《世说人语》

世说人语
作者：郑逸梅
内容简介
本书精选了郑逸梅写民国人物风云往事的文章上百篇，撷英采华，所选皆为郑文精粹，其中有文人，有学者，有政客，有名伶，皆为一时之俊杰。可以合而观之，也可性有偏嗜，各取所好，一编在手，尽享快乐阅读的陶然之感。

马君武

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马君武
马君武，名和，广西桂林人。一八八二年生，一九三九年卒，享年五十七岁。著述很多，有人这样评论：“究心科学，奈端康德之伦；肆力政谭，孟德卢梭之亚。”朱少屏为他刊印《马君武诗稿》，合欧亚文学于一炉，也和寻常吟弄风月不同。诗集首冠自叙，仿佛一篇小传，如云：“君武九岁失怙，赖慈母之教养，亲戚之扶助，继续读书。十二岁从戴毓驯先生学，好读历史古今文集。十五岁，友况晴皋、龙伯纯，告以康有为读书法。是时居外祖陈允庵家，藏书颇备，二年间略尽读之。十七岁入体用学堂，从利文石先生学算。十九岁值庚子之变，四海鼎沸。君武乃去桂林，游南洋，归历粤沪。辛丑冬游日本，自此以后，读中国书之时较少矣。初至日本时，颇穷困，辄作文投诸报馆，以谋自给，故壬癸间作文最多。癸卯秋间，入日本西京大学学工艺化学。丙午夏返国，主教中国公学(这时，他和王云五为同事，胡适之读书该校，具有师生关系，后王云五进商务印书馆，即出于适之推荐），时端方督两江，购捕颇急，从友人杨笃生之劝，复得高啸桐兄弟岑云阶诸公之助，西游欧罗巴，学冶金于柏林工艺大学，辛亥冬间归国，值武汉革命军兴，随诸君子之后，东西奔驰。今事稍定，从友人之请，搜集旧有诗文，刻为一卷，殆皆为壬癸间所作，十年前旧物也。自兹以后，方将利用所学，以图新民国工业之发展，不复作文矣。此寥寥短篇，断无文学存在之价值，惟十年以前，君武于鼓吹新学思潮，标榜爱国主义，固有微力焉，以作个人之纪念而已。”君武思想很新颖，清末，他力劝母亲读书，亲友认为只有父母督促子女读书，从没有儿子劝母亲上学，传为笔柄。民国八九年间，他和居觉生同居沪郊杨行镇，经营种植，实行农人生活。谢无量赠君武诗：“不信堂堂马居士，种田担粪了平生。”他喜下棋，不多考虑，迅速得很，自称下“革命棋”，但每下必悔子，尝与程善之对弈，君武悔一子，善之亦悔一子，致连悔十余子至二十子。有一次，竟把所下之子悔完，成为弈林趣话。围棋家徐润周，有诗咏这趣事：“余兴枰边两社翁，考工革命未全融。随缘胜败随缘悔，细事真情识见通。”(原注：王安石诗：“莫将细事扰真情，且可随缘道我赢。战罢两枰收黑白，一枰何处有亏成。”）他译诗很敏捷，一面阅西文原作，一面译为中文，同时又吸烟与友朋交谈。李思纯的《仙河集》谓：“近人译诗有三式，苏曼殊式，以格律轻疏之古体译之。马君武式，以格律谨严之近体译之。胡适则白话直译，尽弛格律矣。”陈子展的《最近三十年中国文学史》谓：“三式中却爱马式，如译嚣俄题其情人《阿黛儿遗札》诗云：‘此是当年红叶书，而今重展泪盈裾。斜风斜雨人将老，青史青山事总虚。两字题碑记恩爱，十年去国共艰虞。茫茫乐土知何在？人世苍黄—梦知。’诵之令人荡气回肠，不能自已也。”晚年，他任广西大学校长，公余喜涉足戏院。他研究化学，为中国制无烟火药的第一人。当第一次欧战，外货来源断绝，广州石井兵工厂制造枪弹，缺乏原料，君武自制，以应急需。夫人彭蕴英，子保罗，后觉得“保罗”二字似耶稣教徒，改为保云。著述外，又编辑《翻译世界》《世界月刊》《南华杂志》《醒狮》《建设杂志》《漓江潮》等。

马叙伦
马叙伦，字夷初，浙江杭县(今余杭）人。一八八四年生。师事陈仲恕、陈介石、王会澧，词则就正于刘毓磐、吴癯安。幼时读于杭州宗文义塾，某晚，学侣相聚比赛书法，同作一“九”字，叙伦年最小，却得标为第一，原来他摹临《九成宫帖》，寒暑不辍，已有数年了。他治学很博，训诂、诗词和书法，都有独到之处。他自负：“环顾宇内，尚无敌手。”他对古人书法，也少许可。论宋人书：“米虎儿亲承海岳之传，于海岳书若具体矣，海岳直欲凌唐入晋，而虎儿局促唐人辕下，仍是宋人面目，且其骨气不清，则子不能得之于父，殆天也。”又评赵于昂：“除侧媚外无所有。”评董香光：“若大家婢女，鬓影钗光，亦是美人风度，然不堪与深闺少女并肩。”他又说：“书自悬肘来之拙，是真拙，非不知书者之自然拙，亦非知书者之模仿拙，自然美不美，模仿拙反丑。”又说：“学书者，写壁实为无上善法。苟能书壁，则案上悬肘绝无难矣。”他又自负识字多，一次宴会遇到一人，交换名片，那名片上，却为“马骉”三字，叙伦莫名其妙，以谓“”“骉”出于杜撰，及翻检《康熙字典》，果有这二字，为之自愧。林畏庐评其文：“似恽子居。”又有人评其书：“似唐人写经。”他中年已蓄须，有老气横秋之概。曾执教江山县中学堂，和余绍宋同事，又很相得。一度在北京大学讲老庄哲学，其时康白情读书