《一生只读纳兰诗：夕阳何事近黄昏》
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，情迹万品。”宋林逋《无为军》：“狎鸥更有江湖兴，珍重江头白一行。”
⑧虎头：江苏苏州虎丘。诗人的挚友顾贞观归江南后曾在这里居住。
岁晚感旧
时序忽云暮①，离居倍悄然②。谁将仙掌露③，换却日高眠④？短梦分今古，长愁减岁年。平生无限泪，一洒烛花前。
【笺注】
①云暮：指一年时间将尽。
②离居：离群索居，脱离亲朋。语出《书·盘庚下》：“今我民用荡析离居，罔有定极。”孔颖达疏：“播荡分析，离其居宅，无安定之极。”悄然：忧伤貌。唐白居易《长恨歌》：“夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。”
③仙掌：汉武帝为求仙，在建章宫神明台上造铜仙人，舒掌捧铜盘玉杯，以承接天上的仙露，后称承露金人为仙掌。汉张衡《西京赋》：“立脩茎之仙掌，承云表之清露。”
④日高眠：尽日高枕安眠，这里是闲适自在之意。宋苏轼《一丛花》：“衰病少情，疏慵自放，惟爱日高眠。”
送张见阳令江华①
楚国连烽火②，深知作吏难。吾怜张仲蔚③，临别劝加餐④。避俗诗能寄⑤，趋时术恐殚⑥。好名无不可，聊欲砥狂澜⑦。
【笺注】
①张见阳：张纯修，字子敏，号见阳，又号敬斋，官庐州知府。工书法，善刻印，画山水，家藏有名画极为丰富，临摹古画形神逼肖。后以进士第授江华县令，官至庐州知府。与高士奇、曹寅等交好，并曾与诗人结为异姓兄弟。令江华：出任江华县令。江华，位于今湖南省南部。
②楚国：代指湖南。连烽火：康熙十八年（1679），吴三桂叛乱仍在继续，清军与之在湖南、广西进行交战。
③张仲蔚：古之隐士，穷困潦倒，不为世用。晋皇甫谧《高士传·张仲蔚》：“张仲蔚者，平陵人也，与同郡魏景卿俱修道德，隐身不仕。明天官博物，善属文，好赋诗，常居穷素，所处蓬蒿没人，闭门养性，不治荣名。时人莫识，惟刘、龚知之。”
④加餐：劝慰之辞，谓多进饮食，保重身体。《古诗十九首》之一：“弃捐勿复道，努力加餐饭。”
⑤避俗：舍弃旧俗。
⑥趋时：谓适应当时具体的形势环境，追求新潮。此意在提醒张纯修不要趋炎附势。殚：尽，竭尽。
⑦狂澜：喻剧烈的社会变动或大的动乱。砥：如砥柱一样坚定不移。宋姚勉《沁园春》：“狂澜倒，独中流砥柱，屹立崔巍。”
雄县观鱼①
渔师临广泽②，侍从俯清澜③。瑞入王舟好，仁知圣网宽。拨鳞飞白雪，行鲙缕金盘④。在藻同周宴⑤，时容万姓看⑥。
【笺注】
①雄县：在今河北保定附近。
②渔师：古代掌鱼之官。《礼记·月令》：“（季夏之月）是月也，乃命水虞、渔师，收水、泉、池、泽之赋。”
③清澜：清澄如水。澄清之水。晋陆云《逸民赋》：“悲沧浪之浊波兮，泳芳池之清澜。”
④鲙缕：鱼片，肉丝。缕，把鱼肉切成或抽成细丝。金盘：金属制成的餐具。
⑤在藻同周宴：典出《诗·小雅·鱼藻》：“鱼在在藻，有颁其首。王在在镐，岂乐饮酒。”意颂君王与民同乐。
⑥万姓：万民。《书·立政》：“式商受命，奄甸万姓。”
驾幸五台恭纪①
杳杳丹梯上②，迨迨翠辇回③。慈云笼户牖④，佛日现楼台⑤。珠树参天合⑥，金莲布地开⑦。共传天子孝，亲侍两宫来⑧。
【笺注】
