《犹忆前尘立少时：俞平伯点评唐宋词》
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易(772—846)，字乐天，太原(今属山西)人。元和三年(808)拜左拾遗，后贬江州(今属江西)司马，移忠州(今属四川)刺史。后为杭州刺史，又为苏州、同州(今属陕西)刺史，以刑部尚书致仕。晚居洛阳，自号醉吟先生、香山居士。其诗早年与元稹齐名，称“元白”；晚年又与刘禹锡齐名，称“刘白”。词不多，但影响后世甚大。有《白氏长庆集》。
竹枝
瞿塘峡口水烟低，白帝城头[1]月向西。唱得竹枝声咽处，寒猿闇鸟[2]一时啼。
[1]四川奉节白帝山上，西汉末公孙述据此，自号白帝，山、城因此得名。刘备伐东吴败归就死在白帝城。用地名即景，亦有怀古意。
[2]《水经注》卷三十四“江水”：“每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝；故渔者歌曰：巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”李白诗《下江陵》“两岸猿声啼不住”，到唐代还是那样。“闇”，同“暗”。传世本《尊前集》，如黄荛圃旧藏明钞本，《唐宋名贤百家词》本，汲古阁本，俱作“闇”，彊村本作“闲”，盖误。残夜鸟啼，作“闇”自好。白氏本集亦作“闇”。
望江南二首
江南好，风景旧曾谙[1]。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝[2]，能不忆江南。
江南忆，最忆是杭州。山寺月中寻桂子[3]，郡亭枕上看潮头[4]，何日更重游。
[1]“谙”，熟悉。
[2]蓝草，蓼蓝，可制靛青。
[3]宋之问《灵隐寺》：“桂子月中落，天香云外飘。”作者有《留题天竺灵隐两寺》诗：“宿因月桂落”，自注云：“天竺尝有月中桂子落。”又《东城桂》诗自注：“旧说杭州天竺寺，每岁中秋有月桂子堕。”这不过是中秋晚上到天竺山中赏月罢了。
[4]“郡亭”，在杭州，盖即虚白亭。作者有《郡亭》诗：“况有虚白亭，坐见海门山。”
温庭筠（九首）
温庭筠(812—？)，本名岐，字飞卿，太原祁县(今属山西)人。大中初(850左右)应进士，不第。黜为方城(今属河南)尉，改隋县(今属湖北)尉，后为国子助教。卒于咸通八年(867)以前。《旧唐书》谓其“士行尘杂，不修边幅，能逐弦吹之音，为侧艳之词”，词有《握兰集》、《金荃集》，今不传。惟《花间集》中尚存其词六十六首。诗与李商隐齐名，称“温李”。
菩萨蛮
小山[1]重叠金明灭[2]，鬓云欲度[3]香腮雪。懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。照花前后镜，花面交相映[4]。新帖绣罗襦，双双金鹧鸪[5]。
[1]近有两说，或以为“眉山”，或以为“屏山”，许昂霄《词综偶评》：“小山，盖指屏山而言”，说是。若“眉山”不得云“重叠”。
[2]承上屏山，指初日光辉映着金色画屏。或释为“额黄”“金钗”，恐未是。
[3]《词综偶评》：“犹言鬓丝撩乱也。”“度”字含有飞动意。
[4]这里写“打反镜”，措词简明。
[5]“帖”，“贴”字通，和下文金鹧鸪的金字遥接，即贴金，唐代有这种工艺。“襦”，短衣。绣罗襦上，用金箔贴成鹧鸪的花纹。
