陨落封神
分类: qsxs
名弟子，传说中的那个人到现在还没出现。过几天就是八月一日，今年的恩赐节有希望吗？我这个挂名一界之主做了一千年还不够吗？”说着说着明道真人几乎咆哮起来。
胡婉儿心痛地看着眼前的人，一名修仙者居然中年鬓已秋，这是何等的精神折磨。不过有些事还是要提出来，即使戳心痛肺：“娘家那边又在催货了，实在交不出，我回娘家一趟”。
明道苦笑叹气：“哎，你回娘家有什么用，只不过平白受些气，货能少交吗？算了去库房找些材料，再把我的灵石送过去，实在不行就送本命莲子。剩下的只能叫器王、经王、丹王、劫王、法王五阁王想办法了”。
“其实娘家不是要逼我们，娘家每年送过来的货物都没短缺过，”胡婉儿即是宽解又是辩解说道，“反而是我们的货每年都是短缺点，打些折扣”。
明道无奈赔笑：“我知道婉儿的难处，不过玉虚界的情况你娘家也是知道的，那些货物我用不上，反而赔上人工材料，打造成灵器还回去了”。
“少在我面前做伪，”胡婉儿戏谑道，“你我夫妻同命，死都要死在一块的人，我能不帮你？只是娘家在妖界也不容易，你受损不就是娘家受损？”
明道真人边起身边问:“魔界最近没有骚扰圣域吗？”
胡婉儿笑骂起来：“你这每日一问我能不回答吗？圣域自从你建了结界，魔物就没出现过，五大陆你每年的‘曙光行动’也从来没成功夺下那怕一个城池。你真防御不了兽潮的攻击嘛？。”
“今日我就跟你明说了，有些事情挑明了也许更好，”明道真人觉得今天也许真的要说点真话了，“如同魔界不插手圣域，我也不插手五大陆，‘曙光行动’其实是虚丑和我约定给孩儿们练手的，不过真要有人能拿下城池我俩都不会出的。”
“我就知道是这样，猜也能猜出来，”胡婉儿并没有预期的惊讶，“娘家其实是想逼你振作起来，老是这个局面也不是个事啊”。
第003章不期而遇
如果没有见过太阳，我本来可以忍受黑暗。玉山竹简笔录
“你当我不想啊，”明道真人说到这里，眼睛失神地望向空中，心思不知道去了哪里，“我在等一个人，一个能破局的人，一千年了这么久还没出现啊”。
胡婉儿呆了呆，眼睛慢慢湿润起来，什么都有“天机”，时机未到人力无所能为。人生悲凉莫过如此，想来夫君早已熬得凄苦无比。
“不说这个了，”明道迅速恢复过来，作为守护一界之主，心智坚定性格果决，“我们家闺女去哪里了？我好久没见过他了”。
“出去玩了，”胡婉儿随口回答，“快十六岁了，女大不由娘，管不来了”。
“什么十六岁，”明道语气明显有些不满，“你们银妖狐一岁顶玉虚界一百二十年，一千八百岁了还这么顽皮，慈母败儿”。
“我跟你好那年我就是十六岁，”胡婉儿脸红的有些娇羞，“你难道忘了？还是故意装糊涂”。
“啊，这个……”明道想起来某些事，嗫嚅起来，“想起来仿佛就发生在昨日一样啊，没想到这么快，算了女大不中留。你有问过闺女是想找个狐族婚配，还是找人族啊？”。
“你老糊涂了，”胡婉儿居然面露忧愁，“缘分天定，同命鸳鸯，这是银妖狐族的宿命，我倒是希望她找本族男子”。
世间万事皆有前因后果，不论何事皆有千丝万缕的联系，看得淡的见真谛，看不淡的见精彩，看得明的见真理，看不明的见洒脱，就算是不理不管胡乱混着的那也是种飘然。然而总有些东西是不可能改变的，时间的车轮从来就不会停顿，就算开倒车也不会停。
故事就是讲假语村言。此处无趣，且听后话。
世间有诸子百家，其中比较有代表性是儒、佛、道三家。
儒家治世：主张入世，人本主义，重“生”，重“德”，追求“仁爱”。
佛家治心：主张出世，解脱主义，以解脱境界“涅槃”为归宿，普度众生，然众生都是各自修行，又有几个拿佛的真言当回事？
道家治身：主张隐世，道家反对天命论，要返璞归真，然而世人其实做的都是违背自然为本的事情。
其实不论儒家、佛家、道家以及其他诸子百家所追求的都是小道。何为大道？大道就在世间只是人类还不知晓，古今人类一直在追求大道，什么得道飞仙，得道长生之类，更有甚者修仙成神。于是本来质朴简单的世界，自从有了人以后就变得很精彩也很复杂。
你问怎么精彩？佛教上有个说法“跳出三界外，不在五行中”。佛将这个世界分三界：欲界、****、无色界。那么读者是否愿意跳出这三界？是否能脱离？“五行”即脱离“金、木、水、火、土”的物质束缚？不能，因此只能做“人”。然而这世界上除了“人”以外，还有一种“非人”，因此这个世界只能用“乱”来形容了。
大界面分为神、魔两界，神有“真、善、美”三古神，魔有“假、恶、丑”三魔神。两界斗得不可开交时有异界崛起，异界“非人”八大族齐来凑热闹。
