《万世师表》
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子过得愉快又平静。他无忧无虑，退休金也足够用，还能有点积蓄，生活过得很惬意。自己想要的东西也能负担得起。他的房间布置得很简单，有几分校长室的感觉：里面有几排书架，上面放着些体育奖杯；壁炉架上放满了夹具卡和满是男学生的签名照片；一条破旧的土耳其地毯；一把大安乐椅；墙上挂着古希腊雅典卫城和古罗马广场的油画。屋里所有的东西，几乎都是从学校里的单身公寓里搬来的。他是教古典文学的，所以架子上也基本都是这类书籍；当然其中也夹杂了一些历史书和纯文学的书。在书架最下面那层还堆着一些简装本的侦探小说——奇普斯很喜欢这些书。有时候，他会拿出维吉尔[1]或是色诺芬[2]的书读上一会儿，但他很快就会换成桑戴克医生或者弗伦奇探长的故事。尽管他教了很多年书，但他却算不上一个知识渊博的古典文学家。当然，他认为如今拉丁文和希腊文已经是死语言[3]了，但是英国绅士们还可以从其中引经据典，这比它们当年被古人用作日常语言时更显历史文化底蕴。他喜欢读《泰晤士报》上头版的短文，因为里面有他认识的一些引语。如今越来越少的人能看懂这些东西，作为这少数人之一，他感觉自己有点像一个神秘而又重要的共济会成员[4]。他觉得这是受过古典文学教育的主要好处之一。
这就是他住的地方——威克特太太的家。这个喜欢读书、聊天和回忆的老头满头白发，有一点秃顶，年纪虽然大了，但仍然很有活力。他平时喝喝下午茶，接待一下访客，忙着修改下一版的布鲁克菲尔德校友名录，偶尔还会用细长但很好辨认的字体写写信。他会请新学生、新老师一起喝下午茶。那年的秋季学期来了两位新老师。当他们喝完下午茶告辞时，其中一个说道：“这个老爷子可真有意思，是吧？他这么在意泡茶这事儿——这是典型的光棍儿行为。”
这话显然说错了，因为奇普斯根本不是单身汉。他结过婚，不过那是很久很久以前的事了，如今在布鲁克菲尔德学校已经没有人记得他的妻子了。
[1] 维吉尔（公元前70年～公元前19年）：是奥古斯都时代的古罗马诗人。
[2] 色诺芬(公元前427—前355)：古希腊历史学家、作家。雅典人。苏格拉底的弟子。（译注）
[3]死语言：指一种已经不再有人以之作为母语的语言。但在一些特殊情况中，某些帝国需借助之前已灭亡帝国的威名来保持自己的势力，这个已灭亡帝国的语言就得以持续被使用在科学、律法、或宗教等方面，即使它是个绝迹语言，仍然会被保存下来，并以非母语的方式使用，例如拉丁语与古希腊语。
[4] 共济会：英文字面之意为自由石工（Free-Mason）。出现在18世纪的英国，是一个带宗教色彩的兄弟会组织，也是目前（2011年）世界上最庞大的秘密组织，宣扬博爱和慈善思想，以及美德精神，追寻人类生存意义，世界上众多著名人士和政治家都是共济会成员。
第四章
伴着温暖的炉火，手捧着一杯香茗，许多缠绕在一起的回忆开始浮现在奇普斯眼前。那是1896年的春天，他48岁，人到了这个年纪，已经养成了自己的一套习惯规律。当时他刚当上舍监，还要兼顾他的古典文学课，生活过得忙碌而有序。暑假时，他和同事劳登一起去了湖区。他们在那里散步，爬山，玩了一个星期，之后劳登因为家里有事就先回去了。于是奇普斯一个人留在了沃斯代尔黑德[1]，在那儿的一间小农舍落了脚。
有一天，他正在大山墙，见到有个姑娘在一处危险的悬崖边使劲挥手。他以为她被困住了，就急急忙忙赶去那边，匆忙之间他却滑倒了，还扭伤了脚踝。结果他发现那个姑娘根本没有遇到危险，她只不过是在和山脚下的朋友远远地打招呼而已。此外，她还是个登山高手，比奇普斯这个所谓的登山好手更加专业。这么一来，英雄反被美人救，而他不管是对当英雄还是当美人都没有兴趣。他并不怎么喜欢女孩们，从来不知道该如何和她们相处。谈起这些“可怕的生物”时，这些九零年代的新女性让他心生惧意。他是个内向、传统的男人，当他从布鲁克菲尔德这个象牙塔看外面的世界时，到处都充满了让人反感的改变。有个叫萧伯纳的家伙四处宣传着极为不妥且应该备受谴责的观点，还有那个叫易卜生的和他那搅扰人心的戏剧。而且新风潮竟然开始允许女人和男人一样骑自行车！奇普斯无法赞成这些现代的新生事物和那种自由观念。如果非要他说出个理由来，他只有一个模糊的概念，那就是淑女应该是柔弱、羞怯、举止高雅的。而作为绅士应该有礼貌，还要有点骑士风度。所以，他满心以为在山顶上是不会遇到女人的；更没想到的是，当遇上一个看起来需要男人帮助的女人时，自己反倒被女人所救，这真是太可怕了。不过，要不是有她和她的朋友施以援手，他根本无法走路，两个姑娘好不容易把他扶下山，回到沃斯代尔去。