又[1]
水精帘里颇黎枕[2]，暖香惹梦鸳鸯锦。江上柳如烟，雁飞残月天[3]。藕丝秋色浅[4]，人胜参差翦[5]。双鬓隔香红[6]，玉钗头上风[7]。
[1]本词咏立春或人日。全篇上下两片大意从隋薛道衡《人日》诗“人归落雁后，思发在花前”脱化。
[2]李白《玉阶怨》“却下水精帘”，李商隐《偶题》“水纹簟上琥珀枕”，表示光明洁净的境界和这句相类。“颇黎”即玻瓈、玻璃。
[3]张惠言《词选》评注：“江上以下，略叙梦境”，后来说本篇者亦多采用张说。说实了梦境似亦太呆，不妨看作远景，详见《读词偶得》。
[4]当断句，不与下“人胜参差翦”连。藕合色近乎白，故说“秋色浅”，不当是戴在头上花胜的颜色。这里藕丝是借代用法，把所指的本名略去，古词常见。如温庭筠另首《菩萨蛮》“画罗金翡翠”，不言帷帐；李璟《山花子》“手卷真珠上玉钩”不言帘。这里所省名词，当是衣裳。作者另篇《归国遥》：“舞衣无力风敛，藕丝秋色染”，可知。李贺《天上谣》：“粉霞红绶藕丝裙。”
[5]“胜”，花胜，以人日为之，亦称“人胜”。《荆楚岁时记》：“正月七日为人日，……翦彩为人，或镂金薄(箔)为人以贴屏风，亦戴之头鬓，又造华胜以相遗。”花胜男女都可以戴；有时亦戴小幡，合称幡胜。到宋时这风俗犹存，见《梦粱录》、《武林旧事》“立春”条。
[6]“香红”指花，即以之代花。着一“隔”字，两鬓簪花，光景分明。
[7]幡胜摇曳，花气摇荡，都在春风中。作者《咏春幡》诗：“玉钗风不定，香步独徘徊。”意境相近。
又
满宫明月梨花白，故人万里关山隔。金雁一双飞[1]，泪痕沾绣衣。小园芳草绿，家住越溪曲[2]。杨柳色依依，燕归君不归[3]。
[1]指衣上的绣纹。
[2]“越溪”即若耶溪，北流入镜湖，在浙江绍兴。相传西施浣纱处。本词疑亦借用西施事。或以为越兵入吴经由的越溪，恐未是。杜荀鹤《春宫怨》：“年年越溪女，相忆采芙蓉。”亦指若耶溪。
[3]上片写宫廷光景；下片写若耶溪，女子
竹枝
瞿塘峡口水烟低，白帝城头[1]月向西。唱得竹枝声咽处，寒猿闇鸟[2]一时啼。
[1]四川奉节白帝山上，西汉末公孙述据此，自号白帝，山、城因此得名。刘备伐东吴败归就死在白帝城。用地名即景，亦有怀古意。
[2]《水经注》卷三十四“江水”：“每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝；故渔者歌曰：巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”李白诗《下江陵》“两岸猿声啼不住”，到唐代还是那样。“闇”，同“暗”。传世本《尊前集》，如黄荛圃旧藏明钞本，《唐宋名贤百家词》本，汲古阁本，俱作“闇”，彊村本作“闲”，盖误。残夜鸟啼，作“闇”自好。白氏本集亦作“闇”。
望江南二首
江南好，风景旧曾谙[1]。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝[2]，能不忆江南。
江南忆，最忆是杭州。山寺月中寻桂子[3]，郡亭枕上看潮头[4]，何日更重游。
[1]“谙”，熟悉。
[2]蓝草，蓼蓝，可制靛青。
[3]宋之问《灵隐寺》：“桂子月中落，天香云外飘。”作者有《留题天竺灵隐两寺》诗：“宿因月桂落”，自注云：“天竺尝有月中桂子落。”又《东城桂》诗自注：“旧说杭州天竺寺，每岁中秋有月桂子堕。”这不过是中秋晚上到天竺山中赏月罢了。
