《蒋介石全传》
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政府最初级的科举考试，考中的人称为“童生”，然后再去考“秀才”。蒋文场失意，名落孙山，主要在于没有下工夫。因为他在县里看到了科场的一些腐败现象，引起了他对清政府的不满和失望；再则，当时正在废科举、兴学堂，蒋多少也意识到走科举老路不一定会有好前程。
20世纪初，西风渐入中华大地，奉化城里也出现了三四所洋学堂。这洋学堂对于青年学子极具诱惑力。因为在私塾里一天到晚，一味摇头晃脑，背诵“子曰”、“诗云”，这种生活是很枯燥的。1903年，16岁的蒋，征得了母亲的同意，就学于奉化城里的凤麓学堂（后为奉化第一中学），妻子毛氏也随同前往。这对蒋母来说，是因为她对爱子单独生活不放心；同时，她更希望早日抱个孙子。
蒋自有他的算盘：从来就是乡下女子向城里人学时髦，携妻入城，也可借此开拓这位贤惠妻子的眼界。那时奉化城办了一所作新女校，校长是一位事业心很强、中年丧夫的闺阁诗人王慕兰。校内设有启蒙班：毛氏这个“上了头”、“开了脸”的已婚少妇，也在奉化城里过了两年“蒙童”生活。毛氏贤惠、乐于助人，受到了同窗小妹妹们的敬爱。
凤麓学堂，只是一所半新半旧的学校。总教习是一位名叫竺麟祥的翰林，新瓶装的还是旧酒，他主讲《礼记》与历史；还有一位是教《周礼》的，这些对蒋介石来说，是“温故”而不“知新”。当然，该校也开设了一点英文、算术等课程。这所凤麓学堂因为内容陈旧，学生们甚不满意，蒋很有一点造反精神，带头闹了一次小小的学潮，几被开除了学籍。
风潮过去，蒋也不愿再待在这个学堂了。“燕燕归来”、小两口又到了溪口。一家人正忙着准备过年，却来了一位举止阔绰的孙家舅父——孙琴凤。（他是蒋父第二个妻子孙氏的堂弟）。孙在宁波经商，见识多；他尊重蒋母，也欣赏外甥在“凤麓”的越轨行动，便介绍蒋到宁波继续上学。
“飞鸟择林而栖”。新年刚过，即1905年春，蒋又就读于宁波的箭金学堂，毛氏也同到宁波伴读。小两口租了一间住宅，过了一段小家庭生活的日子。
宁波，是近代中国最早与西方实行“五口通商”中的一口，濒临杭州湾，与上海隔海相望。两地往来，乘轮船朝发夕至。在“西风东渐”的潮流中，被“渐”来的东西，越来越多了。箭金学堂有个老师叫顾清廉，先生博学、他教学生阅读《周秦诸子》、《孙子兵法》、《说文解字》和《曾文正公全集》；他向学生讲解世界大势，鼓励学生出洋留学；他还向学生介绍孙中山“伦敦蒙难”的故事。
蒋第一次听说中国有个革命家叫孙中山——他浪迹天涯，在国外鼓吹革命。蒋敬佩顾老师的博古通今和思想开明，顾欣赏蒋介石的勤学好问和追求进步。
“聚天下英才而教育之，一乐也！”顾老师把一部心爱的经过一番圈点的《曾文正公全集》赠给了这位高足。
青年蒋介石在投身革命前，读了四书、五经、尚书、孝经、左传、纲鉴、若干周秦诸子和曾国藩文集之类。
民国以前，“十年寒窗”的莘莘学子们读的书也就是这些；应该说，蒋的“国学”基础还是扎实的。
第3章 先身陇亩，巧遇“贵人”(2)
蒋介石的确对曾国藩和胡林翼、左宗棠这几个镇压太平天国革命运动的清廷将领十分崇敬，后来（1924年）特地手辑了一本《增补曾胡治兵语录》。蒋介石在1924年10月为这本语录写了一个序。序中说：“辛亥以前，曾阅曾文正全集一书，……民国二年失败以后，再将曾氏之书与胡左诸集，悉心讨究，不禁而叹胡阔之才略识见，与左季高之志气节操，高出一世，实不愧当时之名将，由是益效其事业成败，必有所本也。”又说：“治心即为治兵之本，吾故择曾胡治心之切要者，另列一目。兼采左季高之言，可为后世法者。”关于蒋介石小时求学情况，在陈布雷编的《蒋介石先生年表》中说：“公六岁，始人家塾从任介眉读”；“公七岁，仍就读家塾”；“公八岁，改从蒋谨藩读《大学》、《中庸》”；“公九岁，春夏从任介眉读《论语》、《孟子》，六月又从蒋谨藩读《礼记》”；“公十岁，读《孝经》”；“公十一岁，读《春秋》、《左传》”；“公十三岁，始出就外傅往嵊县葛溪从姚宗元读《尚书》”；“公十四岁，赴榆林村从毛凤美读《易》”；“公十五岁，赴畸山下村读于皇甫氏始作策语”；“公十六岁，赴岩溪村从毛思诚温习《左传》，圈点《纲鉴》，应童子试”；“公十七岁，赴县城肄业凤麓堂受新式教育”；“公十八岁，仍肆业凤麓学堂”；“公十九岁，赴宁波从顾清廉于箭金公学，读周秦诸子、说文解字及曾文正集并研究理性文学。顾先生授公以孙子兵法，且讲述民族大义”；“公二十岁，正月赴全县城肄业龙津中学，四月东渡日本肄业东京清华学校，冬返国。”在日本的几个月停留使蒋有一个极其重要的收获，那就是认识了陈其美。
