再起封神之我是申公豹
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始天尊也知自己行事太过不对，根本就不与通天教主说理。
综上所说，原始天尊这一人，真真乃心胸狭窄第一人。
今日为第一论，下一论，则论老子，在一论，便要论到通天。如若列位在这三位后有想论之人，可于讨论区留下姓名，老申自会论上一论。
PS：此一为乃老申私下意见，如有不同意者，且笑一笑而过，勿去当真。
(歪解封神只为外传，暂定一日一论，发布时间为下午三点左右.正文不受此影响，保持原定更新)
论老子
今日论，不论他人，但论一论三教主之尊，老子.
老子其人，书中出现不多，但都是颇有分量之战.先有借太极图给赤精子，后与原始天尊共同坏去云霄三人，又诛仙阵内破通天教主，再一来就是三教共会万仙阵。
这四件大事，说起来似乎无甚关连，但仔细一瞧，却可知了一事，老子其人，不过是原始天尊一傀儡而已，或许说是傀儡要损上一些，但说他是原始天尊一棋子，却不为过。
身为原始天尊与通天教主的大师兄，那就该两下说理，便算不去说理，也该老实的呆在八景宫，不去过问这些琐事。
却不想，原始天尊谴了赤精子去借太极图，老子二话不说，借了。
而后去坏云霄三仙，先有‘元始笑曰：“此教虽是贫道掌，尚有师兄，必当请问过道兄，方可行。”’尔后老子便来了，原始天尊圣人之力，会掐算没错，但也算不到他师兄身上吧？那自是原始天尊去谴人去请了老子，老子便来了，其意可见。
三一则，破诛仙阵，又是原始天尊先来，‘元始曰：“先师次长，虽然吾掌此教，况有师长在前，岂可独自专擅？候大师兄到，自有道理。”’等他刚刚说完，老子又来了，事情果然是巧，巧到让人怀疑是不是原始天尊又找人去寻了老子来，为什么呢？因为原始天尊知自己破不得诛仙阵，有句为证：‘通天教主发一声掌心雷，震动那一口宝剑一晃，好生利害；虽是元始顶上还飘飘落下一朵莲花来。’通天教主念同门情谊，只是发了一掌心雷，以他之能力，自是能连发，若是连发，原始天尊也讨不得好，原始天尊也早知其中厉害，早早便找人去寻老子了，那老子依旧是一呼既到，果然听话。
在看破万仙阵，依旧是原始天尊先至，而后才现出老子，莫不是真就这般巧？
以上二三四则，便算是原始天尊没有派了门生去寻，但也可看出，原始天尊不现身，这老子也便不现身，但只要原始天尊出现，老子必定随后就至，这其中因果，列位自是明白，不说也罢，
综上所说，老子其人，全无自己主意，身为大师兄，不能平息两教纠纷，却只知一味的护着原始天尊，此一为，真真无大师兄之威严尔，说他是原始天尊手下一棋子，也不为过.
(明日论焦点人物，通天教主.对通天教主有见解的可以在书评区留言，老申会参考一二.)
PS：此一为乃老申私下意见，如有不同意者，且一笑而过，勿去当真。
论通天教主
若说封神演义中谁最有争议，莫不过通天教主了，今日便说一说这通天教主.
通天教主给大多数人的印象，无非就是护短与不通情理，其实却是有些错误，若贯穿全文来看，通天教主实比他那位原始师兄强上甚多.
自头上说起，三教立了封神榜，不消说，通天教主是绝对不知道封神榜上会有他那么多弟子的，换到谁，也不会舍得自己门下这多弟子，但最后证明封神榜上确实是属于截教门生居多.这就有两个解释了，一，通天教主太信任他的两位师兄，被骗.二，通天教主确实是知道封神榜上有他那么多的弟子，为了顺应天意，凑够神诋之数，才舍得门下那么多弟子.
若论一，则通天教主乃憨厚之人，若论二，通天教主乃大义之人，此二点无论哪条，通天教主也要强于原始天尊.
上为推测，这便论一论有文字考究的通天教主其人性格，先来说一说这护短，通天教主实则并不护短，云霄三姐妹，乃通天教主爱徒，从授予混元金斗便可知，但三仙身死，通天教主只语未言，比起原始天尊那只要弟子一有解决不了的问题就出现来看，通天护短之说，甚是无理.
在看广成子坏去火灵圣母，拿着火灵圣母的金霞冠三谒碧游宫，通天教主有[广成子你与姜尚说：‘他有打神鞭，如有我教下门人阻他者，任凭他打。又有[广成子把金霞冠缴上，正是遵吾法旨，不敢擅用吾宝。尔等仍是狼心野性，不守我清规，大是可恶！将龟灵圣母革出宫外，不许入宫听讲]，更有[通天教主吩咐广成子曰：“你只奉命前来，不要与这些人计较，你好生去罢！”]这三说，从这三言来看，通天教主实乃大义之人，更无护短之心，当得起教主这一称号.
广成子三谒碧游宫，挑起通天教主立了诛仙阵，那通天教主为何要立诛仙阵?自有对话表明，[多宝道人曰:“他骂吾教是‘左道旁门，不问披毛戴角之人，湿生卵化之辈，皆可同教共处。’他视我为无物，独称他玉虚道法为无上至尊，所以弟子等不服也。”，通天教主言：“我与羽毛相并，他师父却是何人？我成羽毛，他师父也是羽毛之类；这畜生这等轻薄。”]尔后方才将四剑交与多宝道人，此言语意思，非是指通天教主乃护短之为，而是争的道统之说。
通天教主也有言[红花白藕青荷叶，三教原来是一家。]，既
综上所说，原始天尊这一人，真真乃心胸狭窄第一人。
今日为第一论，下一论，则论老子，在一论，便要论到通天。如若列位在这三位后有想论之人，可于讨论区留下姓名，老申自会论上一论。
PS：此一为乃老申私下意见，如有不同意者，且笑一笑而过，勿去当真。
(歪解封神只为外传，暂定一日一论，发布时间为下午三点左右.正文不受此影响，保持原定更新)
论老子
今日论，不论他人，但论一论三教主之尊，老子.