她名叫凯瑟琳·布里奇斯，25岁，论年龄小得可以当奇普斯的女儿了。她有一双蓝色的、忽闪忽闪的眼睛，脸颊两旁长着雀斑，留着一头小麦色的柔顺长发。她是和
这就是他住的地方——威克特太太的家。这个喜欢读书、聊天和回忆的老头满头白发，有一点秃顶，年纪虽然大了，但仍然很有活力。他平时喝喝下午茶，接待一下访客，忙着修改下一版的布鲁克菲尔德校友名录，偶尔还会用细长但很好辨认的字体写写信。他会请新学生、新老师一起喝下午茶。那年的秋季学期来了两位新老师。当他们喝完下午茶告辞时，其中一个说道：“这个老爷子可真有意思，是吧？他这么在意泡茶这事儿——这是典型的光棍儿行为。”
这话显然说错了，因为奇普斯根本不是单身汉。他结过婚，不过那是很久很久以前的事了，如今在布鲁克菲尔德学校已经没有人记得他的妻子了。
[1] 维吉尔（公元前70年～公元前19年）：是奥古斯都时代的古罗马诗人。
[2] 色诺芬(公元前427—前355)：古希腊历史学家、作家。雅典人。苏格拉底的弟子。（译注）
[3]死语言：指一种已经不再有人以之作为母语的语言。但在一些特殊情况中，某些帝国需借助之前已灭亡帝国的威名来保持自己的势力，这个已灭亡帝国的语言就得以持续被使用在科学、律法、或宗教等方面，即使它是个绝迹语言，仍然会被保存下来，并以非母语的方式使用，例如拉丁语与古希腊语。
[4] 共济会：英文字面之意为自由石工（Free-Mason）。出现在18世纪的英国，是一个带宗教色彩的兄弟会组织，也是目前（2011年）世界上最庞大的秘密组织，宣扬博爱和慈善思想，以及美德精神，追寻人类生存意义，世界上众多著名人士和政治家都是共济会成员。
第四章
伴着温暖的炉火，手捧着一杯香茗，许多缠绕在一起的回忆开始浮现在奇普斯眼前。那是1896年的春天，他48岁，人到了这个年纪，已经养成了自己的一套习惯规律。当时他刚当上舍监，还要兼顾他的古典文学课，生活过得忙碌而有序。暑假时，他和同事劳登一起去了湖区。他们在那里散步，爬山，玩了一个星期，之后劳登因为家里有事就先回去了。于是奇普斯一个人留在了沃斯代尔黑德[1]，在那儿的一间小农舍落了脚。
有一天，他正在大山墙，见到有个姑娘在一处危险的悬崖边使劲挥手。他以为她被困住了，就急急忙忙赶去那边，匆忙之间他却滑倒了，还扭伤了脚踝。结果他发现那个姑娘根本没有遇到危险，她只不过是在和山脚下的朋友远远地打招呼而已。此外，她还是个登山高手，比奇普斯这个所谓的登山好手更加专业。这么一来，英雄反被美人救，而他不管是对当英雄还是当美人都没有兴趣。他并不怎么喜欢女孩们，从来不知道该如何和她们相处。谈起这些“可怕的生物”时，这些九零年代的新女性让他心生惧意。他是个内向、传统的男人，当他从布鲁克菲尔德这个象牙塔看外面的世界时，到处都充满了让人反感的改变。有个叫萧伯纳的家伙四处宣传着极为不妥且应该备受谴责的观点，还有那个叫易卜生的和他那搅扰人心的戏剧。而且新风潮竟然开始允许女人和男人一样骑自行车！奇普斯无法赞成这些现代的新生事物和那种自由观念。如果非要他说出个理由来，他只有一个模糊的概念，那就是淑女应该是柔弱、羞怯、举止高雅的。而作为绅士应该有礼貌，还要有点骑士风度。所以，他满心以为在山顶上是不会遇到女人的；更没想到的是，当遇上一个看起来需要男人帮助的女人时，自己反倒被女人所救，这真是太可怕了。不过，要不是有她和她的朋友施以援手，他根本无法走路，两个姑娘好不容易把他扶下山，回到沃斯代尔去。
她名叫凯瑟琳·布里奇斯，25岁，论年龄小得可以当奇普斯的女儿了。她有一双蓝色的、忽闪忽闪的眼睛，脸颊两旁长着雀斑，留着一头小麦色的柔顺长发。她是和