再起封神之我是申公豹
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《再起封神之我是申公豹》全集
作者：我不是申公豹
声明:本书由新奇书网(xxqishu.com)自网络收集整理制作,仅供交流学习使用,版权归原作者和出版社所有,如果喜欢,请支持正版.
一，盘古开天地，离火助凤凰
（呃~~~~未免读公众版的道友们烦闷，特先将封神前传发出，但保持不了特定时间更新，有空闲则码上一章，仅为老申针对正文所写，不实之处，请一笑而过。
闲话且不多说，先说盘古大神开了天地，望渐渐悠悠天地已成，自是如愿身死，将身各处都化为天地各物，自不多说，却说盘古身死，但元神不失，飘渺间，已是云游四方，于自己所开这天地乱转，猛有所感，至了不周山(既日后昆仑山)处，一裹一探间，却是裹来一物，名曰造化玉牒，上有天道之法，盘古自是依法而修，只一刻间，便已是将此法修成，因此法修成，盘古大念已成，便化名为鸿均老祖，直上天际.
却说这一时的天，溃散无常，鸿均老祖有大能之力，琢磨一番，依造化玉牒之九九成一之念，将天复修，修成九层，名瑶池.又开一自在天，名紫宵，鸿均老祖于这灵宵宫内，安心修炼，自成天道.
却说盘古开了天地，自天地相接处，却有一洞，散出蒙泽之气，充斥天地间，这气，乃蒙泽之气，但若被这七染着，万物无生，鸿均老祖虽是修成天道，却知这气非自己所能镇住，也不慌乱，果不其然，无须多久，自有混沌珠应运而生，将此洞镇住，洞涨则珠涨，洞消则珠消.
无了这蒙泽之气，自有生灵生出，非人非妖，最先生出，乃是花草树木，得此花草树木滋润，盘古之躯得灵气滋润，生出三气，盘旋而上，直入鸿均老祖紫霄殿中，鸿均老祖轻笑道:“此乃我血躯所生，应开天地之德，倒也有大成之时。”自是扬手间，将这三气塑了肉身，却是太清、上清与玉清三位，这三位，得鸿均老祖赐躯，自是拜其为师，安心修道，自有大造化。
却说这地，有花木生，也便衍生出生灵，却非人，乃是妖，或有尾，或四蹄，或兽面，或兽身，都乃妖类。
除却如此，更有无数先天灵宝、先天灵物生，有一物，名凤凰，生于不死火山处，这不死火山，千年一发，凤凰为免生灵遭劫，以身堵于不死火山之上。
却说这天地间，又有一火，非天火、地火、五行火，阴火阳火三昧火，乃是脱于万物之火，便称离火。
这火离弃，游转间，至了不死火山，却正逢不死火山喷发之时，凤凰被地火化为飞灰，却大愿力不消，离火也有灵性，以自己之能压住不死火山，更是将凤凰元神裹住，如此双火并，凤凰更是天身异种，三力一合，却被这凤凰修成了不死不灭的盘涅之身，但若身将死，自用神力将自己焚去，待化为飞灰后，则复结身躯，能力回复圆满境界。
此乃离火助凤凰，陆压结缘第一遭。
论原始天尊
第一论，先来论一论原始天尊.
原始天尊其人，贯穿封神演义全文的，不是他的道行，不是他的修为，若说起来，他最最明显的，便是一个心胸狭窄.
且先看姜子牙，天尊原始授了他封神榜，既然都说了是天命，那便该老实呆在玉虚宫，不问此事，听天由命。
原始天尊却不，姜子牙无能，上昆仑山求助，这原始，送四不象，送打神鞭，又又借五色旗。为什么？那自是因为姜子牙出身玉虚，又对原始天尊之话奉如天命，原始天尊觉得姜子牙好摆弄，这才屡次助他。
送了四不象与打神鞭，姜子牙依旧无能，抵不住成汤，原始天尊怒了，谴了十二弟子出山，列位可以想一想，如若没有原始天尊之令，这些阐教金仙又怎会闲来无事去帮助一个只有区区40年学道生涯的姜子牙？
这些不去论它，在言一言原始天尊坏去云霄三位娘娘的事，云霄三人，挟为兄报仇之心，却也只是将十二金仙拿住，未曾坏去他们性命。反观原始天尊，心狠手辣，以一教之尊欺负三位娘娘不说，更是将老子也找来，一同去坏云霄三人，自是为自己找一借口，日后如通天教主论起，他也好将过推到老子身上。
在观原始天尊坏去碧霄琼霄的手段，那老子好说歹说也是命黄巾力士：“将云霄裹去了，压在麒麟崖下。”，虽终是一死，毕竟眼不见，而原始天尊‘正中琼霄顶上打开天灵’又‘元始袖中取一盒，揭开盖丢起空中：把碧霄连人带马装在盒内，不一会化为血水。’这两件手段，一为打碎天灵骨，脑浆崩裂，一为毁身灭源，化成血水，不可谓不残忍，以原始天尊玉虚宫掌教身份，却这等残忍，着实让人难以释怀。
在论诛仙阵中，‘元始将三宝玉如意架剑乱打’，这乱打的是谁？是他的师弟通天教主，竟然都要用上这一个乱字，可见原始天尊其心。
再一言，‘通天教主怒曰：“你等谬掌阐教，自恃己长，纵容门人，肆行猖獗，杀戮不道，反作此巧言惑众；我是那一件不如你，你敢欺我？今日你再请西方准提道人，将架持杵打我就是了！不知他打我就是打你一般，此恨如何可解？”元始笑曰：“你也不必口讲，只你既摆此阵，就把你胸申学识舒展一二，我与你共决雌雄。”通天教主曰：“我如今与你的仇恨难解，除非你我俱不掌教，方才干休。”
此一对话，通天教主戕戕有理，反观原始天尊，言不对题，回避事情根本，足可见，原
作者：我不是申公豹
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一，盘古开天地，离火助凤凰
（呃~~~~未免读公众版的道友们烦闷，特先将封神前传发出，但保持不了特定时间更新，有空闲则码上一章，仅为老申针对正文所写，不实之处，请一笑而过。
闲话且不多说，先说盘古大神开了天地，望渐渐悠悠天地已成，自是如愿身死，将身各处都化为天地各物，自不多说，却说盘古身死，但元神不失，飘渺间，已是云游四方，于自己所开这天地乱转，猛有所感，至了不周山(既日后昆仑山)处，一裹一探间，却是裹来一物，名曰造化玉牒，上有天道之法，盘古自是依法而修，只一刻间，便已是将此法修成，因此法修成，盘古大念已成，便化名为鸿均老祖，直上天际.