老子其人，书中出现不多，但都是颇有分量之战.先有借太极图给赤精子，后与原始天尊共同坏去云霄三人，又诛仙阵内破通天教主，再一来就是三教共会万仙阵。
这四件大事，说起来似乎无甚关连，但仔细一瞧，却可知了一事，老子其人，不过是原始天尊一傀儡而已，或许说是傀儡要损上一些，但说他是原始天尊一棋子，却不为过。
身为原始天尊与通天教主的大师兄，那就该两下说理，便算不去说理，也该老实的呆在八景宫，不去过问这些琐事。
却不想，原始天尊谴了赤精子去借太极图，老子二话不说，借了。
而后去坏云霄三仙，先有‘元始笑曰：“此教虽是贫道掌，尚有师兄，必当请问过道兄，方可行。”’尔后老子便来了，原始天尊圣人之力，会掐算没错，但也算不到他师兄身上吧？那自是原始天尊去谴人去请了老子，老子便来了，其意可见。
三一则，破诛仙阵，又是原始天尊先来，‘元始曰：“先师次长，虽然吾掌此教，况有师长在前，岂可独自专擅？候大师兄到，自有道理。”’等他刚刚说完，老子又来了，事情果然是巧，巧到让人怀疑是不是原始天尊又找人去寻了老子来，为什么呢？因为原始天尊知自己破不得诛仙阵，有句为证：‘通天教主发一声掌心雷，震动那一口宝剑一晃，好生利害；虽是元始顶上还飘飘落下一朵莲花来。’通天教主念同门情谊，只是发了一掌心雷，以他之能力，自是能连发，若是连发，原始天尊也讨不得好，原始天尊也早知其中厉害，早早便找人去寻老子了，那老子依旧是一呼既到，果然听话。
在看破万仙阵，依旧是原始天尊先至，而后才现出老子，莫不是真就这般巧？
以上二三四则，便算是原始天尊没有派了门生去寻，但也可看出，原始天尊不现身，这老子也便不现身，但只要原始天尊出现，老子必定随后就至，这其中因果，列位自是明白，不说也罢，
综上所说，老子其人，全无自己主意，身为大师兄，不能平息两教纠纷，却只知一味的护着原始天尊，此一为，真真无大师兄之威严尔，说他是原始天尊手下一棋子，也不为过.
(明日论焦点人物，通天教主.对通天教主有见解的可以在书评区留言，老申会参考一二.)
PS：此一为乃老申私下意见，如有不同意者，且一笑而过，勿去当真。
论通天教主
若说封神演义中谁最有争议，莫不过通天教主了，今日便说一说这通天教主.
通天教主给大多数人的印象，无非就是护短与不通情理，其实却是有些错误，若贯穿全文来看，通天教主实比他那位原始师兄强上甚多.
自头上说起，三教立了封神榜，不消说，通天教主是绝对不知道封神榜上会有他那么多弟子的，换到谁，也不会舍得自己门下这多弟子，但最后证明封神榜上确实是属于截教门生居多.这就有两个解释了，一，通天教主太信任他的两位师兄，被骗.二，通天教主确实是知道封神榜上有他那么多的弟子，为了顺应天意，凑够神诋之数，才舍得门下那么多弟子.
若论一，则通天教主乃憨厚之人，若论二，通天教主乃大义之人，此二点无论哪条，通天教主也要强于原始天尊.
上为推测，这便论一论有文字考究的通天教主其人性格，先来说一说这护短，通天教主实则并不护短，云霄三姐妹，乃通天教主爱徒，从授予混元金斗便可知，但三仙身死，通天教主只语未言，比起原始天尊那只要弟子一有解决不了的问题就出现来看，通天护短之说，甚是无理.
在看广成子坏去火灵圣母，拿着火灵圣母的金霞冠三谒碧游宫，通天教主有[广成子你与姜尚说：‘他有打神鞭，如有我教下门人阻他者，任凭他打。又有[广成子把金霞冠缴上，正是遵吾法旨，不敢擅用吾宝。尔等仍是狼心野性，不守我清规，大是可恶！将龟灵圣母革出宫外，不许入宫听讲]，更有[通天教主吩咐广成子曰：“你只奉命前来，不要与这些人计较，你好生去罢！”]这三说，从这三言来看，通天教主实乃大义之人，更无护短之心，当得起教主这一称号.
广成子三谒碧游宫，挑起通天教主立了诛仙阵，那通天教主为何要立诛仙阵?自有对话表明，[多宝道人曰:“他骂吾教是‘左道旁门，不问披毛戴角之人，湿生卵化之辈，皆可同教共处。’他视我为无物，独称他玉虚道法为无上至尊，所以弟子等不服也。”，通天教主言：“我与羽毛相并，他师父却是何人？我成羽毛，他师父也是羽毛之类；这畜生这等轻薄。”]尔后方才将四剑交与多宝道人，此言语意思，非是指通天教主乃护短之为，而是争的道统之说。
通天教主也有言[红花白藕青荷叶，三教原来是一家。]，既