人界里的“人”本来就很复杂，其中还混着有各种“亚人”，佛界普度众生几千年到现在也没解决众生的疾苦。何况还有异界“非人”八大族硬要挤进这人界作乱。八族“非人”
胡婉儿心痛地看着眼前的人，一名修仙者居然中年鬓已秋，这是何等的精神折磨。不过有些事还是要提出来，即使戳心痛肺：“娘家那边又在催货了，实在交不出，我回娘家一趟”。
明道苦笑叹气：“哎，你回娘家有什么用，只不过平白受些气，货能少交吗？算了去库房找些材料，再把我的灵石送过去，实在不行就送本命莲子。剩下的只能叫器王、经王、丹王、劫王、法王五阁王想办法了”。
“其实娘家不是要逼我们，娘家每年送过来的货物都没短缺过，”胡婉儿即是宽解又是辩解说道，“反而是我们的货每年都是短缺点，打些折扣”。
明道无奈赔笑：“我知道婉儿的难处，不过玉虚界的情况你娘家也是知道的，那些货物我用不上，反而赔上人工材料，打造成灵器还回去了”。
“少在我面前做伪，”胡婉儿戏谑道，“你我夫妻同命，死都要死在一块的人，我能不帮你？只是娘家在妖界也不容易，你受损不就是娘家受损？”
明道真人边起身边问:“魔界最近没有骚扰圣域吗？”
胡婉儿笑骂起来：“你这每日一问我能不回答吗？圣域自从你建了结界，魔物就没出现过，五大陆你每年的‘曙光行动’也从来没成功夺下那怕一个城池。你真防御不了兽潮的攻击嘛？。”
“今日我就跟你明说了，有些事情挑明了也许更好，”明道真人觉得今天也许真的要说点真话了，“如同魔界不插手圣域，我也不插手五大陆，‘曙光行动’其实是虚丑和我约定给孩儿们练手的，不过真要有人能拿下城池我俩都不会出的。”
“我就知道是这样，猜也能猜出来，”胡婉儿并没有预期的惊讶，“娘家其实是想逼你振作起来，老是这个局面也不是个事啊”。
第003章不期而遇
如果没有见过太阳，我本来可以忍受黑暗。玉山竹简笔录
“你当我不想啊，”明道真人说到这里，眼睛失神地望向空中，心思不知道去了哪里，“我在等一个人，一个能破局的人，一千年了这么久还没出现啊”。
胡婉儿呆了呆，眼睛慢慢湿润起来，什么都有“天机”，时机未到人力无所能为。人生悲凉莫过如此，想来夫君早已熬得凄苦无比。
“不说这个了，”明道迅速恢复过来，作为守护一界之主，心智坚定性格果决，“我们家闺女去哪里了？我好久没见过他了”。
“出去玩了，”胡婉儿随口回答，“快十六岁了，女大不由娘，管不来了”。
“什么十六岁，”明道语气明显有些不满，“你们银妖狐一岁顶玉虚界一百二十年，一千八百岁了还这么顽皮，慈母败儿”。
“我跟你好那年我就是十六岁，”胡婉儿脸红的有些娇羞，“你难道忘了？还是故意装糊涂”。
“啊，这个……”明道想起来某些事，嗫嚅起来，“想起来仿佛就发生在昨日一样啊，没想到这么快，算了女大不中留。你有问过闺女是想找个狐族婚配，还是找人族啊？”。
“你老糊涂了，”胡婉儿居然面露忧愁，“缘分天定，同命鸳鸯，这是银妖狐族的宿命，我倒是希望她找本族男子”。
世间万事皆有前因后果，不论何事皆有千丝万缕的联系，看得淡的见真谛，看不淡的见精彩，看得明的见真理，看不明的见洒脱，就算是不理不管胡乱混着的那也是种飘然。然而总有些东西是不可能改变的，时间的车轮从来就不会停顿，就算开倒车也不会停。
故事就是讲假语村言。此处无趣，且听后话。
世间有诸子百家，其中比较有代表性是儒、佛、道三家。
儒家治世：主张入世，人本主义，重“生”，重“德”，追求“仁爱”。
佛家治心：主张出世，解脱主义，以解脱境界“涅槃”为归宿，普度众生，然众生都是各自修行，又有几个拿佛的真言当回事？
道家治身：主张隐世，道家反对天命论，要返璞归真，然而世人其实做的都是违背自然为本的事情。
其实不论儒家、佛家、道家以及其他诸子百家所追求的都是小道。何为大道？大道就在世间只是人类还不知晓，古今人类一直在追求大道，什么得道飞仙，得道长生之类，更有甚者修仙成神。于是本来质朴简单的世界，自从有了人以后就变得很精彩也很复杂。
你问怎么精彩？佛教上有个说法“跳出三界外，不在五行中”。佛将这个世界分三界：欲界、****、无色界。那么读者是否愿意跳出这三界？是否能脱离？“五行”即脱离“金、木、水、火、土”的物质束缚？不能，因此只能做“人”。然而这世界上除了“人”以外，还有一种“非人”，因此这个世界只能用“乱”来形容了。
大界面分为神、魔两界，神有“真、善、美”三古神，魔有“假、恶、丑”三魔神。两界斗得不可开交时有异界崛起，异界“非人”八大族齐来凑热闹。
人界里的“人”本来就很复杂，其中还混着有各种“亚人”，佛界普度众生几千年到现在也没解决众生的疾苦。何况还有异界“非人”八大族硬要挤进这人界作乱。八族“非人”