《唐朝那些事儿2：太宗当政卷》
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当然不会想到，三年后，他真的实现了这个愿望！
6、真的是永别吗？
暂时解决了突厥的危机，李世民将目光又转向了朝廷内部，一个决策和四个命令，固然开创了新朝廷的新风气，但是眼下李世民还必须要解决一个问题，那就是如何安排李建成和李元吉的后事问题。
虽然这个问题貌似和朝政无关，但是在我们这个注重伦理道德的国家中，人们是十分看重一个人品德的，无论这个人生前和你有多大的仇恨，只有他死了，一切一切就不应该再追究，如果你有安葬他的义务的话，一定要好生安葬。
在李建成和李元吉的问题上，李世民当然有好生安葬他们的义务。
所以在魏徵的建议下，李世民决定重新安葬李建成和李元吉，而且决定亲自去为兄弟二人送葬。同时下诏追封李建成为息王，谥号隐；追封李元吉为海陵王，谥号刺。
武德九年（公元626年）十月，李世民和文武众臣亲自护送兄弟二人的灵柩到墓地，从下葬到掩埋黄土再到树立陵碑，李世民目睹了整个的过程，在这个过程中，李世民终于抑制不住自己，泪水夺眶而出，进而嚎啕痛哭！
有很多人认为，李世民之所以会这样，其实是在作秀，都说葬礼是为了死人，但终归是为了给或人看的，也就是说李世民其实是在向众人表明一种情谊，是在是不能当真的。
但是我却不这样认为，也许做出安葬决定，确实是出于作秀的目的，但是我依然认为李世民留下的泪水绝不是鳄鱼的眼泪，至少在下葬的那一刻，他的嚎啕痛哭是真实的。
李世民可以让史官修改史书，大肆诋毁李建成和李元吉，他也可以下令让朝廷所有的人都痛斥李建成和李元吉，更可以让全国的老百姓都认为这兄弟二人是十足的大坏蛋。
但是，他终究左右不了一样东西！
这样东西的名字叫——良心！
在我看来，就在李世民看到兄弟二人入土为安的那一刻起，其实在他的内心深处，真正的不安才刚刚开始。
其实，玄武门事变的阴影一直笼罩在李世民的心头，我始终认为，那个轻松驾驭群臣，拥有至高无上权力，表面看起来风光无限的李世民，其实有着不为人知的另一面。
在某个夜深人静的夜晚，玄武门事变的记忆一定会在李世民的心中忽然被唤起，进而“杀兄逼父”这个邪恶的词语迅速进入他的脑海，然后便是良心上深深的谴责，也许他会唏嘘慨叹，甚至他会留下辛酸的泪水，只是这一切我们没有看到罢了！
而且我认为，李世民这种良心的谴责，不会因为时间的消逝而逐渐淡化，相反随着时间的推移，随着自己年龄的增长，这种良心上的谴责会越来越强烈，尤其是当他晚年看到太子李承乾和魏王李泰斗的不可开交的时候，这种谴责可以说已经成了一种折磨。
后来从李世民的某些话语和言行来看，玄武门事变的阴影一直伴随着他，直到他离开这个世界的那一天。
逝者已经安息，但是生者却是不安的。
真的是永别吗？
绝对不是。
从某种意义上来讲，李世民注定要为玄武门事变付出惨重的代价，这种代价是心灵上的伤痛，这种伤痛有的时候只要我们肉体活着就必须要承受。
所以我说，人在这个世界上无论你做什么，内心的平安才是永远！
7、封赏惹的麻烦
解决了李建成和李元吉的后事问题，等于是向过去画上一个句号，虽然良心谴责会伴随李世民一生，但是作为一个国家的皇帝，作为国家的标志人物，李世民必须要全身心的投入国家的建设之中，因为只有让大唐帝国在他的手中繁荣富强，才能向世人证明自己是最有资格继承皇位的人，否则，所有的人都会怀念那个早已入土的李建成。
为此，他必须奋力的前进，哪怕前边是刀山火海，李世民一刻也不能停留，还是那句话，拥有权力的同时，也拥有了义务！
通过一段时间的观察，李世民发现，大唐帝国如果真的要实现富国强兵的梦想，除了自己的努力之外，还必须打造一支高效廉洁的管理团队，目前这个管理团队，显然不能让李世民满意。
事情的起因是因为一次对群臣的封赏。
武德九年（公元626年）九月的一天，李世民为了犒劳从晋阳起兵到现在的老臣和玄武门事变中的功臣，决定对这些人进行封赏，在他的心中当然有个排序，那就是玄武门事变的功臣在老臣之前。
对于这个排序是否合理，是否科学，李世民并没有征求身边人的意见，当然这也可以理解，在他的心中，玄武门事变的功臣肯定占首位的。
所以在拿定主意之后，李世民就向这些功臣们宣布了这个结果，其中房玄龄、杜如晦、长孙无忌、尉迟敬德、侯君集五个人名列第一，封为国公，实封一千三百户。
这个结果宣布完，李世民最后说了一句话：“朕叙卿等勋赏或未当，宜各自言”。
这句话的意思就是说，如果我的封赏有哪些不当的地方，还请大家为我指出来。很明显，这是一句客套的话，一般领导在讲话的最后，总要和大家客套几句，说几句谦虚的话语，其实领导都没拿这些话当真，所以其他人更不必当真。
大家都明白这个道理，所以都没有人发言，但有一个人对李世民的封赏十分不满，而且在朝堂上公开发飙。
这个人就是李世民的叔叔淮安王李神通。