①康熙二十二年（1683），康熙曾两次前往五台山，此诗所记为第二次，《清史稿·圣祖本纪二》：“九月……乙卯，奉太皇太后幸五台山。壬辰，次长城岭，太皇太后以道险回銮。上如五台上。”
②杳杳：幽远貌。《楚辞·九章·哀郢》：“尧舜之抗行兮，了杳杳而薄天。”洪兴祖补注：“杳杳，远貌。”丹梯：高入云霄的山峰。
③迨迨：同“逮逮”，文雅安和貌。《礼记·孔子闲居》：“威仪逮逮，不可选也。”郑玄注：“逮逮，安和之貌。”翠辇：饰有翠羽的帝王车驾。
④慈云：佛教语，喻慈悲心怀如云之广被世界、众生。南朝梁简文帝《大法颂》：“慈云吐泽，法雨垂凉。”唐太宗《三藏圣教序》：“引慈云于西极，注法雨于东陲。”户牖：门窗，门户，此处借指人家。
⑤佛日：对佛的敬称。佛教认为佛的法力广大，普济众生，如日之普照大地，故以日为喻。
⑥珠树：神话、传说中的仙树。《山海经·海内西经》：“开明北有视肉、珠树、文玉树、玗琪树。”亦是对树的美称。唐李白《送贺监归四明应制诗》：“借问欲栖珠树鹤，何年却向帝城飞。”此处应指菩提树。参天：高耸于天空。唐王维《宋梓州李使君》：“万壑树参天，千山响杜鹃。”
⑦金莲：喻指莲座，呈莲花形状的佛座。
⑧两宫：这里指太皇太后。
入直西苑①
望里蓬瀛近②，行来阆苑齐③。晴霞开碧沼④，落月隐金堤⑤。叶密莺先觉⑥，花繁径不迷。笙歌回辇处，长在凤城西⑦。
【笺注】
①入直：官员入宫值班供职。西苑：在北京旧皇城西华门西，本金代离宫。元置大内，清时苑在大内西，因称西苑。清顾祖禹《读史方舆纪要·直隶·顺天府》：“西苑在皇城内，中有太液池、琼华岛。”
②蓬瀛：蓬莱和瀛洲，相传为仙人所居之处。晋葛洪《抱朴子·对俗》：“（得道之士）或委华驷而辔蛟龙，或弃神州而宅蓬瀛。”
③阆（liang）苑：阆风之苑，传说中仙人的住处。唐王勃《梓州郪县灵
⑧虎头：江苏苏州虎丘。诗人的挚友顾贞观归江南后曾在这里居住。
岁晚感旧
时序忽云暮①，离居倍悄然②。谁将仙掌露③，换却日高眠④？短梦分今古，长愁减岁年。平生无限泪，一洒烛花前。
【笺注】
①云暮：指一年时间将尽。
②离居：离群索居，脱离亲朋。语出《书·盘庚下》：“今我民用荡析离居，罔有定极。”孔颖达疏：“播荡分析，离其居宅，无安定之极。”悄然：忧伤貌。唐白居易《长恨歌》：“夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。”
③仙掌：汉武帝为求仙，在建章宫神明台上造铜仙人，舒掌捧铜盘玉杯，以承接天上的仙露，后称承露金人为仙掌。汉张衡《西京赋》：“立脩茎之仙掌，承云表之清露。”
④日高眠：尽日高枕安眠，这里是闲适自在之意。宋苏轼《一丛花》：“衰病少情，疏慵自放，惟爱日高眠。”
送张见阳令江华①
楚国连烽火②，深知作吏难。吾怜张仲蔚③，临别劝加餐④。避俗诗能寄⑤，趋时术恐殚⑥。好名无不可，聊欲砥狂澜⑦。
【笺注】
①张见阳：张纯修，字子敏，号见阳，又号敬斋，官庐州知府。工书法，善刻印，画山水，家藏有名画极为丰富，临摹古画形神逼肖。后以进士第授江华县令，官至庐州知府。与高士奇、曹寅等交好，并曾与诗人结为异姓兄弟。令江华：出任江华县令。江华，位于今湖南省南部。
②楚国：代指湖南。连烽火：康熙十八年（1679），吴三桂叛乱仍在继续，清军与之在湖南、广西进行交战。
