《贾志刚说春秋之四·天下大乱》

贾志刚说春秋之四·天下大乱
作者：贾志刚
内容简介
《说春秋之四 天下大乱》行文已至春秋大历史的转折处，随着晋国三郤的覆灭，年仅十四岁的少年孙周回国登基，成为继晋文公之后春秋又一代雄主，晋国内部的权力斗争终于渐渐消停，出现难得的和谐局面，可是晋楚争霸之势渐衰，世界依然混乱，甚至可谓天下大乱。在晋国和楚国强势争霸的同时，中等国家、小国也在谋求生存与发展，想要活得滋润些，就得给自己找准定位，还得懂得站队，是死心塌地站一个队，还是随时准备换队？是一心傍上一个超级大国，还是两头挑拨、坐收渔翁之利？一步错步步错，乃至身死国灭，就看每个国家不同的外交智慧了。

序
历史与现实惊人地相似，这就是为什么我们要回顾历史。
晋国和楚国两个超级大国形成的两极世界，与20世纪美苏两个超级大国称霸世界何其相似。
超级大国之间，是尽量避免直接对抗的。在这一点上，晋楚与美苏是同样的思维方式。因为他们知道，直接对抗的最终结局就是两败俱伤。于是，他们开始疯狂的军备竞赛，尽管这同样是两败俱伤。
在疯狂的军备竞赛中，美国拖垮了苏联，就如晋国拖垮了楚国。
然而，世界上除了超级大国，还有大国、中等国家和小国，他们的存在就像森林中的飞禽走兽一样，尽管他们不能称雄于世界，却有他们存在下去的合理性。同样，他们需要各种生存技巧生存下去。
看上去最危险的地方，往往是最安全的。
在两个超级大国之间的郑国看上去就像在老虎的嘴边游走，可是他们总是安然无恙，不是因为他们讨人喜欢，而是因为他们是两个超级大国之间的缓冲地带，既然超级大国不愿意直接面对，那么这个缓冲地带就有存在下去的理由了。
不同的国家，有不同的生存技巧。在生存的压力和生命的尊严之间，不同的国家有不同的选择。正因为如此，我们才看到齐国、鲁国、宋国、卫国、郑国等国家在大国夹缝中以不同的方式生存。也正因为如此，春秋才变得精彩纷呈，而不是千人一面。
而现代世界，也正是如此。
如果我们把美国看作晋国，把苏联看作楚国，把法国看作宋国……我们就会发现很多有趣的现象，会发现现实世界其实并不陌生，我们的祖先早已经演练过了。
和平，是一个梦想，一个听上去很不错的梦想。
如果梦想永远是梦想，那么明天就永远值得期待。
可是，当梦想成真，也许我们就会发现这只是一个噩梦的开始。
关于和平，祖先给过我们最睿智的教导。
“天生五材，民并用之，废一不可，谁能去兵？兵之设久矣，所以威不轨而昭文德也。圣人以兴，乱人以废，废兴存亡昏明之术，皆兵之由也。”司城子罕在两千五百多年前就告诉我们这个道理，战争是人类生存发展的必然产物和必要条件，和平可以去争取，但是永远不要争取到。
和平只是一个传说。
对于小国来说，和平就是麻醉剂。没有了战争的威胁，人们就会麻痹和耽于享受，于是灭顶之灾随时来到。
而对于大国呢？
腐败同样是一个现实的话题，不要以为祖先们就冰清玉洁。人类是有欲望的，人类的欲望是无边的。所以，腐败早已经滋生。而和平，又是大国腐败的催化剂。
晋国的腐败源于缺乏监督，内阁制的实行削弱了国君的权力，于是内阁的腐败成为无人监督的腐败，因为这个国家不是他们的，他们要做的是掏空这个国家。
楚国的腐败同样源于缺乏监督，君主独裁的楚国并不是没有人监督，但是，靠楚王一个人的监督是远远不够的。事实上，楚国有过多次廉政风暴，包括两位总理（令尹）和一位国防部副部长（右司马）都曾经死在廉政风暴的鬼头刀下。但是，又能怎样呢？楚国的腐败之风依然愈演愈烈。
世界和平，在宋国人的斡旋下终于来到。但是，和平将带来什么？

第一二一章 栾书的圈套
人类历史就是一部斗争史，与天斗，与地斗，与人斗。主要的是与人斗，其乐无穷。
大国有斗争，小国同样有斗争。
从斗争的角度说，国无大小。
从权力斗争的角度说，古今中外，都遵循同样的规律。
生命不息，斗争不止。
胜利总是令人兴奋吗？答案是否定的。
战胜了楚国人的晋国人就并不兴奋，除了三郤，其他的人似乎个个忧心忡忡，心事满腹。从鄢陵回新绛的路上，晋军将领们一个个阴沉着脸，好像不是打了胜仗，而是大败而归。
战争有结束的时候，可是斗争，永远没有尽头。
【凯旋】
鄢陵之战获得胜利，晋军随后凯旋。在凯旋之前，郤至曾经提出一个建议：在鄢陵建造京观，然后邀请周王前来，在这里与诸侯结盟，重温当年晋文公的霸业。
对于这个建议，晋厉公是有兴趣的。可是，大家都没有兴趣。
“主公，当初晋文公战胜了楚国人，并没有建造京观；后来我们被楚庄王击败，楚国人也并没有建京观。以主公您的德行，无法与晋文公和楚庄王相比，而我们的能力，与狐偃先轸们相比又差了很远，我们不过是侥幸取胜，怎么能建京观呢？”士燮还是反对，不过这一次，他并没有全盘否定，而是只反对建京观。
郤至瞪了他一眼，刚要说话，被栾书摆摆手，示意他听自己说。
“主公，士大夫的话有道理。楚庄王曾经说过止戈为武，当初战胜了我们也并没有赶尽