“山”这一门类内的修行。
所谓医，也就是中医，医术本就是源于道门，尤其是在古代，那更是十道九医。
所谓命，即命理之术，种类繁多，其中以子平八字与紫微斗数两大门类最为主要。
所谓相，面相、手相、足相等等都是此类，当然，同时也包含了地相，也就是风水堪舆之学。
所谓卜，是指八卦、三式（奇门、六壬、太乙）等预测之术。
在古代，大多修行有成的道士都是五术同修，相互印证，因为这五大方术本就一脉同源。只可惜到了后来，五术越来越式微了，尤其是经历了战乱，又经历了特殊时期，玄学五术处境尴尬，无一不到了面临失传的境地。
“大争啊，为师年轻学医时就立志要悬壶济世，可惜生不逢时，后来又断了一条腿，行动不便，一生有志难酬……如今，中国玄学已经没落得不能再没落了，不过我在你身上却看到了希望，如今你五术学成，也该是时候出去争一争了，另外也让所有人都知道，什么才叫真正的道门玄学！”
陈争出山前，他的师父古道长这样对他说道。
也正是因为这样，陈争出山便选择了地处东南沿海的全国经济中心沧海市，来作为他的第一个舞台，也只有在这里闯出一番名头，才能真正地将玄学五术发扬光大！
只是师父这大半辈子的积蓄也才不足一千块，而来的时候买火车票又花去了大半，此时陈争身上也只剩下三百多元钱。
吃顿饭就是十元，如果再住一夜五十元，恐怕没两天身上就要空空如也了。
这样下去可不是办法啊，陈争心中琢磨。
也是实在是舍不得花钱，因此来到沧海市的第一个夜晚，他就是在火车站随便找了一张椅子，过了一夜。
还好，虽然很不舒服，但至少有个遮风挡雨的地儿。
也幸亏陈争下火车后并没有离开车站太远，否则陈争虽然学过风水，辨认方位不在话下，可乍一来到如此大的都市，也肯定很快找不到北了。
没想到这样一住，就在火车站一连住了三天。
因为陈争刚来都市，的确是一个头两个大，每天一早出去找工作，可陈争也并不知道该去什么地方找，只是沿着路边的饭店之类地方问招不招打杂而已，可惜全无收获。
也是陈争穿着一身道袍，看上去十分怪异，着实让人不敢雇他。到最后有个饭馆老板好心提醒了他一下，要找工作，先穿得像个正常人。
陈争这才不得不将他那件道袍脱掉，只是穿了一件俗称汗衫的贴身短衣。
可就算是这样，依然没有一个饭馆请他打杂，陈争已经快要彻底无奈了。
陈争并不是没有一技傍身，事实上刚好相反，陈争这二十年来跟随古道长在道观中所学颇多，而且学的也十分精湛，早已经将五术做到融会贯通，就连他的师父古道长都自叹不如。
陈争从小习武，可会武能有什么用？陈争倒不是没想过好像古代那些江湖卖艺的一样，也的确试验了一把，就在火车站前的广场上找块空地，圈了个场子，四面八方抱拳拜一拜，说有钱的捧个钱场，没钱的捧个人场之类。可别说扔钱的，一套拳还没打完，直接就被车站派出所的警察扣起来说服教育了一番……
那要说医呢？可惜的就是和在火车上时文黛说的一样，陈争并没有行医资格证，如果给人看病被警察抓住更不是开玩笑的了。
算命？目前靠着这个挣钱恐怕也是很不靠谱，自己总不能写一个“铁口直断”的招牌，然后招摇过市吧？别说有人管，就算没人管，自己在这里人生地不熟，更没名气，人家一看自己这么年轻的一个小伙子，又有谁信？
而至于相，陈争之前就听说过，在城市里地相风水之类好像还是很吃香的，尤其是那些有钱人，几乎个个都信风水。只可惜还是上面一个原因，陈争他这样一个二十岁的年轻人，又没有什么名气，怎么会有冤大头会信他而请他看风水呢？
五术也就剩下了最后一术卜了，不过用处也不是能赚钱，而是能给自己算算运程，看看这两天能不能找到一份工作和一个住的地方。
想到此处，陈争便从他的小木书箱中找出了几枚硬币，蹲在车站广场前的一个角落里开始占卜。
其实若说占卜，是有一些相关的工具的，比如说蓍草，比如说式盘之类。不过繁有繁算，简有简算，若是手边没有别的工具，硬币也是一样的道理。
片刻之后，已经卦成。
“九四，由豫，大有得，勿疑，朋盍簪。”陈争沉吟着
陈争忍不住仰天长叹，就师父留给自己的那点钱，除了买张火车票，剩下的恐怕租个厕所都不够。
陈争的师父姓古，是一位老道长，清末生人，已经寿达一百三十多岁，世所罕见。不过就在陈争出山的前些日子，才刚刚过世。