③张仲蔚：古之隐士，穷困潦倒，不为世用。晋皇甫谧《高士传·张仲蔚》：“张仲蔚者，平陵人也，与同郡魏景卿俱修道德，隐身不仕。明天官博物，善属文，好赋诗，常居穷素，所处蓬蒿没人，闭门养性，不治荣名。时人莫识，惟刘、龚知之。”
④加餐：劝慰之辞，谓多进饮食，保重身体。《古诗十九首》之一：“弃捐勿复道，努力加餐饭。”
⑤避俗：舍弃旧俗。
⑥趋时：谓适应当时具体的形势环境，追求新潮。此意在提醒张纯修不要趋炎附势。殚：尽，竭尽。
⑦狂澜：喻剧烈的社会变动或大的动乱。砥：如砥柱一样坚定不移。宋姚勉《沁园春》：“狂澜倒，独中流砥柱，屹立崔巍。”
雄县观鱼①
渔师临广泽②，侍从俯清澜③。瑞入王舟好，仁知圣网宽。拨鳞飞白雪，行鲙缕金盘④。在藻同周宴⑤，时容万姓看⑥。
【笺注】
①雄县：在今河北保定附近。
②渔师：古代掌鱼之官。《礼记·月令》：“（季夏之月）是月也，乃命水虞、渔师，收水、泉、池、泽之赋。”
③清澜：清澄如水。澄清之水。晋陆云《逸民赋》：“悲沧浪之浊波兮，泳芳池之清澜。”
④鲙缕：鱼片，肉丝。缕，把鱼肉切成或抽成细丝。金盘：金属制成的餐具。
⑤在藻同周宴：典出《诗·小雅·鱼藻》：“鱼在在藻，有颁其首。王在在镐，岂乐饮酒。”意颂君王与民同乐。
⑥万姓：万民。《书·立政》：“式商受命，奄甸万姓。”
驾幸五台恭纪①
杳杳丹梯上②，迨迨翠辇回③。慈云笼户牖④，佛日现楼台⑤。珠树参天合⑥，金莲布地开⑦。共传天子孝，亲侍两宫来⑧。
【笺注】
①康熙二十二年（1683），康熙曾两次前往五台山，此诗所记为第二次，《清史稿·圣祖本纪二》：“九月……乙卯，奉太皇太后幸五台山。壬辰，次长城岭，太皇太后以道险回銮。上如五台上。”
②杳杳：幽远貌。《楚辞·九章·哀郢》：“尧舜之抗行兮，了杳杳而薄天。”洪兴祖补注：“杳杳，远貌。”丹梯：高入云霄的山峰。
③迨迨：同“逮逮”，文雅安和貌。《礼记·孔子闲居》：“威仪逮逮，不可选也。”郑玄注：“逮逮，安和之貌。”翠辇：饰有翠羽的帝王车驾。
④慈云：佛教语，喻慈悲心怀如云之广被世界、众生。南朝梁简文帝《大法颂》：“慈云吐泽，法雨垂凉。”唐太宗《三藏圣教序》：“引慈云于西极，注法雨于东陲。”户牖：门窗，门户，此处借指人家。
⑤佛日：对佛的敬称。佛教认为佛的法力广大，普济众生，如日之普照大地，故以日为喻。
⑥珠树：神话、传说中的仙树。《山海经·海内西经》：“开明北有视肉、珠树、文玉树、玗琪树。”亦是对树的美称。唐李白《送贺监归四明应制诗》：“借问欲栖珠树鹤，何年却向帝城飞。”此处应指菩提树。参天：高耸于天空。唐王维《宋梓州李使君》：“万壑树参天，千山响杜鹃。”
⑦金莲：喻指莲座，呈莲花形状的佛座。
⑧两宫：这里指太皇太后。
入直西苑①
望里蓬瀛近②，行来阆苑齐③。晴霞开碧沼④，落月隐金堤⑤。叶密莺先觉⑥，花繁径不迷。笙歌回辇处，长在凤城西⑦。
【笺注】
①入直：官员入宫值班供职。西苑：在北京旧皇城西华门西，本金代离宫。元置大内，清时苑在大内西，因称西苑。清顾祖禹《读史方舆纪要·直隶·顺天府》：“西苑在皇城内，中有太液池、琼华岛。”
②蓬瀛：蓬莱和瀛洲，相传为仙人所居之处。晋葛洪《抱朴子·对俗》：“（得道之士）或委华驷而辔蛟龙，或弃神州而宅蓬瀛。”
③阆（liang）苑：阆风之苑，传说中仙人的住处。唐王勃《梓州郪县灵