“陛下，太上皇最初起兵的时候，臣可是第一个起兵响应的，而房玄龄和杜如晦不过是刀笔小吏，为什么功劳在臣之
6、真的是永别吗？
暂时解决了突厥的危机，李世民将目光又转向了朝廷内部，一个决策和四个命令，固然开创了新朝廷的新风气，但是眼下李世民还必须要解决一个问题，那就是如何安排李建成和李元吉的后事问题。
虽然这个问题貌似和朝政无关，但是在我们这个注重伦理道德的国家中，人们是十分看重一个人品德的，无论这个人生前和你有多大的仇恨，只有他死了，一切一切就不应该再追究，如果你有安葬他的义务的话，一定要好生安葬。
在李建成和李元吉的问题上，李世民当然有好生安葬他们的义务。
所以在魏徵的建议下，李世民决定重新安葬李建成和李元吉，而且决定亲自去为兄弟二人送葬。同时下诏追封李建成为息王，谥号隐；追封李元吉为海陵王，谥号刺。
武德九年（公元626年）十月，李世民和文武众臣亲自护送兄弟二人的灵柩到墓地，从下葬到掩埋黄土再到树立陵碑，李世民目睹了整个的过程，在这个过程中，李世民终于抑制不住自己，泪水夺眶而出，进而嚎啕痛哭！
有很多人认为，李世民之所以会这样，其实是在作秀，都说葬礼是为了死人，但终归是为了给或人看的，也就是说李世民其实是在向众人表明一种情谊，是在是不能当真的。
但是我却不这样认为，也许做出安葬决定，确实是出于作秀的目的，但是我依然认为李世民留下的泪水绝不是鳄鱼的眼泪，至少在下葬的那一刻，他的嚎啕痛哭是真实的。
李世民可以让史官修改史书，大肆诋毁李建成和李元吉，他也可以下令让朝廷所有的人都痛斥李建成和李元吉，更可以让全国的老百姓都认为这兄弟二人是十足的大坏蛋。
但是，他终究左右不了一样东西！
这样东西的名字叫——良心！
在我看来，就在李世民看到兄弟二人入土为安的那一刻起，其实在他的内心深处，真正的不安才刚刚开始。
其实，玄武门事变的阴影一直笼罩在李世民的心头，我始终认为，那个轻松驾驭群臣，拥有至高无上权力，表面看起来风光无限的李世民，其实有着不为人知的另一面。
在某个夜深人静的夜晚，玄武门事变的记忆一定会在李世民的心中忽然被唤起，进而“杀兄逼父”这个邪恶的词语迅速进入他的脑海，然后便是良心上深深的谴责，也许他会唏嘘慨叹，甚至他会留下辛酸的泪水，只是这一切我们没有看到罢了！
而且我认为，李世民这种良心的谴责，不会因为时间的消逝而逐渐淡化，相反随着时间的推移，随着自己年龄的增长，这种良心上的谴责会越来越强烈，尤其是当他晚年看到太子李承乾和魏王李泰斗的不可开交的时候，这种谴责可以说已经成了一种折磨。
后来从李世民的某些话语和言行来看，玄武门事变的阴影一直伴随着他，直到他离开这个世界的那一天。
逝者已经安息，但是生者却是不安的。
真的是永别吗？
绝对不是。
从某种意义上来讲，李世民注定要为玄武门事变付出惨重的代价，这种代价是心灵上的伤痛，这种伤痛有的时候只要我们肉体活着就必须要承受。
所以我说，人在这个世界上无论你做什么，内心的平安才是永远！
7、封赏惹的麻烦
解决了李建成和李元吉的后事问题，等于是向过去画上一个句号，虽然良心谴责会伴随李世民一生，但是作为一个国家的皇帝，作为国家的标志人物，李世民必须要全身心的投入国家的建设之中，因为只有让大唐帝国在他的手中繁荣富强，才能向世人证明自己是最有资格继承皇位的人，否则，所有的人都会怀念那个早已入土的李建成。
为此，他必须奋力的前进，哪怕前边是刀山火海，李世民一刻也不能停留，还是那句话，拥有权力的同时，也拥有了义务！
通过一段时间的观察，李世民发现，大唐帝国如果真的要实现富国强兵的梦想，除了自己的努力之外，还必须打造一支高效廉洁的管理团队，目前这个管理团队，显然不能让李世民满意。
事情的起因是因为一次对群臣的封赏。
武德九年（公元626年）九月的一天，李世民为了犒劳从晋阳起兵到现在的老臣和玄武门事变中的功臣，决定对这些人进行封赏，在他的心中当然有个排序，那就是玄武门事变的功臣在老臣之前。
对于这个排序是否合理，是否科学，李世民并没有征求身边人的意见，当然这也可以理解，在他的心中，玄武门事变的功臣肯定占首位的。
所以在拿定主意之后，李世民就向这些功臣们宣布了这个结果，其中房玄龄、杜如晦、长孙无忌、尉迟敬德、侯君集五个人名列第一，封为国公，实封一千三百户。
这个结果宣布完，李世民最后说了一句话：“朕叙卿等勋赏或未当，宜各自言”。
这句话的意思就是说，如果我的封赏有哪些不当的地方，还请大家为我指出来。很明显，这是一句客套的话，一般领导在讲话的最后，总要和大家客套几句，说几句谦虚的话语，其实领导都没拿这些话当真，所以其他人更不必当真。
大家都明白这个道理，所以都没有人发言，但有一个人对李世民的封赏十分不满，而且在朝堂上公开发飙。
这个人就是李世民的叔叔淮安王李神通。
“陛下，太上皇最初起兵的时候，臣可是第一个起兵响应的，而房玄龄和杜如晦不过是刀笔小吏，为什么功劳在臣之