陇天

既然四季的变换由太阳的位置决定（应该说太阳相对于地球自转轴倾斜方向的位置），阴历用久了当

然会有误差。但是太阳每天上升落下，可没有什么圆缺，谁又能决定哪一天是一年的开头呢？没错，就在

于太阳每天升起的位置是不同的。这就需要精密的仪器才便于观察，古文明有许多这样的遗迹，典型的如

威尔斯的巨石阵。这显然需要高度的文明才能达到，但是历法是要全国通行的，古时候讯息传达又不像现

代有效率，所以有时候错误的历法也只好将就着错下去。西方历法演进，罗马共和历是阴历，到了著名的

朱里亚．凯撒（就是所谓凯撒大帝），己经落后阳历八星期之久，再这样下去，老百姓只好冬天穿比基尼

夏天洗热水澡了。所以皇帝便将之修订成一年365天，四年闰一日，已经很接近我们现在的历法了。但是

大家可以看出来，当时的人还想不到百年要少一闰，一世纪才差一天，有什么关系呢？可是经过千年后，

问题又来了，这时候差了约十天。这时候是谁有问题呢？这次教宗有问题了，因为过去复活节是以阴历算

的（现在不是了）。所以更正的历法叫革里哥利历（名字听起来像溪谷矮人，但它可是现代我们普遍使用

的历法）。从这两个历法的名字可以看出影响文化的两大势力：政治与宗教。历法、币制、度量衡、命名

习惯等等都是有很多文化议题的唷，设定时不可不慎。

那么新年的时间呢？这是我个人的推测啦，西方这样每年错下来，年的长度可以改，开始的日期总不

便改吧？所以新年的位置，古时候原意可能是冬至，春分，到了今天，已经变成没有什么意义的日子了。

我们现在北半球大约十一月至一月是冬天，其次春，夏，秋，这种分布并没有特殊的意义，也不是古时的

历法。有人以为一年中的气候变化必然如此，都太迂了。我是觉得奇幻世界不必去配合这种分布。

月份一定是以月的圆缺而定吗？那也不一定，例如

＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝阿兹提克历＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

一太阳年为365日，分为18月，每月20天，另有5个凶日（和一般将额外的5天视为吉日相反）。

阿兹提克宗教以太阳为主，所以月份并没有配合月亮的变化。

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其实这种设定也很可以考虑。当然，奇幻世界既然是想象中的世界，本不需介意这些天文上的考量，

也不用拘泥于地球上的天文，但是除了奇幻也要和我们习惯的世界相似外，有这些考量不是更有趣吗？另

外，奇幻世界很喜欢三个月亮，也有两个月亮的，照说，应该产生很不一样的记日法才对（例如我们的天

干地支之类）。可有人想试试看？

也该做结论了。设定历法，除了给月份起一个好听的名字外，也是一个传达作者理念的工具。历法，

尤其是特殊的节日（以上引了许多好例子），和与之相关的习俗，更可以对剧情有影响，也更能营造「真

的有这个世界」的感觉。这才是fantasy(幻想)的魅力不是吗？

补充：法国共和历(Calendrierre‘publicain)，1792~1794

vende‘miaire葡萄月(9/221021)

brumaire雾月(10/2211/20)

frimaire霜月(11/2112/20)

nivo^se雪月(12/211/19)

pluvio^se雨月(1/202/18)

vento^se风月(2/193/20)

germinal芽月(3/214/19)

flore‘al花月(4/205/19)

prairial牧月(5/206/18)

messidor收获月(6/197/18)

thermidor热月(7/198/17)

fructidor丰收月(8/189/16)

剩下五天叫sansculottide无套裤汉日(9/179/21)。

中文的翻译是根据原文的字根而来，翻得既精准又浪漫:)

所谓「套裤」就是在法国古装剧中常看见贵族穿著的，膨膨的，上面还有彩带和花边的丝绸质料的裤子

。无套裤汉就是平民罗。

又，马克思(?)有本书叫「雾月的波拿巴特」，19世纪写实主义作家左拉(EmileZola)的代表作就是

Germinal(不过我猜左拉取「双生子」的意思大概比「芽月」来得多...)。

不只是它的命名优美，而是它有一个非常有趣非常特殊的背景话说史上大部份的历法，都是经年累月

，约定俗成的，经过少数人略事修改而成例如前文提到的朱里亚凯撒和教皇革里哥利，但是这锅大革命历

却是法国大革命后，政府觉得大革命是全宇宙新纪元的开始，一定要定一个新历法才成，将来这套新历必

然被全宇宙的新人类所采用一般认为，