重生鸿蒙之道
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形高大,天地混沌之时即已存在，而且此山顶天立地、云气缭绕,为洪荒万山之祖，灵脉汇集之处，钟灵毓秀之地;广万里，高万一千里;神物之所生，圣人仙人之所集也;出五色云气，五色流水;其泉南流入中国也，名曰河;其山中应于天，最居中。昆仑旁薄幽，昆仑，天也；旁薄，意为浩大无垠之貌；幽则指玄远幽深。玉虚峰、玉珠峰经年银装素裹，山间云雾缭绕。选自晋张华《博物志》引《河图括地象》）山顶处却有三道元神被一股玄黄之气紧紧包围着，忽的一阵云翻烟滚现出三道身影：中间一位貌似六十老汉，白发苍苍却又面色红润，右边一位却是一副四十上下，颇有一副道骨的富态中年，而左边，年龄确乎在二十左右，不怒自威一脸刚气的年轻人。接着老汉对着二人道：“吾乃太清李耳，二位弟弟安好。”左右两人随即施礼，右边那人说道：“二位兄弟安好，吾乃玉清原始。”左边也接着右边那位的话说道：“两位哥哥安好，我乃上清通天。”原来却是天道法则运转，盘古的三道元神受开天功德相助皆化形而出，是为盘古正宗。
与此同时，不周山下亦有一团玄黄之气包裹着十二滴精血，一阵翻滚过后化出十二位大能出来：
其一状如黄囊，赤如丹火，六足四翼，浑敦无面目；是为帝江，乃空间速度之祖巫。
其二青若翠竹，鸟身人面，足乘两龙；是为句芒乃东方木之祖巫。
其三人面虎身，身披金鳞，胛生双翼，左耳穿蛇，足乘两龙；是为蓐收，乃西方金之祖巫。
其四蟒头人身，身披黑鳞，脚踏黑龙，手缠青蟒；是为共工，乃北方水之祖巫。
其五兽头人身，身披红鳞，耳穿火蛇，脚踏火龙；是为祝融乃南方火之祖巫。
其六八首人面，虎身十尾；是为天吴乃风之祖巫。
其七嘴里衔蛇,手中握蛇。虎头人身,四蹄足,长手肘；是为强良乃雷之祖巫。
其八人面鸟身，耳挂青蛇，手拿红蛇；是为翕兹乃电之祖巫。
其九人面蛇身，全身赤红；是为烛九阴乃时间之祖巫。
其十人面兽身，双耳似犬，耳挂青蛇；是为奢比尸乃天气之祖巫。
其十一人身蛇尾，背后七手，胸前双手，双手握腾蛇；是为后土乃中央土之祖巫。
其十二乃一狰狞巨兽，全身生有骨刺。是为玄冥乃是雨之祖巫。即为十二祖巫是也。
接着太阳星上，有两道烈火，其一包裹着一个带有混沌气息的大钟。接着这两道烈火翻滚，形成两只三脚金乌，随后又化成两道身影，左边手持一个大钟，右边手持一图一书。左边那人对右边那人说道：“兄长，吾乃太一，此乃东皇钟！”右边那人回道：“弟弟安好，吾乃帝俊，此乃河图，洛书！”此二位大能生来便颇具一丝威严，却是那后来的两位妖帝东皇太一与妖皇帝俊。
接着血海翻滚，接着北海翻滚等等，各地大能尽皆出世不提???
却说吴传道在那苍穹之中见到洪荒各方后世大能皆已出现，想想也该是自己所居的混沌灵山降世了，于是使用力，将混沌灵山降至洪荒的东海之中，取名“蓬莱”。不料混沌灵山之重，竟将东海震动，于是吴传道接着使出力将混沌灵山一分为三，其蓬莱占五分之三，其余二分一为“方丈”；一为“瀛洲”，即是那扶桑岛我也不确定，不过好像扶桑岛在东海）。接着吴传道发现蓬莱岛上除了自己也就是混沌之气了，便看了看洪荒大地，却见西方并不是传说中的那么贫瘠，于是有使用无上力将西方灵气与些灵物尽皆移到蓬莱之上，顿时蓬莱一片生机。有诗为证：势镇汪洋，潮涌银山鱼入穴；威宁瑶海，波翻雪浪蜃离渊。丹崖怪石，削壁奇峰。丹崖之上，彩凤双鸣；削壁之前，麒麟独卧。峰头时听锦鸡鸣，石窟每观有龙出入。林中有寿鹿仙狐，树上有灵禽玄鹤。瑶草奇花不谢，青松翠柏长春。仙桃常结果，修竹每留云。一条涧壑藤萝密，四面原堤草色新。百川会处独此岛，万劫无移蓬莱新。岛上更有灵川汇聚之地，丝丝灵气都化为点点灵液，更有一丝精纯的混沌灵气游与其中；有奇花异草无数，人参灵芝随处可见，便是那千万年年份的朱果灵材也有不少；时时见有灵禽异兽出没，资质也是非常的好，灵性十足。借鉴洪荒道玄对蓬莱的描写）
吴传道看着这，很是满意，接着大手一挥一座气势恢弘的宫殿平地而起，那大殿门上上书“问道殿”三个气势磅礴的大字，殿内有一大莲花台却是那混沌珠中的莲子所化二十四品混沌青莲，后壁上却有一大字“道”，那问道殿前便是宽阔的广场。接着大殿连地凭空直起形成一座大峰，在半峰间却又有一块广阔的广场，形成三级阶梯状，有十万八千阶梯，从那主峰之上一直延伸到山下为止。
吴传道见此颇为高兴，如今就等那鸿钧讲道后，自己再来开坛讲道吧。想及此，吴传道便化作一道光飞向洪荒大地中???