参加同盟会，起革命开端
陈其美是蒋介石生命中遇到的第一位“贵人”，他介绍蒋介石早年加入同盟会，是蒋介石参加辛亥革命和“二次革命”的引路人，这也成为蒋介石晋见孙中山的“资本”，陈氏
20世纪初，西风渐入中华大地，奉化城里也出现了三四所洋学堂。这洋学堂对于青年学子极具诱惑力。因为在私塾里一天到晚，一味摇头晃脑，背诵“子曰”、“诗云”，这种生活是很枯燥的。1903年，16岁的蒋，征得了母亲的同意，就学于奉化城里的凤麓学堂（后为奉化第一中学），妻子毛氏也随同前往。这对蒋母来说，是因为她对爱子单独生活不放心；同时，她更希望早日抱个孙子。
蒋自有他的算盘：从来就是乡下女子向城里人学时髦，携妻入城，也可借此开拓这位贤惠妻子的眼界。那时奉化城办了一所作新女校，校长是一位事业心很强、中年丧夫的闺阁诗人王慕兰。校内设有启蒙班：毛氏这个“上了头”、“开了脸”的已婚少妇，也在奉化城里过了两年“蒙童”生活。毛氏贤惠、乐于助人，受到了同窗小妹妹们的敬爱。
凤麓学堂，只是一所半新半旧的学校。总教习是一位名叫竺麟祥的翰林，新瓶装的还是旧酒，他主讲《礼记》与历史；还有一位是教《周礼》的，这些对蒋介石来说，是“温故”而不“知新”。当然，该校也开设了一点英文、算术等课程。这所凤麓学堂因为内容陈旧，学生们甚不满意，蒋很有一点造反精神，带头闹了一次小小的学潮，几被开除了学籍。
风潮过去，蒋也不愿再待在这个学堂了。“燕燕归来”、小两口又到了溪口。一家人正忙着准备过年，却来了一位举止阔绰的孙家舅父——孙琴凤。（他是蒋父第二个妻子孙氏的堂弟）。孙在宁波经商，见识多；他尊重蒋母，也欣赏外甥在“凤麓”的越轨行动，便介绍蒋到宁波继续上学。
“飞鸟择林而栖”。新年刚过，即1905年春，蒋又就读于宁波的箭金学堂，毛氏也同到宁波伴读。小两口租了一间住宅，过了一段小家庭生活的日子。
宁波，是近代中国最早与西方实行“五口通商”中的一口，濒临杭州湾，与上海隔海相望。两地往来，乘轮船朝发夕至。在“西风东渐”的潮流中，被“渐”来的东西，越来越多了。箭金学堂有个老师叫顾清廉，先生博学、他教学生阅读《周秦诸子》、《孙子兵法》、《说文解字》和《曾文正公全集》；他向学生讲解世界大势，鼓励学生出洋留学；他还向学生介绍孙中山“伦敦蒙难”的故事。
蒋第一次听说中国有个革命家叫孙中山——他浪迹天涯，在国外鼓吹革命。蒋敬佩顾老师的博古通今和思想开明，顾欣赏蒋介石的勤学好问和追求进步。
“聚天下英才而教育之，一乐也！”顾老师把一部心爱的经过一番圈点的《曾文正公全集》赠给了这位高足。
青年蒋介石在投身革命前，读了四书、五经、尚书、孝经、左传、纲鉴、若干周秦诸子和曾国藩文集之类。
民国以前，“十年寒窗”的莘莘学子们读的书也就是这些；应该说，蒋的“国学”基础还是扎实的。
第3章 先身陇亩，巧遇“贵人”(2)
蒋介石的确对曾国藩和胡林翼、左宗棠这几个镇压太平天国革命运动的清廷将领十分崇敬，后来（1924年）特地手辑了一本《增补曾胡治兵语录》。蒋介石在1924年10月为这本语录写了一个序。序中说：“辛亥以前，曾阅曾文正全集一书，……民国二年失败以后，再将曾氏之书与胡左诸集，悉心讨究，不禁而叹胡阔之才略识见，与左季高之志气节操，高出一世，实不愧当时之名将，由是益效其事业成败，必有所本也。”又说：“治心即为治兵之本，吾故择曾胡治心之切要者，另列一目。兼采左季高之言，可为后世法者。”关于蒋介石小时求学情况，在陈布雷编的《蒋介石先生年表》中说：“公六岁，始人家塾从任介眉读”；“公七岁，仍就读家塾”；“公八岁，改从蒋谨藩读《大学》、《中庸》”；“公九岁，春夏从任介眉读《论语》、《孟子》，六月又从蒋谨藩读《礼记》”；“公十岁，读《孝经》”；“公十一岁，读《春秋》、《左传》”；“公十三岁，始出就外傅往嵊县葛溪从姚宗元读《尚书》”；“公十四岁，赴榆林村从毛凤美读《易》”；“公十五岁，赴畸山下村读于皇甫氏始作策语”；“公十六岁，赴岩溪村从毛思诚温习《左传》，圈点《纲鉴》，应童子试”；“公十七岁，赴县城肄业凤麓堂受新式教育”；“公十八岁，仍肆业凤麓学堂”；“公十九岁，赴宁波从顾清廉于箭金公学，读周秦诸子、说文解字及曾文正集并研究理性文学。顾先生授公以孙子兵法，且讲述民族大义”；“公二十岁，正月赴全县城肄业龙津中学，四月东渡日本肄业东京清华学校，冬返国。”在日本的几个月停留使蒋有一个极其重要的收获，那就是认识了陈其美。
参加同盟会，起革命开端
陈其美是蒋介石生命中遇到的第一位“贵人”，他介绍蒋介石早年加入同盟会，是蒋介石参加辛亥革命和“二次革命”的引路人，这也成为蒋介石晋见孙中山的“资本”，陈氏