[4]“郡亭”，在杭州，盖即虚白亭。作者有《郡亭》诗：“况有虚白亭，坐见海门山。”
温庭筠（九首）
温庭筠(812—？)，本名岐，字飞卿，太原祁县(今属山西)人。大中初(850左右)应进士，不第。黜为方城(今属河南)尉，改隋县(今属湖北)尉，后为国子助教。卒于咸通八年(867)以前。《旧唐书》谓其“士行尘杂，不修边幅，能逐弦吹之音，为侧艳之词”，词有《握兰集》、《金荃集》，今不传。惟《花间集》中尚存其词六十六首。诗与李商隐齐名，称“温李”。
菩萨蛮
小山[1]重叠金明灭[2]，鬓云欲度[3]香腮雪。懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。照花前后镜，花面交相映[4]。新帖绣罗襦，双双金鹧鸪[5]。
[1]近有两说，或以为“眉山”，或以为“屏山”，许昂霄《词综偶评》：“小山，盖指屏山而言”，说是。若“眉山”不得云“重叠”。
[2]承上屏山，指初日光辉映着金色画屏。或释为“额黄”“金钗”，恐未是。
[3]《词综偶评》：“犹言鬓丝撩乱也。”“度”字含有飞动意。
[4]这里写“打反镜”，措词简明。
[5]“帖”，“贴”字通，和下文金鹧鸪的金字遥接，即贴金，唐代有这种工艺。“襦”，短衣。绣罗襦上，用金箔贴成鹧鸪的花纹。
又[1]
水精帘里颇黎枕[2]，暖香惹梦鸳鸯锦。江上柳如烟，雁飞残月天[3]。藕丝秋色浅[4]，人胜参差翦[5]。双鬓隔香红[6]，玉钗头上风[7]。
[1]本词咏立春或人日。全篇上下两片大意从隋薛道衡《人日》诗“人归落雁后，思发在花前”脱化。
[2]李白《玉阶怨》“却下水精帘”，李商隐《偶题》“水纹簟上琥珀枕”，表示光明洁净的境界和这句相类。“颇黎”即玻瓈、玻璃。
[3]张惠言《词选》评注：“江上以下，略叙梦境”，后来说本篇者亦多采用张说。说实了梦境似亦太呆，不妨看作远景，详见《读词偶得》。
[4]当断句，不与下“人胜参差翦”连。藕合色近乎白，故说“秋色浅”，不当是戴在头上花胜的颜色。这里藕丝是借代用法，把所指的本名略去，古词常见。如温庭筠另首《菩萨蛮》“画罗金翡翠”，不言帷帐；李璟《山花子》“手卷真珠上玉钩”不言帘。这里所省名词，当是衣裳。作者另篇《归国遥》：“舞衣无力风敛，藕丝秋色染”，可知。李贺《天上谣》：“粉霞红绶藕丝裙。”
[5]“胜”，花胜，以人日为之，亦称“人胜”。《荆楚岁时记》：“正月七日为人日，……翦彩为人，或镂金薄(箔)为人以贴屏风，亦戴之头鬓，又造华胜以相遗。”花胜男女都可以戴；有时亦戴小幡，合称幡胜。到宋时这风俗犹存，见《梦粱录》、《武林旧事》“立春”条。
[6]“香红”指花，即以之代花。着一“隔”字，两鬓簪花，光景分明。
[7]幡胜摇曳，花气摇荡，都在春风中。作者《咏春幡》诗：“玉钗风不定，香步独徘徊。”意境相近。
又
满宫明月梨花白，故人万里关山隔。金雁一双飞[1]，泪痕沾绣衣。小园芳草绿，家住越溪曲[2]。杨柳色依依，燕归君不归[3]。
[1]指衣上的绣纹。
[2]“越溪”即若耶溪，北流入镜湖，在浙江绍兴。相传西施浣纱处。本词疑亦借用西施事。或以为越兵入吴经由的越溪，恐未是。杜荀鹤《春宫怨》：“年年越溪女，相忆采芙蓉。”亦指若耶溪。
[3]上片写宫廷光景；下片写若耶溪，女子