第四章道祖洪荒遇罗?龙凤大战初劫生
更新时间:2011-9-40:55:57本章字数:3779
上回说到吴传道为等鸿钧讲道于是纵身来到洪荒之中。要说这吴传道为何非要等鸿钧讲道之后才肯开坛讲道呢？原来却是吴传道心有所感，觉得不能在鸿钧讲道前开坛讲道，原因呢，他自己也不知道，自以为是天道
与此同时，不周山下亦有一团玄黄之气包裹着十二滴精血，一阵翻滚过后化出十二位大能出来：
其一状如黄囊，赤如丹火，六足四翼，浑敦无面目；是为帝江，乃空间速度之祖巫。
其二青若翠竹，鸟身人面，足乘两龙；是为句芒乃东方木之祖巫。
其三人面虎身，身披金鳞，胛生双翼，左耳穿蛇，足乘两龙；是为蓐收，乃西方金之祖巫。
其四蟒头人身，身披黑鳞，脚踏黑龙，手缠青蟒；是为共工，乃北方水之祖巫。
其五兽头人身，身披红鳞，耳穿火蛇，脚踏火龙；是为祝融乃南方火之祖巫。
其六八首人面，虎身十尾；是为天吴乃风之祖巫。
其七嘴里衔蛇,手中握蛇。虎头人身,四蹄足,长手肘；是为强良乃雷之祖巫。
其八人面鸟身，耳挂青蛇，手拿红蛇；是为翕兹乃电之祖巫。
其九人面蛇身，全身赤红；是为烛九阴乃时间之祖巫。
其十人面兽身，双耳似犬，耳挂青蛇；是为奢比尸乃天气之祖巫。
其十一人身蛇尾，背后七手，胸前双手，双手握腾蛇；是为后土乃中央土之祖巫。
其十二乃一狰狞巨兽，全身生有骨刺。是为玄冥乃是雨之祖巫。即为十二祖巫是也。
接着太阳星上，有两道烈火，其一包裹着一个带有混沌气息的大钟。接着这两道烈火翻滚，形成两只三脚金乌，随后又化成两道身影，左边手持一个大钟，右边手持一图一书。左边那人对右边那人说道：“兄长，吾乃太一，此乃东皇钟！”右边那人回道：“弟弟安好，吾乃帝俊，此乃河图，洛书！”此二位大能生来便颇具一丝威严，却是那后来的两位妖帝东皇太一与妖皇帝俊。
接着血海翻滚，接着北海翻滚等等，各地大能尽皆出世不提???
却说吴传道在那苍穹之中见到洪荒各方后世大能皆已出现，想想也该是自己所居的混沌灵山降世了，于是使用力，将混沌灵山降至洪荒的东海之中，取名“蓬莱”。不料混沌灵山之重，竟将东海震动，于是吴传道接着使出力将混沌灵山一分为三，其蓬莱占五分之三，其余二分一为“方丈”；一为“瀛洲”，即是那扶桑岛我也不确定，不过好像扶桑岛在东海）。接着吴传道发现蓬莱岛上除了自己也就是混沌之气了，便看了看洪荒大地，却见西方并不是传说中的那么贫瘠，于是有使用无上力将西方灵气与些灵物尽皆移到蓬莱之上，顿时蓬莱一片生机。有诗为证：势镇汪洋，潮涌银山鱼入穴；威宁瑶海，波翻雪浪蜃离渊。丹崖怪石，削壁奇峰。丹崖之上，彩凤双鸣；削壁之前，麒麟独卧。峰头时听锦鸡鸣，石窟每观有龙出入。林中有寿鹿仙狐，树上有灵禽玄鹤。瑶草奇花不谢，青松翠柏长春。仙桃常结果，修竹每留云。一条涧壑藤萝密，四面原堤草色新。百川会处独此岛，万劫无移蓬莱新。岛上更有灵川汇聚之地，丝丝灵气都化为点点灵液，更有一丝精纯的混沌灵气游与其中；有奇花异草无数，人参灵芝随处可见，便是那千万年年份的朱果灵材也有不少；时时见有灵禽异兽出没，资质也是非常的好，灵性十足。借鉴洪荒道玄对蓬莱的描写）
吴传道看着这，很是满意，接着大手一挥一座气势恢弘的宫殿平地而起，那大殿门上上书“问道殿”三个气势磅礴的大字，殿内有一大莲花台却是那混沌珠中的莲子所化二十四品混沌青莲，后壁上却有一大字“道”，那问道殿前便是宽阔的广场。接着大殿连地凭空直起形成一座大峰，在半峰间却又有一块广阔的广场，形成三级阶梯状，有十万八千阶梯，从那主峰之上一直延伸到山下为止。
吴传道见此颇为高兴，如今就等那鸿钧讲道后，自己再来开坛讲道吧。想及此，吴传道便化作一道光飞向洪荒大地中???
第四章道祖洪荒遇罗?龙凤大战初劫生
更新时间:2011-9-40:55:57本章字数:3779
上回说到吴传道为等鸿钧讲道于是纵身来到洪荒之中。要说这吴传道为何非要等鸿钧讲道之后才肯开坛讲道呢？原来却是吴传道心有所感，觉得不能在鸿钧讲道前开坛讲道，原因呢，他自己也不知道，自以为是天道