《阅微草堂笔记》
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，故名。1789年夏，纪昀以校刊《四库全书》至承德避暑山庄。
<img src="/uploads/allimg/200523/1-200523225413146.png" /> 庋（ɡuǐ）架：置放在架子上。
<img src="/uploads/allimg/200523/1-200523225413560.png" /> 胥：古代的小官。
<img src="/uploads/allimg/200523/1-200523225413591.png" />译文
乾隆己酉年夏天，由于编排皇家藏书，我在滦阳从事公务。当时早已校理完毕，只是督察相关官吏题写书签、上架而已。白天时间很长无所事事，便追述以往见闻，想到了就写下来，没有一定的体例。都是细小琐屑的故事，明知与著述无关；但是这些街谈巷议的内容，也许有益于劝诫。因此叫办事员抄写了存放起来，题名为《滦阳消夏录》。
<img src="/uploads/allimg/200523/1-200523225414563.png" />
胡御史牧亭言<img src="/uploads/allimg/200523/1-200523225413319.png" />：其里有人畜一猪，见邻叟辄瞋目狂吼，奔突欲噬<img src="/uploads/allimg/200523/1-200523225413K2.png" />，见他人则否。邻叟初甚怒之，欲买而啖其肉<img src="/uploads/allimg/200523/1-200523225413146.png" />。既而憬然省曰<img src="/uploads/allimg/200523/1-200523225413560.png" />：“此殆佛经所谓夙冤耶！世无不可解之冤。”乃以善价赎得，送佛寺为长生猪<img src="/uploads/allimg/200523/1-200523225414291.png" />。后再见之，弭耳昵就，非复曩态矣<img src="/uploads/allimg/200523/1-200523225415c3.png" />。尝见孙重画伏虎应真<img src="/uploads/allimg/200523/1-200523225415647.png" />，有巴西李衍题曰<img src="/uploads/allimg/200523/1-200523225415Y3.png" />：“至人骑猛虎，驭之犹骐骥<img src="/uploads/allimg/200523/1-200523225415526.png" />。岂伊本驯良<img src="/uploads/allimg/200523/1-200523225415A4.png" />，道力消其鸷<img src="/uploads/allimg/200523/1-200523225415933.png" />。乃知天地间，有情皆可契。共保金石心，无为多畏忌。”可为此事作解也。
<img src="/uploads/allimg/200523/1-200523225413591.png" />注释
<img src="/uploads/allimg/200523/1-200523225413319.png" /> 御史：专职监察官。
<img src="/uploads/allimg/200523/1-200523225413K2.png" /> 噬（shì）：咬。
<img src="/uploads/allimg/200523/1-200523225413146.png" /> 啖（dàn）：吃。
<img src="/uploads/allimg/200523/1-200523225413560.png" /> 憬（jǐnɡ）然：醒悟的样子。
<img src="/uploads/allimg/200523/1-200523225414291.png" /> 长生猪：佛教把“杀生”列为第一重戒，主张以慈悲的精神保护、拯救一切生物的生命，谓之“护生”。“护生”被认为是功德无量的。有些寺院中豢养“长生猪”、“长生牛”，以示佛门慈悲之意，好生之德。
<img src="/uploads/allimg/200523/1-200523225415c3.png" /> 曩（nǎnɡ）：以往，从前，过去的。
<img src="/uploads/allimg/200523/1-200523225415647.png" /> 伏虎应真：即伏虎罗汉。如来佛祖座下有十八罗汉，而伏虎罗汉是十八罗汉中的第十八位，即“弥勒尊者”，由清朝乾隆皇帝钦定。据说弥勒尊者所住的寺庙外，经常有饿虎
<img src="/uploads/allimg/200523/1-200523225413146.png" /> 庋（ɡuǐ）架：置放在架子上。
<img src="/uploads/allimg/200523/1-200523225413560.png" /> 胥：古代的小官。
<img src="/uploads/allimg/200523/1-200523225413591.png" />译文
乾隆己酉年夏天，由于编排皇家藏书，我在滦阳从事公务。当时早已校理完毕，只是督察相关官吏题写书签、上架而已。白天时间很长无所事事，便追述以往见闻，想到了就写下来，没有一定的体例。都是细小琐屑的故事，明知与著述无关；但是这些街谈巷议的内容，也许有益于劝诫。因此叫办事员抄写了存放起来，题名为《滦阳消夏录》。
<img src="/uploads/allimg/200523/1-200523225414563.png" />
胡御史牧亭言<img src="/uploads/allimg/200523/1-200523225413319.png" />：其里有人畜一猪，见邻叟辄瞋目狂吼，奔突欲噬<img src="/uploads/allimg/200523/1-200523225413K2.png" />，见他人则否。邻叟初甚怒之，欲买而啖其肉<img src="/uploads/allimg/200523/1-200523225413146.png" />。既而憬然省曰<img src="/uploads/allimg/200523/1-200523225413560.png" />：“此殆佛经所谓夙冤耶！世无不可解之冤。”乃以善价赎得，送佛寺为长生猪<img src="/uploads/allimg/200523/1-200523225414291.png" />。后再见之，弭耳昵就，非复曩态矣<img src="/uploads/allimg/200523/1-200523225415c3.png" />。尝见孙重画伏虎应真<img src="/uploads/allimg/200523/1-200523225415647.png" />，有巴西李衍题曰<img src="/uploads/allimg/200523/1-200523225415Y3.png" />：“至人骑猛虎，驭之犹骐骥<img src="/uploads/allimg/200523/1-200523225415526.png" />。岂伊本驯良<img src="/uploads/allimg/200523/1-200523225415A4.png" />，道力消其鸷<img src="/uploads/allimg/200523/1-200523225415933.png" />。乃知天地间，有情皆可契。共保金石心，无为多畏忌。”可为此事作解也。
<img src="/uploads/allimg/200523/1-200523225413591.png" />注释
<img src="/uploads/allimg/200523/1-200523225413319.png" /> 御史：专职监察官。
<img src="/uploads/allimg/200523/1-200523225413K2.png" /> 噬（shì）：咬。
<img src="/uploads/allimg/200523/1-200523225413146.png" /> 啖（dàn）：吃。
<img src="/uploads/allimg/200523/1-200523225413560.png" /> 憬（jǐnɡ）然：醒悟的样子。
<img src="/uploads/allimg/200523/1-200523225414291.png" /> 长生猪：佛教把“杀生”列为第一重戒，主张以慈悲的精神保护、拯救一切生物的生命，谓之“护生”。“护生”被认为是功德无量的。有些寺院中豢养“长生猪”、“长生牛”，以示佛门慈悲之意，好生之德。
<img src="/uploads/allimg/200523/1-200523225415c3.png" /> 曩（nǎnɡ）：以往，从前，过去的。
<img src="/uploads/allimg/200523/1-200523225415647.png" /> 伏虎应真：即伏虎罗汉。如来佛祖座下有十八罗汉，而伏虎罗汉是十八罗汉中的第十八位，即“弥勒尊者”，由清朝乾隆皇帝钦定。据说弥勒尊者所住的寺庙外，经常有饿虎