却说这一时的天，溃散无常，鸿均老祖有大能之力，琢磨一番，依造化玉牒之九九成一之念，将天复修，修成九层，名瑶池.又开一自在天，名紫宵，鸿均老祖于这灵宵宫内，安心修炼，自成天道.
却说盘古开了天地，自天地相接处，却有一洞，散出蒙泽之气，充斥天地间，这气，乃蒙泽之气，但若被这七染着，万物无生，鸿均老祖虽是修成天道，却知这气非自己所能镇住，也不慌乱，果不其然，无须多久，自有混沌珠应运而生，将此洞镇住，洞涨则珠涨，洞消则珠消.
无了这蒙泽之气，自有生灵生出，非人非妖，最先生出，乃是花草树木，得此花草树木滋润，盘古之躯得灵气滋润，生出三气，盘旋而上，直入鸿均老祖紫霄殿中，鸿均老祖轻笑道:“此乃我血躯所生，应开天地之德，倒也有大成之时。”自是扬手间，将这三气塑了肉身，却是太清、上清与玉清三位，这三位，得鸿均老祖赐躯，自是拜其为师，安心修道，自有大造化。
却说这地，有花木生，也便衍生出生灵，却非人，乃是妖，或有尾，或四蹄，或兽面，或兽身，都乃妖类。
除却如此，更有无数先天灵宝、先天灵物生，有一物，名凤凰，生于不死火山处，这不死火山，千年一发，凤凰为免生灵遭劫，以身堵于不死火山之上。
却说这天地间，又有一火，非天火、地火、五行火，阴火阳火三昧火，乃是脱于万物之火，便称离火。
这火离弃，游转间，至了不死火山，却正逢不死火山喷发之时，凤凰被地火化为飞灰，却大愿力不消，离火也有灵性，以自己之能压住不死火山，更是将凤凰元神裹住，如此双火并，凤凰更是天身异种，三力一合，却被这凤凰修成了不死不灭的盘涅之身，但若身将死，自用神力将自己焚去，待化为飞灰后，则复结身躯，能力回复圆满境界。
此乃离火助凤凰，陆压结缘第一遭。
论原始天尊
第一论，先来论一论原始天尊.
原始天尊其人，贯穿封神演义全文的，不是他的道行，不是他的修为，若说起来，他最最明显的，便是一个心胸狭窄.
且先看姜子牙，天尊原始授了他封神榜，既然都说了是天命，那便该老实呆在玉虚宫，不问此事，听天由命。
原始天尊却不，姜子牙无能，上昆仑山求助，这原始，送四不象，送打神鞭，又又借五色旗。为什么？那自是因为姜子牙出身玉虚，又对原始天尊之话奉如天命，原始天尊觉得姜子牙好摆弄，这才屡次助他。
送了四不象与打神鞭，姜子牙依旧无能，抵不住成汤，原始天尊怒了，谴了十二弟子出山，列位可以想一想，如若没有原始天尊之令，这些阐教金仙又怎会闲来无事去帮助一个只有区区40年学道生涯的姜子牙？
这些不去论它，在言一言原始天尊坏去云霄三位娘娘的事，云霄三人，挟为兄报仇之心，却也只是将十二金仙拿住，未曾坏去他们性命。反观原始天尊，心狠手辣，以一教之尊欺负三位娘娘不说，更是将老子也找来，一同去坏云霄三人，自是为自己找一借口，日后如通天教主论起，他也好将过推到老子身上。
在观原始天尊坏去碧霄琼霄的手段，那老子好说歹说也是命黄巾力士：“将云霄裹去了，压在麒麟崖下。”，虽终是一死，毕竟眼不见，而原始天尊‘正中琼霄顶上打开天灵’又‘元始袖中取一盒，揭开盖丢起空中：把碧霄连人带马装在盒内，不一会化为血水。’这两件手段，一为打碎天灵骨，脑浆崩裂，一为毁身灭源，化成血水，不可谓不残忍，以原始天尊玉虚宫掌教身份，却这等残忍，着实让人难以释怀。
在论诛仙阵中，‘元始将三宝玉如意架剑乱打’，这乱打的是谁？是他的师弟通天教主，竟然都要用上这一个乱字，可见原始天尊其心。
再一言，‘通天教主怒曰：“你等谬掌阐教，自恃己长，纵容门人，肆行猖獗，杀戮不道，反作此巧言惑众；我是那一件不如你，你敢欺我？今日你再请西方准提道人，将架持杵打我就是了！不知他打我就是打你一般，此恨如何可解？”元始笑曰：“你也不必口讲，只你既摆此阵，就把你胸申学识舒展一二，我与你共决雌雄。”通天教主曰：“我如今与你的仇恨难解，除非你我俱不掌教，方才干休。”
此一对话，通天教主戕戕有理，反观原始天尊，言不对题，回避事情根本，足可见，原