陈争也正是因为这样没有了牵绊，这才出山来到了沧海市，一来，是不辜负自己的大好年华，要在都市中闯出一片天地；二来，也是要完成师父临终前的遗愿，将玄学发扬光大。
而众所周知，玄学内虽然门类众多，可归根到底也无外乎就是山、医、命、相、卜这五术而已。
所谓山，修炼等术，古代的道士大多习武，也都是“山”这一门类内的修行。
所谓医，也就是中医，医术本就是源于道门，尤其是在古代，那更是十道九医。
所谓命，即命理之术，种类繁多，其中以子平八字与紫微斗数两大门类最为主要。
所谓相，面相、手相、足相等等都是此类，当然，同时也包含了地相，也就是风水堪舆之学。
所谓卜，是指八卦、三式（奇门、六壬、太乙）等预测之术。
在古代，大多修行有成的道士都是五术同修，相互印证，因为这五大方术本就一脉同源。只可惜到了后来，五术越来越式微了，尤其是经历了战乱，又经历了特殊时期，玄学五术处境尴尬，无一不到了面临失传的境地。
“大争啊，为师年轻学医时就立志要悬壶济世，可惜生不逢时，后来又断了一条腿，行动不便，一生有志难酬……如今，中国玄学已经没落得不能再没落了，不过我在你身上却看到了希望，如今你五术学成，也该是时候出去争一争了，另外也让所有人都知道，什么才叫真正的道门玄学！”
陈争出山前，他的师父古道长这样对他说道。
也正是因为这样，陈争出山便选择了地处东南沿海的全国经济中心沧海市，来作为他的第一个舞台，也只有在这里闯出一番名头，才能真正地将玄学五术发扬光大！
只是师父这大半辈子的积蓄也才不足一千块，而来的时候买火车票又花去了大半，此时陈争身上也只剩下三百多元钱。
吃顿饭就是十元，如果再住一夜五十元，恐怕没两天身上就要空空如也了。
这样下去可不是办法啊，陈争心中琢磨。
也是实在是舍不得花钱，因此来到沧海市的第一个夜晚，他就是在火车站随便找了一张椅子，过了一夜。
还好，虽然很不舒服，但至少有个遮风挡雨的地儿。
也幸亏陈争下火车后并没有离开车站太远，否则陈争虽然学过风水，辨认方位不在话下，可乍一来到如此大的都市，也肯定很快找不到北了。
没想到这样一住，就在火车站一连住了三天。
因为陈争刚来都市，的确是一个头两个大，每天一早出去找工作，可陈争也并不知道该去什么地方找，只是沿着路边的饭店之类地方问招不招打杂而已，可惜全无收获。
也是陈争穿着一身道袍，看上去十分怪异，着实让人不敢雇他。到最后有个饭馆老板好心提醒了他一下，要找工作，先穿得像个正常人。
陈争这才不得不将他那件道袍脱掉，只是穿了一件俗称汗衫的贴身短衣。
可就算是这样，依然没有一个饭馆请他打杂，陈争已经快要彻底无奈了。
陈争并不是没有一技傍身，事实上刚好相反，陈争这二十年来跟随古道长在道观中所学颇多，而且学的也十分精湛，早已经将五术做到融会贯通，就连他的师父古道长都自叹不如。
陈争从小习武，可会武能有什么用？陈争倒不是没想过好像古代那些江湖卖艺的一样，也的确试验了一把，就在火车站前的广场上找块空地，圈了个场子，四面八方抱拳拜一拜，说有钱的捧个钱场，没钱的捧个人场之类。可别说扔钱的，一套拳还没打完，直接就被车站派出所的警察扣起来说服教育了一番……
那要说医呢？可惜的就是和在火车上时文黛说的一样，陈争并没有行医资格证，如果给人看病被警察抓住更不是开玩笑的了。
算命？目前靠着这个挣钱恐怕也是很不靠谱，自己总不能写一个“铁口直断”的招牌，然后招摇过市吧？别说有人管，就算没人管，自己在这里人生地不熟，更没名气，人家一看自己这么年轻的一个小伙子，又有谁信？
而至于相，陈争之前就听说过，在城市里地相风水之类好像还是很吃香的，尤其是那些有钱人，几乎个个都信风水。只可惜还是上面一个原因，陈争他这样一个二十岁的年轻人，又没有什么名气，怎么会有冤大头会信他而请他看风水呢？
五术也就剩下了最后一术卜了，不过用处也不是能赚钱，而是能给自己算算运程，看看这两天能不能找到一份工作和一个住的地方。
想到此处，陈争便从他的小木书箱中找出了几枚硬币，蹲在车站广场前的一个角落里开始占卜。
其实若说占卜，是有一些相关的工具的，比如说蓍草，比如说式盘之类。不过繁有繁算，简有简算，若是手边没有别的工具，硬币也是一样的道理。
片刻之后，已经卦成。
“九四，由豫，大有得，勿疑，朋盍簪。”陈争沉吟着