《青蛇之法海佛缘》

　　《青蛇之法海佛缘》作者：懒人zero
　　文案：
　　当裴文德回过神来的时候，他已经站在金山寺上、罗汉堂前，以“法海”之名俯看芸芸众生。
　　曾经的恩怨情仇，曾经的因果轮回，似乎都已经成为了不可追溯的过往。
　　然而只有裴文德心里清楚，自己心中的那腔热血还没有熄灭，自己仍旧是那个愿意脱去一身袈裟、只为快意恩仇的狂僧。
　　佛陀亦有金刚怒目之时，因缘果报难有清算之日。
　　世人众生皆求正觉佛陀，唯有洒家舍身斩业护道。
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第一卷 为虎作伥
序章 怒佛
　　“阿弥陀佛。”
　　微微叹了口气，法海悲悯的看着这座已经被妖怪屠杀殆尽的村子，眼中只有一股散不去的慈悲和愤怒。
　　哪怕转生到这个世界已经三十年了，但这种妖类屠杀人类，上百号人直接化作妖物血食的场面还是在挑战着他人性的极限。
　　“南无阿弥多婆夜……”
　　默默的闭上自己的双眼，法海也不嫌地上的泥土、血渍沾染自己的袈裟，直接就盘腿坐在了村落的出口处，念起了佛家的往生咒。
　　虽然自身并不精通佛理禅意、也不相信因果轮回，可长达三十年的寺庙生活还是潜移默化的改变了法海的一些观念，尤其是在这个妖魔乱世的混乱年代。
　　超自然力量是真实存在的，这个世界确实有转世轮回的说法。
　　尤其是那些被修行者杀死的凡人，如果得不到及时的解脱，将生生世世化作冤魂厉鬼侵扰凡人。
　　“哆他伽多夜……”
　　于是，随着往生咒的不断响起，无数的梵文、莲花从法海口中吐出，化作无量善念超度那些被怨念纠缠、永世不得超生的厉鬼冤魂。
　　整个村庄在这一刻仿佛化作的庄严的佛寺，在呢喃的经文中，变成了远离尘世烦扰的彼岸，就连附近等待着拘魂的鬼差也露出了诧异的神色。
　　可是作为一个不怎么修佛悟禅的和尚，法海这位鬼差眼中的“高僧”也在往生咒的作用下，再次回顾起了自己前世今生所有孽缘因果。
　　“哆地夜他……”
　　仿佛不动明王的化身一般，本来庄严肃穆的法海脸色开始变得狰狞，露出了岔怒的威严神色，而七彩的菩提佛光也随之出现在他的脑后。
　　法海虽然没有“地狱不空、誓不成佛”的决心，也没有“普度世人、广传佛法”的智慧，但他却能以自身的行动来“度化”自己所见的不平。
　　不是高高在上的佛，也不是慈悲仁善的菩萨，法海只是一个见不平事、行护法责的狂僧罢了。


第一章 深山古刹
　　转眼间，距离裴文德来到这个大唐盛世已经十六年了。
　　在这十六年里，裴文德没有一刻是不想回到自己前世的世界的。
　　因为在那个世界里，裴文德有自己的家人，有自己的朋友，有方便的互联网，有平稳安逸的生活。
　　而在这个所谓的“大唐盛世”，裴文德有的只是一个垂垂老矣的师傅，一间仅能容下数个和尚居住的古刹。
　　出生时的记忆裴文德已经不记得了，就像他已经不记得灵祐禅师是从什么时候开始起成为自己师傅的了。
　　对此，裴文德只能表示自己不是那些天赋异禀的穿越者，幼年时期尚未发育完全的大脑根本容不得他记下那些无关痛痒的信息。
　　裴文德唯一记得的是，自从自己有记忆以来，就一直跟着灵祐禅师四处流浪、化缘，直到开始记事了才在潭州的同庆寺古刹定居下来。
　　唐朝的潭州其实就是后世的湖南长沙地区，是一个省的省会中心。
　　然而和后世的繁荣景象不同，如今潭州还是一个很混乱的地区，通常只有那些被发配的官员才会被调到这里来。
　　当然了，单就感官而言，裴文德眼里的古代地区其实都差不太多。
　　在工业文明尚未崛起的现在，一旦出了城市就和前世流行的“荒野求生”节目没什么区别。
　　要说真正让裴文德觉得麻烦的是，从同庆寺出发到距离这里最近的城市，就算沿着朝廷修建的官道走，最快也要小半天的路程。
　　唯一值得庆幸的是，这座坐落于深山的古刹脚下还是有些村落的，倒不至于让寺里的和尚真的变成“荒野求生”节目的嘉宾。
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　　“老和尚，寺里的余粮只剩下不到三天的量了，必须想办法下山一趟了。”
　　从同庆寺的厨房出来，裴文德先是抬头看了一眼天空中太阳的位置，大概判断了一下现在的时间，然后径直就朝着灵祐禅师的禅房走去。
　　在这里必须说明一下，灵祐禅师虽然已经收了裴文德为徒。
　　但鉴于裴文德一直不肯剃度出家，所以两人之间的称呼也并非正式的师徒称呼。
　　就像裴文德现在已经习惯叫灵祐禅师“老和尚”一样，灵祐禅师也是一直“孽障”、“劣徒”的叫裴文德。
　　或者说，其实是灵祐禅师一开始叫裴文德“孽障”、“劣徒”，裴文德只是出于报复才叫对方“老和尚”的。
　　起初，来自于文明社会的裴文德还有些太习惯这种诡异的师徒称呼。
　　但时间长了，他也发现灵祐禅师和自己印象中的和尚还是有很大差别的。
　　最起码对方并不在意这些世俗礼仪，活像一个看破红尘的狂僧，世俗礼教在他眼里根本就不算什么事。
　　“又